人文社會科學(xué)的概念基礎(chǔ)

賴金良

內(nèi)容提要人文社會科學(xué)在本質(zhì)上是關(guān)于人的科學(xué)。“人”的概念規(guī)定作為人文社會科學(xué)研究及其理論建構(gòu)的基礎(chǔ)，其合理性問題尚有待進(jìn)一步反思和審察。基于宗教神學(xué)立場的上帝創(chuàng)造之“人”，近代以來已逐漸退出科學(xué)思考的領(lǐng)域，基于自然科學(xué)立場的自然生命之“人”，總體上看對人文社會科學(xué)影響不是太大，而基于哲學(xué)理性神話的抽象概念之“人”，迄今仍是人文社會科學(xué)研究所依憑的重要基石。必須走出關(guān)于人的自然本性或先驗(yàn)本質(zhì)的理性神話，重視人的非終極性問題及其意蘊(yùn)。人不是已經(jīng)完成或給定的“常量”，而是處在生成或形成過程中的“變量”。人類生活世界的二重化根源于人本身的二重化，即實(shí)然之人與應(yīng)然之人的雙重規(guī)定及其動態(tài)關(guān)聯(lián)。把動態(tài)內(nèi)涵納入“人”的概念規(guī)定，克服“人”的靜態(tài)概念的缺陷，真正體現(xiàn)人文社會科學(xué)研究的基本理念和精神。

關(guān)鍵詞人文社會科學(xué)概念基礎(chǔ)“人”的概念