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從三彩單峰駝看盛唐中西交通

2004-04-29 16:00:39梅禮成
尋根 2004年6期

梅禮成

駱駝是絲綢之路上的主要運輸工具。在唐代,許多胡人客商,牽著駱駝,不遠萬里來往東西,為東西方貿易交流作出貢獻。而作為彩陶藝術最高峰的三彩駱駝,則將盛唐時期的“絲路”史,以雕塑藝術的形式永遠傳承了下來。

1996年元月,家父梅詩俊從老家(鄂西北縣城)將幾件秘藏多年的古陶瓷帶往武昌贈給筆者,其中有一件“三彩單峰駝”,是光緒二十五年(1899年),父親到北方收賬,路過河南一帶時,以白銀及銀票約2500兩搶購的幾件三彩精品之一。

這件三彩單峰駝,保存完好,光彩照人,是一件不可多得的藝術珍品。

據筆者所知:在面世的三彩中,雙峰駝居多,單峰駝極其少見。據報道,1973年咸陽渭城區藥王洞村北處的契必墓中曾出土過一件通高82厘米的單峰駝,現藏于陜西博物館。該駝呈弧形隆起,駝峰不顯,沒有明顯的聳立狀,由于單峰駝極為罕見,發掘后被稱為“鎮館之寶”。

而我手中的這件單峰駝,其體態雄健,駝峰高聳,肌骨分明,形態流暢。若從藝術價值、考古價值和收藏價值來講,應更為珍貴。

后據筆者多方考證:單峰駝飼養于阿拉伯、印度、非洲北部,不見于中國內陸。三彩單峰駝能在位居中原的河南出現,說明其是在唐代通過絲綢之路實現中外貿易交流的產物。

絲綢之路,是指由唐朝都城長安出發,通過今甘肅、青海、新疆地區,經中亞通往中東及東歐地區的通道。大體上可以以敦煌為界,將這條道路分為東西兩段。

縱觀歷史可知,自西漢張騫出使西域,經長安通往中亞、西亞以至阿拉伯半島以西的陸上通道,發展成為著名的絲綢之路。魏晉以后,蒙古北部至西伯利亞的漠北地區群雄并起,紛爭不絕,絲路一度中斷。為了重新打通絲綢之路,唐開國后即開始大力經營西北邊境。一度稱雄漠北的突厥政權土崩瓦解;高昌、焉耆、龜茲和于闐等國成為唐朝重鎮。唐王朝在西域駐軍設府,重建對西域的管轄,保證了中西交通動脈的暢通,絲綢之路又出現了空前的繁榮。

唐代是一個具有國際性的時代,其對外交往的范圍廣泛密切,并且突破了政治領域,深入到經濟、文化、思想及至生活習俗領域。唐周邊的少數民族政權:東北的渤海、西南的吐蕃、南詔等,或與唐通婚,或為唐屬國,或由唐在當地設置羈縻州府。數以萬計的外國使節、商旅、僧侶和留學生來到唐土。中華文明遠播域外,外國文明也漸入中土。

駱駝是絲綢之路上的主要載人載物運輸工具。西亞和中亞的珠寶玻璃、織毯、香料、葡萄、葡萄酒、苜蓿、石榴、蠶豆、胡桃、珍獸等產品,在駱駝的背上經過戈壁沙漠的長途旅行,被帶到大唐長安、洛陽及揚州。西域各民族的樂器如琵琶、箜篌、五弦、橫笛、排簫,舞蹈如胡騰舞、胡旋舞、柘枝舞等亦是通過駱駝的承載傳入大唐中土的。

據考證,唐朝絲綢生產占手工業主導地位,主要因為漆器受陶器發展的影響而產量減少,而瓷器還在發展初期。由于政府絲絹收入極高,天寶年間,每年征收的絲絹達740余萬匹,主要是通過租調法中“調”征收的人頭稅,凡是產蠶桑之地,每丁每年繳納綾、絹各2丈,絲綿3兩。同時,絲綢生產規模亦不斷擴大,例如盛產絲綢的定州,在驛站旁開設的作坊竟有織機500張,所雇工匠之多,生產規模之大,產量之盛十分驚人。因產量增多,便開發新的銷路,當時外銷地區主要有羅馬、波斯、中亞等地,尤以今新疆西部絲綢之路為最。由此可見,當時駱駝所承受的“千載黃沙,萬里跋涉”的死亡掙扎,是難以用語言來表達的。為順應外國市場的需要,唐朝工匠還不斷吸收異地風格而大膽創新,產品紋樣深受中亞、西域地區以至薩珊波斯(今伊朗)等風尚影響,盛行聯珠圈紋和聯珠禽鳥紋織錦,更發展出“對鳥”、“對羊”等對稱紋樣的作品,通過駝背外銷市場的激增進一步刺激了絲綢生產的發展。

而以駱駝承載這段輝煌歷史的主要是阿拉伯帝國,該國崛起于阿拉伯半島沙漠地區,強大時跨越亞、歐、非三大洲,唐時稱之為大食。公元651年,阿拉伯滅薩珊波斯,便派使者初次來到都城長安,此后的148年間,阿拉伯使者進入長安多達33次,可見兩國之間來往頻繁。

由于當時絲綢貴過黃金,販運得利極高,為爭奪中亞的控制權,阿拉伯先滅薩珊波斯,又進攻粟特,消滅昭武九姓諸國等。

當時阿拉伯與唐的民間經濟交往亦很密切,阿拉伯商人通過駱駝(包括極少量單峰駝)攜帶珠寶、香料等,伴隨著駱駝的還有優良馬種,成群結隊來到長安和洛陽,有的甚至深入四川和長江下游地區。

政治的開放,經濟的繁榮,國力的強盛,使唐王朝在國際上有很高的地位和威望。西亞、北非地區許多國家的使節、商賈、豪族、學者、藝術家、傳教士及僧侶經常來到長安、洛陽、揚州等地進行貿易和訪問。佛教、景教、祆教、摩尼教、伊斯蘭教文化也更廣泛地傳入。它們與漢民族的文化互相融合,使華夏文明在唐代呈現出前所未有的生機與難以企及的高度。

當時,和唐王朝通使的國家就有70多個。朝廷設置鴻臚寺來接待各國使節和賓客,設置商館以接待外商,設置互市監、市舶司掌管對外貿易。太學中有為數眾多的外國遣唐使,官府亦有胡人供職。阿拉伯人、波斯人在唐長安城長期經營邸店、珠寶店、胡食店、酒店等。

當時,主要外國使團入唐次數:阿拉伯帝國33次,粟特的康國30次,吐火國26次,新羅26次,波斯26次,印度25次,越南24次,粟特的石國21次,粟特的安國17次,日本13次,粟特的米國10次,火尋10次,粟特的曹國8次,百濟8次,高麗7次,東羅馬7次,粟特的史國5次,斯里蘭卡5次等。

與此同時,中國的羅盤針、漆器、鐵器、火藥、造紙、印刷術、絲綢、瓷器、茶葉等也在駱駝的背上被帶到了西亞。指南針等發明再經阿拉伯人的傳播,至公元12~13世紀進入了歐洲,它們被歐洲人用于科技、文化、航海、軍事和社會生活之中,從而對文藝復興之后的西方世界產生了長達幾個世紀的廣泛影響。

中亞撒馬爾罕發現的唐代銅鏡、銅錢、絲織品、三彩瓷器,伊拉克底格里斯河西岸的沙瑪拉遺址出土的大批中國陶瓷,北非福斯特(開羅古城)遺址出土的唐代青瓷,都是絲綢之路上唐王朝對外經濟、文化交流的考古學證據,反映了當時中國商品遠銷域外的盛況。

特別是阿拉伯帝國的興起是唐代絲路貿易中最引人注目的。此時唐的勢力已達中亞,阿拉伯地處歐、亞、非三洲交會之處,決定了它在文明傳播上的地位,在7~8世紀成為與唐東西互相輝映的帝國。

故此,在唐朝的藝術品選型中,出現阿拉伯的單峰駝形象也就不足為奇了。這件“三彩單峰駝”,以其斑駁艷麗、變幻自然、渾然一體、晶瑩光亮、清澈平滑的彩色釉,將大唐與中亞、西亞交融的厚重文化史,表現得淋漓盡致,并將古陶技藝推向了最高峰。

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