“漢堡包”的罪與罰

張耐冬

對美國人來說，“9·11”事件是永遠(yuǎn)難以忘懷的集體記憶，并且作為國家和民族的災(zāi)難，將永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。而這一災(zāi)難記憶，又通過極具篩選能力的大眾傳媒輿論，不斷地被放大與重播，使美國普通民眾所受的苦難凸現(xiàn)，以至于掩蓋了事前事后的種種其他現(xiàn)象。

美國民眾的苦難體驗，對美國之外的世界而言，帶來的只是震驚或意外，在他們的視野中，“9·11”就像個巨大的漩渦，在它發(fā)生后，圍繞在它周圍，世界各地很多領(lǐng)域都受到了難以預(yù)料的影響。很多人都覺得這是恐怖襲擊的突發(fā)事件的影響，因為從現(xiàn)象上來說，恐怖行動確實促成了美國的國策轉(zhuǎn)移。

就這樣，“9·11”事件和此后美國的種種行為就被人為地賦予了一種因果關(guān)系。但是，縱觀美國在世界上近百年的表現(xiàn)，人們不難發(fā)現(xiàn)，“9·11”不是讓美國到處窮兵黷武的原罪，甚至不是一個強力催化劑，它的作用根本不像報章雜志與電視媒體所宣傳的那樣驚人，事實上，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與二戰(zhàn)中珍珠港軍事基地被日本突襲的事件相提并論。

我們寧愿認(rèn)為，這一事件對于一個個單獨的美國公民來說，確實是難以彌合的心靈創(chuàng)傷與充滿驚恐的回憶，我們應(yīng)該同情那些受害者，但不能把受害的個體與那個招致恐怖襲擊的真正目標(biāo)——美國政府混為一談。對美國這個政治實體——國家政權(quán)而言，“9·11”事件只是這個政權(quán)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交政策與行為親手孵化出的世紀(jì)惡魔，而不是美國政府一直宣稱的邪惡勢力對美國民主自由的仇視所帶來的極端后果。

所以，美國民眾一直想追問的“襲擊者為什么恨我們”，自然而然就是一個受動者被置換了的假問題，如果將其還原，問題就變成了“美國為什么會成為襲擊目標(biāo)”。

澤烏丁·薩達(dá)爾與梅尼爾·W·戴維斯合著的《誰在恨美國？》，正是試圖把美國民眾在政府和媒體的引導(dǎo)下追問“他們?yōu)槭裁春尬覀儭钡募賳栴}置換回“他們?yōu)槭裁春廾绹边@個真實情況的一本書。

全書所做的調(diào)查、統(tǒng)計、分析工作，是要廓清美國政府在世人心中的形象，并且尋找美國政府之所以會形成這樣一種形象的原因，即其所推行的各種政策，以及這些政策的基本出發(fā)點——美國的政治文化。

書中提出了一個十分有啟發(fā)意義的概念：“漢堡包病毒”。書中從政治文化的角度，將美國政府這一政治實體的對外形象比作一個人們只能全盤購買而不能選擇其任何一個部分的“漢堡包”，認(rèn)為美國政府將其本國利益和價值觀與該政權(quán)的政治外交立場、軍事政策、經(jīng)濟(jì)行為與市場銷售捆綁銷售的現(xiàn)象是美國世界霸權(quán)的最大體現(xiàn)，同時也是美國國家政權(quán)“泛帝國主義化”的標(biāo)志，這也是“美國為何令人不滿”的最終原因，因為這一“漢堡包”現(xiàn)象的存在，對世界造成了種種不良影響，終于使得美國的“漢堡包政權(quán)”成為一種霸權(quán)病毒，一種阻礙世界其他國家發(fā)展的病毒，在這種癥狀下，令人不滿的美國勢必要承擔(dān)其罪責(zé)，接受懲罰。所不同的是，兩年前承受了懲罰苦果的，是美國的民眾而非這個政權(quán)本身，所以，針對這個“漢堡包”的罪與罰，還未真正降臨，而漢堡包本身卻又到處耀武揚威了。

最后，還需一提的是，此書的題目原文為“Why people hate America？”（人們?yōu)楹纬鹨暶绹浚c此相比，中譯本的標(biāo)題“誰在恨美國”雖然具有了一種銷售方面的吸引力，但卻偏離了本書的中心意圖。通讀全書，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者的關(guān)注點和調(diào)查研究工作的主要方面是在“為何美國會遭人不滿”，而非“美國在受誰痛恨”的問題。

《誰在恨美國？》 [英]澤烏丁·薩達(dá)爾，[美]梅尼爾·戴維斯著袁征等譯中國青年出版社2004.4定價：16.00元