一場結了四次的婚

當一對新人對自己的婚禮沒有發言權，不得不放棄自己對人生大事的獨特表達方式而無奈地遵從“標準模式”時，我們有必要問一問：在諸如婚禮這樣屬于個人的行為和表達喜悅這樣屬于個人的情緒上我們是否有權利擁有屬于自己的表達方式？

記者的一對朋友在從去年11月至今年11月的一年時間里辦了3次婚禮，在2004年的1月份將舉行第4次婚禮。在這4次婚禮中，記者“有幸”參加了2次，對第二次和第四次也進行了了解，并在民間對舉辦婚禮的方式進行了調查，發現婚禮，原來并不僅僅是兩個人的事情。

第一次結婚：“哭泣”的基督教婚禮

時間：2002年11月22日

地點：上海市某會所大廳

新娘馬鶯是基督教徒，但是新郎不是，因此馬鶯非常渴望能夠像香港電視劇和美國電影一樣在教堂里結婚。新郎黃川雖說不是基督徒，但是倒也滿希望能夠在教堂結婚，希望自己的婚禮能夠與眾不同一點。而且西式婚禮操作起來比較簡單，他工作很忙，公司給的婚假搭上自己的帶薪假總共也就二十來天，他希望這個婚不要結得太累，然后好好地陪陪新婚妻子，本來兩地分居就聚少離多。另外還能有點時間和上海的客戶聯絡聯絡感情。

但是教堂的神父還是有些為難，何況夫妻雙方都是基督徒的婚禮教堂已經應接不暇，排隊排到了第二年。經過不少波折，費了很多唇舌，神父終于答應為馬鶯黃川主持婚禮，但是無法在教堂里，可以另外選擇一個地方，于是新郎新娘在上海奔波了半個月，終于托朋友幫忙租下了一個會所的大廳，時間是3個小時。

婚禮如期舉行，記者趕到婚禮現場時，大廳里已經熱鬧非凡。大約有四五十位賓客在張羅著布置氣球、將椅子擺成一排排好像準備觀摩一場電影。這些賓客年齡最大的也在40歲以下，除了雙方父母，再看不見一位老人。一打聽，新郎新娘誰也沒邀請除了父母以外的親戚。一支由一位小提琴手、一位大提琴手和一位鋼琴師的小型樂隊在大廳前方的角落里“咿呀”“丁冬”地校音準和練配合，連帶著互相認識，分別是新郎新娘的朋友友情出演。大廳邊的小休息室里新郎新娘在做著準備工作，記者進去打招呼，驚訝地發現新娘沒有穿白色婚紗，而是著一套有點唐朝風格的寬領中式裙裝。而新郎也非西裝革履，打扮得很有點像當年家底殷實的五四青年。新娘頗為自得地告訴記者這兩套服裝都是她自己設計的，他們就想把這婚結得獨特一點。看著這兩個原本該出現在深宅大院里的形象，連也算見多識廣的記者都為這場所謂的“西式婚禮”的充滿個性化的表達方式而暗暗稱奇。

除了記者，包括新郎新娘在內的其余人都沒有留意在場的四位老人——新郎的父母和新娘的父母。兩對老人坐在椅子的第一排東張西望，互相隔開了幾把椅子，也互相沒有交談。新郎的父母從新郎在江蘇的小城家鄉趕來，衣著簡樸，神色有些不安，顯然不適應這里的氣氛，記者前去打招呼，向他們表示祝賀，兩位老人站起來，囁嚅著嘴，只會說一個“好”字，顯得手足無措。新娘父母的神色木訥中甚至有絲嚴峻，新娘母親數次站起來想插手做點什么，但終因無從入手，默默地坐回座位。面對記者的祝賀，他們臉上浮現出的笑容頗為尷尬。

神父終于出現在大廳前方中央，這意味著婚禮正式開始。記者在椅子的第二排正襟危坐。神父微笑著開口，卻只字不提和新郎新娘以及與這場婚禮有關的一切，而是先贊揚和感謝了“主”，然后讓在場的各位“兄弟姐妹”們全體起立，合唱贊美詩。只見周圍忽拉一下真的全體起立，跟著樂隊的音樂聲情并茂地唱起來。記者雖然不是“兄弟姐妹”，但也絕無可能“別人皆站我獨坐”，本想站著不張嘴濫竽充數，但是發現周圍人對歌曲的熟練程度和全情投入非同一般，這才驀然醒悟，今天來的賓客都是“兄弟姐妹”，記者實在是局外人。在動聽的歌聲中，記者如芒刺在背，怎樣都感覺自己在此仿如異類，“孤獨”異常，于是不顧別人眼光，低了頭倉皇逃在了門外作壁上觀，站在門外發現了二三位同道，紛紛說無法融入其中，一打聽皆是新郎在上海為數不多的幾個朋友。于是我們站在門外，打算等這一個開場白過去后再入內。不料“贊美”沒完沒了，一首接著一首，大有越唱越來勁的意思，不久新郎的父母也“逃竄”出來，新郎母親尷尬地搖頭笑著，對記者說：“我們聽不懂，站在里面覺得難受。”只有新娘的父母還堅持站在里面，也算是對女兒的支持。

如此大約持續了一個半小時，記者等實在站得吃力，只能將某些拖家帶口前來的“兄弟姐妹”們的孩子的小板凳“偷”出來，坐在了寒風瑟瑟的大門口。終于聽見神父讓各位落座，也終于看見新郎站在了神父面前。記者摸回原座位，甫落座，婚禮進行曲便響了起來，新娘挽著父親的胳膊向新郎走去，眾人一致鼓掌行注目禮。父親走得“戰戰兢兢”，顯然沒有進行過排練，也不適應這樣的儀式。然后終于看見了電視劇和電影里的那一幕，神父問新娘愿不愿意嫁給新郎，誰也沒有料到的事情發生了，新娘居然泣不成聲，“愿意”兩個字無論如何也不能正常說出口，當然誰都看得出來新娘的哭泣是因為高興和激動，因為她看著新郎的臉充滿了笑容和一往情深。新郎不停地抹著新娘噴涌而出的淚水，將新娘畫了妝的一張俏臉抹成了花臉，然后自己也淚流滿面。更令人意料不到的是在場的眾“兄弟姐妹”，大約是受了氣氛的感染，紛紛淚如雨下，場面居然一片壯觀。坐在記者前面的兩對父母則不停地面面相覷。記者再次坐不住了，也再次“逃”到大門口，發現那幾位同道早也已經各就各位坐在了小板凳上，個個神色復雜，如果一定要形容，就是四個字——哭笑不得。

好容易新郎新娘都把“愿意”兩個字完整說出口，兩人又分別給在場的父母行中國大禮——下跪，并互相贈送禮物，新娘憋不住，摟著雙方母親又是一頓哭，“兄弟姐妹”們自然再次眼淚捧場。門口的一位仁兄終于忍不住，說：“嘖，這結的是哪國的婚啊？！”這樣的場面持續了半個多小時，終于算是禮成了。接著神父再次掌握了局面，甚至動用了多媒體工具，將一首首贊美詩的歌詞打在墻壁上，指揮大家唱，一首接著一首，有合唱、獨唱，間歇有教友輪流上場翻開圣經大談體會和心得，和婚禮再不沾邊。門口的人們明顯感覺到了饑餓，但連水都沒有一口，也自然不能就此退場，所能做的只是頻頻看手表，指望著3個小時的場地租賃時間趕緊到點。

結束離開的時候，外面的太陽很好，但是兩對父母的臉色卻陰郁，記者聽見新娘母親對丈夫嘟噥：“這叫啥結婚，不倫不類。”非“兄弟姐妹”們在大街上著急著打車，因為“肚子餓得吃不消”了。

兩天以后，記者聯系新郎，提起那場婚禮，新郎黃川笑得有些尷尬：“父母們不滿意。我本來希望自己結婚的方式能夠與眾不同，但是……我們其實也不是很懂。”提起那些眼淚，記者問新郎是否他們的結合曾經歷經坎坷，黃川說沒有，完全是一帆風順的，他也沒想到馬鶯和自己那時那刻會激動成那樣，但他覺得這沒什么不好，“是真情流露嘛！”然后記者聯系了新娘馬鶯，她認為這場婚結得很成功，至于她的哭泣，她說：“我是高興，但是我不知道如何表達，該用什么方式表達，卻又特別想表達，所以就完全跟著感覺走，就想哭。但是我沒想到大家都哭了，我想大家那個時候也都是跟著感覺走的，我覺得很好，很自然。如果你是我，你會怎么樣？”記者沒法回答馬鶯的問題，因為說實話記者也不知道答案。

記者手記：

這場沒有飯吃、沒有酒喝、旁人無法參與只能旁觀的婚禮還有另外兩大特點。第一個特點是：沒有人送婚禮的常規禮物——錢。記者在參加這場婚禮之前曾經為此咨詢過很多人，每個人都首先問一個問題：有飯吃嗎？記者回答：沒有。然后所有人都給記者同一個答案：那么就不用送紅包。所以這場婚禮無人送錢，即使其它禮物經新娘向記者證實一共只有三件，一件少數民族的藝術面具，送禮者本人還沒有出席婚禮，通過特快專遞過來的。另一件是一只音樂盒，是新娘的一個同學的禮物。最后一件是在門口發牢騷的那位仁兄送的價值上千元的琉璃藝術品。這三件禮物讓新郎新娘很高興也很感動，因為他們本人都認為：“沒有請你們吃飯，怎么好意思收禮物呢。”

第二個特點是這場婚禮上出現了婚禮最不會或不該出現的東西——眼淚。記者完全能夠判斷新郎新娘的眼淚和宗教沒有任何關系，而賓客們的眼淚的出現很大一部分原因來自與當時的宗教氣氛，因為非宗教的記者等人無人落淚。當那位發牢騷的仁兄后來和記者談論這場婚禮的時候，記者問他對“眼淚”的看法，他承認他在心里很感動，他完全能體會新郎新娘落淚時心中的無以言表的喜悅。但是他還是感到尷尬，因為這太違反常規，令人很難接受。

作為一個祝賀者，對于這樣的場面不知所措，無法感同身受。用中國人的專業術語，新郎新娘在婚禮上的哭泣無論出于任何理由都叫“失態”。記者曾就此在民間進行過廣泛調查，幾乎每個了解詳情后的人都表示對此很難接受。雖然新娘的特殊身份選擇那樣的婚禮可以理解，但是與她和先生相關的大部分人和新娘的宗教背景迥異，難以融入相同的感受，快樂的效果就打折扣了。

第二次婚禮：得給朋友一個交代

時間：2003年10月1日

地點：北京某酒店

其實在2002年12月上旬黃川回到北京后，他的朋友們便一直不愿意承認他已經是個“已婚男人”，因為他沒給他們一個交代，所謂的交代也就是沒有喜酒，讓他們沒有機會向他表示祝賀，甚至連新娘的面都沒有見過。黃川沒有辦法，除了朋友情誼，這里面還涉及到一批有合作關系的客戶，自然是不好拒絕的。于是和妻子電話一商量，決定在2003年的5月1日，讓馬鶯利用假期去一趟北京，在北京辦一場婚禮，給眾人一個“交代”。天公不作美，爆發了非典，北京還是重災區，人人自危，自然也就無人去追究黃川的婚禮。

非典一過，舊話重提，于是日子定在10月1日。正巧那位在第一次婚禮上發牢騷的仁兄正在北京公干，也被邀請在列。記者也收到了來自北京的邀請，黃川在電話里說：“去年也沒請吃飯，就今年補上吧。”記者表示實在抽不出身，就請那位在北京的仁兄代為致意吧。

10月4日，仁兄從北京返回，告訴記者當日黃川和馬鶯在飯店里擺下了10桌。記者乍舌，這黃川在北京沒一個親人，朋友倒真不少。仁兄說：“唉，一樣辦了，就都得請到，領導、合作伙伴一個都不能少，少了誰都得不高興。”然后仁兄告訴記者當日黃川被灌得夠嗆，因為都得一視同仁，和誰喝少了誰都不答應，原本酒量不小的黃川差點招架不住當場出洋相。

記者手記：

記者打電話“慰問”黃川，黃川在電話里告訴記者，喜糖發到別人手里，別人的第一反應是：“怎么喜酒也不請我喝？”黃川告之沒有辦喜酒，對方則說：“那不行，哪有結婚不喝喜酒的，不算。”黃川在電話里苦笑：“說的人多了，招架不住，本來想小范圍內請一請算了，但是怕得罪人。再說很多朋友以前結婚都請過我們，我結婚不請人家的確有點說不過去，很多在我前面結婚我送過禮的朋友都把禮還來了，不辦不行。”那位被邀請第二次參加婚禮的仁兄回上海抱怨，要不是和黃川是鐵桿兄弟，怎么也不會去參加這第二次婚禮。為了送份禮跑了大半個京城，才算找到幅500元的畫。問他第一次送過了這次干嗎還送，他說總不能空著兩只手去吃。問他干嗎不直接將500元封在紅包里，這位在藝術界小有名氣的仁兄說：“我就不想干那俗事。”

第三次婚禮：娘家丟不起這個臉

時間：2003年11月18日

地點：上海市某飯店

接到請貼的時候，記者愣住了，大紅的請貼上赫然寫著：“黃川先生、馬鶯小姐大喜……恭請光臨！”云云。緊跟著那位仁兄的電話就來了，在得知記者也收到了請貼后，他在電話里說：“哎呀，這婚都結第三次了，有完沒完哪！這兩人也真是，結三次婚，都是同一個老公和老婆，有出息沒有啊！”抱怨歸抱怨，他還是在電話里關照記者，如果記者不相陪，他就沒興趣去了。

婚禮前，記者打電話給黃川，問他怎么又辦喜事了，他在電話里先長嘆一聲：“身不由己啊！”然后告訴記者，馬鶯父母對女兒的婚事越想越不是滋味，人家嫁女兒都是轟轟烈烈，高級轎車、震耳鞭炮、大擺宴席，惟獨他們，“這里的一切靜悄悄”，好像其中有什么見不得人的地方，更何況馬鶯母親兄弟姐妹眾多，照黃川的說法是“我到現在都沒搞清楚她到底有多少舅舅”。這些“舅舅”在馬鶯母親面前時不時有些議論，哪有女婿不給老婆娘家人敬杯酒就把人家女兒娶走這么便宜的事情。所以老兩口堅持要求不管小夫妻倆怎么打算，在上海結次“正經”婚是絕對必須的。

婚禮當天，仁兄開著切諾基拉上記者去新房看看，去年的“西式婚禮”結束后都光顧著趕緊填飽肚子，誰也沒心思去看新房，趁這機會去補看。走進新房嚇了一大跳，不大的房間里人滿為患，連個下腳的地方都沒有。黃川這回卻是西裝革履，新娘也是婚紗曳地，仁兄輕聲嘀咕：“真奇怪，西式婚禮穿中裝，中式婚禮穿西裝，這兩人真夠會玩的。”由于已經結第三次婚，新郎新娘都已經一臉老練，去年還激動得除了哭啥都不會的馬鶯如今則鎮定自若游刃有余地指揮著誰誰幫忙干點什么。倆人站在屋子中央，擺著一個固定的姿勢，有5、6架相機對著他們，閃光燈亮成一片，活像開一場新聞發布會，黃川笑著，笑容有點機械和疲憊。

趁著下樓去酒店，記者和黃川忙里偷閑地聊了幾句，這才知道這次婚禮馬鶯娘家來了個總動員，務必要搞得能知道的都得知道，能比的都比下去，就差沒登報了。拍照的還個個都是名副其實的記者，是馬鶯的某個擔任某法制媒體領導的舅舅，把單位里拍犯罪現場的攝影記者都全找來了。而停在樓下的那輛“凱迪拉克”，則是某個做汽車配件的舅舅臨時在廠里拼裝出來的，“也就是外殼是凱迪拉克。”黃川悄悄曝內幕。至于他的疲憊，則自然是因為舅舅眾多，跟著他們的指揮忙出來的。出電梯，黃川嘆氣，因為為了這次婚禮，他和領導好說歹說，把明年的帶薪假也預支了。

酒席擺了二十來桌，站在門口迎客的黃川一個勁地求那位仁兄趕緊幫他去買解酒的“海王金樽”，說是北京的10桌都招架不住，如今翻了一倍多，準要出洋相。仁兄恨恨地說：“誰讓你這么愛辦喜事，活該！我保證我不會灌你，就算對你最大的支持和理解了。”由于到得早，記者坐在走廊的沙發上歇腳，和黃川有一搭沒一搭地說著話，新娘則由伴娘陪著去補妝了。客人開始陸陸續續到來，連著好幾撥和黃川握過了手道過了喜送了紅包走向宴席后，黃川都是一臉迷惘，問他都是誰，他說他不認識。

再次見到四位老人，新郎的父母自然仍從家鄉趕來，衣著仍然簡樸，安靜地坐在他們該坐的酒席邊，默默地看著熱鬧的場面，在這里他們不是主人。新娘的父母則和去年判若兩人，母親打扮時髦，父親滿面紅光，穿梭在二十多桌里，如魚得水。

入席后，記者正坐在席間納悶，這娘家人再多，也不可能要二十多桌吧。接著就聽到一場對話，對話發生在隔壁的那一桌。當時馬鶯的父親走到了那一桌里，一桌子十來號人立刻沸騰起來，某女士拉著馬父的手聲音高亢地說：“老馬啊，想當年你來喝我的喜酒，現在我都來喝你女兒的喜酒了，一晃那么多年不見了啊！”某男士立刻說：“是啊是啊，老馬，你還記得當年我們在12車間時的日子吧？”又某男士說：“啊呀，原來你們也在12車間呆過啊，那時候我在18車間，后來我才調過去。”熱烈的寒暄后，有某人提出了記者心中的疑問：“老馬啊，今天這么多桌都請的誰啊？”馬父說：“呶，我和她媽媽當年的老領導、老同事、老朋友，還有我們以前房子的老鄰居。馬鶯的小學中學大學的老師和同學，現在單位的領導和同事。請的是電視臺的主持人來主持的，某某上次請的主持人沒有名氣的，這次我們請的可是名主持人。我們嫁女兒總要嫁得風風光光的。”和記者同時聽到這番話的是坐在記者旁邊的那位仁兄，他搖搖頭說：“怪不得。這下黃川慘了。”

名主持的主持并不盡如人意，依然是那些父母致辭喝交杯酒的老套，末了漂亮的女主持為了提醒大家散席后鬧洞房的地點，說：“喜宴以后請各位務必前往某樓某某號房間，新郎新娘屆時將有精彩的成人表演。”引起一片嘩然。男主持宣布喜宴開始僅僅用了三個字：“好，吃吧。”怎么聽怎么都感覺下面這兩百來號人是來討飯的。

等再次見到新郎黃川，他早已經有些語無倫次站立不穩了，拉著那位仁兄的手說：“兄弟，等會兒去鬧洞房。”仁兄說：“得了吧，你那洞房都洞了一年了，你不嫌煩我還嫌煩呢，換了別人，兒子都生出來了。你就喝一口意思意思，就當敬過我們這一桌了，喝完我們就走了，都忙得很，沒空看你們那成人表演。”

記者手記：

這第三次婚禮算得上是城市版的標準婚禮，親友云集，場面宏大，宴席豐盛，客人們揣著紅包來喝喜酒。記者在民間打聽了一下紅包“行情”，封了500元人民幣，像其他賓客一樣送給新郎新娘，然后心安理得地走向宴席。而那位已經送了兩回藝術品的仁兄愁眉苦臉地問記者：“你說我都送兩回了，這回還要不要送啊？”記者讓他別送了，他考慮了半天，最后還是拉記者陪著去買了一對花瓶。仁兄的這對花瓶面積龐大，分量不輕，被裝在一個巨大的包裝袋里十分搶眼，是這次婚禮上唯一的一件不是錢的禮物。新郎新娘看著這件禮物想了半天，將它放在了角落里。

酒是好酒，菜是好菜，新郎新娘一桌桌地點煙敬酒，共同咬一只吊在繩子上的蝦仁，接受人們不大不小不輕不重的惡作劇，新郎則一杯杯地“慷慨”喝酒，引來一陣陣滿意的笑聲，大有在這一刻，新郎新娘才算是真正地成了“合格”的夫妻。

離開的時候，未婚的仁兄咬著牙發誓：“要這么結婚，我這輩子都不干。”記者說：“那你說該怎么結婚？”他撓了半天頭皮，說：“反正就不能是這樣。”其實他也不知道，我們誰都不知道。

第四次婚禮：夫家娘家要平等

時間：2004年1月春節期間

地點：江蘇某縣級市

2003年12月初，記者收到了黃川寄來的照片，是記者和夫妻倆在第三次婚禮上的合影。打電話給黃川，向他表示感謝，順口說：“你這婚結的時間跨度可夠長的了，所謂事不過三，這喜事你總該辦完了吧。”黃川回答：“正要給你打電話呢，今年春節有沒有時間啊？我們還得在我家鄉辦一次，你有空的話來參加啊，順便可以玩玩。”“什么？春節你還要辦一次？”記者簡直不敢相信自己的耳朵，同樣兩個人結婚要舉行四次儀式，這簡直都可以創世界記錄了。黃川在電話里坦言相告：“11月份那次辦完，我爹媽不干了。我爸說他們娘家親戚是親戚，難道我們夫家親戚就不是親戚了。如果我們11月份那次不辦，我爸說他也不會逼我們去家鄉辦，畢竟結婚是我們倆的事。但現在他們馬家搞得這么大，我們家就不能隨便，夫家娘家要平等，否則心里不舒服。”記者問黃川自己是怎么想的，黃川說他覺得他爸爸說得有道理，何況他本來也不知道如果不在家鄉操辦一次，突然帶個老婆回去，親戚們是不是能接受。“現在這樣也好，既給家鄉的親戚一個交代也順了我爸媽的心，再說喜事多辦幾次也是喜上加喜。”記者問：“你就不覺得累嗎？”黃川說：“累也沒辦法，要不你說怎么辦？有啥別的方式呢？”記者啞然，然后回答他：“不好意思啊，我恐怕實在沒有時間去，再次祝你新婚快樂，永結同心，白頭偕老。”說完，記者自己都覺得這從去年說到今年說了4次的祝賀聽上去更接近諷刺。

記者手記：

誰也不能說黃川父母的要求有何不對，一邊是嫁，一邊是娶，都是子女人生大事。截至發稿，這第四場喜事還是將來時，聽黃川說他的家鄉是典型的江南小城鎮，在那里辦婚禮通常都是40桌以上，凡認識的都得請到，如此連續三天。送的禮倒也不千篇一律，有錢的出錢，沒錢的出力，或者送頭豬都可以，關鍵是必須人山人海地熱鬧。黃川和馬鶯經歷了從“前衛”的第一次婚禮到這充滿鄉土氣息的第四次婚禮的一年時間以后，也算是把在中國目前所有的婚禮儀式都經歷過了。黃川對于他的婚事對記者說的最后一句話是：“咱是這社會里的人，不能太標新立異，要不就不能被人接受。”

記者調查：“身不由己”的婚禮

記者在黃川的第三次婚禮后采訪了10對已婚和即將舉行婚禮的男女，其中最近的一對將在2004年1月31日舉行婚禮。這10對人都曾經為自己的婚禮動過不少腦筋，有的曾打算舉行露天派對，有的曾打算舉辦一場室內舞會，有的僅僅想雙方父母兄弟姐妹聚聚，有的想直接旅行……總之，沒有一對在籌劃婚禮時愿意用黃川的第三次婚禮那樣的“標準”方式，這些當初和未來的新郎新娘都曾對站在飯店門口等待客人表示出強烈的反感。然而，這10對最終都沒有擺脫他們最不愿意接受的婚禮方式，盡管不喜歡，也仍然曾經和將要規規矩矩地站在飯店門口，擺著兩張標準笑臉和每一位來賓合影，好像兩尊雕塑。

2003年12月14日星期天，記者和那位將要在下一年的1月31日舉行婚禮、目前已經忙得臉色憔悴、好像無頭蒼蠅一樣的新郎有了下面一場對話，他的真言足以道出黃川和馬鶯以及眾多新人們在舉行自己的婚禮時的“身不由己”。

記者：自己對婚禮有過什么設想嗎？

新郎：其實我們本來打算旅游結婚的，想到馬爾代夫去，設想了很久，而且我們希望把錢真正花在我們的結婚上，而不是花在一些虛的東西上。

記者：你指的虛的東西是什么？

新郎：比如婚慶公司、衣服、酒席之類的，而且我看別人結一場婚實在太累了，雜七雜八的事情實在太多，而且在酒席上也非常累，這種婚結得基本不在自己的掌握當中。

記者：那么為何沒有實現呢？

新郎：唉，一言難盡。她爸媽和我爸媽都不同意，尤其她爸媽，說絕對不能接受女兒悶聲不響地嫁人，好像是自己送上門去的，要被親戚笑話，讓他們丟面子。她媽說出了真心話，親友里很多小輩結婚他們都送了禮，就是要等女兒結婚把禮收回來的，如果我們不辦酒席，叫人家怎么來還禮。我爸媽則說如果不辦酒席不熱鬧熱鬧，別人會以為婆家不接受這個媳婦的。

記者：你們“反抗”過嗎？

新郎：當然反抗過，沒用的，她媽說如果我們一意孤行，以后就不要進娘家的門。結果現在我婚禮的日子、在哪個酒店辦酒席、買多少喜糖都是她媽說了算，雙方的親友請哪些人也都是雙方父母說了算，我們只有照辦的份。這幾天我特別累，因為她媽突然想起來說一定要我找一輛大的面包車，娘家的親戚都要坐這車去喝喜酒，婚慶公司沒有這樣的服務，我只能自己想辦法。

記者：那么馬爾代夫還去嗎？

新郎：當然不去了，這樣一場婚禮辦下來誰還有這個精力，也沒有錢了，光婚慶公司這一塊花錢就非常厲害。父母收的禮金是歸他們的，我們收的禮金將來也是要還禮的。

記者：談談你現在心里的真實感受。

新郎：說老實話我真的對這場婚禮有些害怕，我酒量又不行，她身體也不是很好，到時候一鬧，我們的洋相是出定了。我真的很想不通，婚禮這種事情是一對男女自己的事情，干嗎自己卻沒有決定方式的主動權呢。是不是婚禮一定要大吃大喝，讓新郎新娘出點洋相才算是婚禮啊？

記者評論：擁有屬于自己的表達方式

無論是黃川和馬鶯還是上述的這對新人以及記者調查的其他對象，都曾想讓自己的婚禮按照自己喜歡的方式來舉行，都想通過自己的方式來表達這人生最大的喜悅，但是誰都沒有成功，在強大的群眾力量和所謂的“傳統”面前，小夫妻們除了投降沒有絲毫抵抗能力，最終都還是被動地選擇了“傳統”方式。因為人們只有也只會通過“吃”才有了送錢的充分理由，有了道賀的實質內容，有了快樂的各種手段。在我們的婚禮里，“吃”是一個平臺、一條紐帶和唯一的表達方式，沒有了“吃”，人們便不知道如何來面對這場無法參與的婚禮。

記者聽見過很多人反對在婚禮上送錢，但是誰也沒有勇氣在這個問題上標新立異，一個人挑戰“傳統”太勢單力孤了，黃川婚禮上的那位仁兄也承認自己在使用與眾不同的方式的時候，是孤獨和尷尬的。同時除了錢，誰都想不出還能在一場大擺宴席的婚禮上送什么來表達自己的祝賀，因為誰都沒有考慮過這個問題，自然沒誰會為婚禮設想特定的禮物。記者曾就目前的“紅包”行情進行過調查，目前單獨參加別人婚禮的禮金“尺寸”在300元—500元，然后按照這個基數按赴宴人數往上遞增。在調查中，很多人都表示目前大部分婚禮上的食物都并不豐盛，常常吃不飽，記者曾經親眼看見一位剛剛參加完婚禮的男士在10分鐘內吞下3個蔥油餅，而他為這頓沒吃飽的晚飯付了500元人民幣。所以很多人都把喜貼戲稱為“紅色催款單”，把婚禮稱為“非法集資”，并一致認為婚宴是最昂貴的自助餐。堅持“傳統”的人們反對以上對婚禮的說法，因為他們認為錢在這種時候代表的是一種祝賀，但憑心而論，當將一只紅包塞在新娘手里然后理直氣壯走進宴會廳的時候，這筆錢完全就像是一筆飯錢。

在調查完其他新人的婚禮情況后，記者這才感覺到黃川和馬鶯的“勇氣”和“幸運”，畢竟他們至少讓他們自己的方式付諸了實施，盡管他們為此付出了辦4次婚禮的“代價”，他們在第一次婚禮上的眼淚是珍貴和感人的。而那位堅持不送一疊沒有感情色彩的錢幣作為禮物的仁兄更是難能可貴的，他們告訴我們，我們完全有權利在諸如婚禮這樣屬于個人的行為和表達喜悅這樣屬于個人的情緒上擁有屬于自己的表達方式。