佛與道的浪漫（兩則）

剎那芳華

從某種角度來看，我是個偏愛儒家的人，尊崇自律、自強和注重細節。但實際上，我也很了解自己，我骨子里浪漫虛華的一面，有著深深的佛家影子。

剎那芳華，常樂我凈，在指天指地的寂寞里，佛的落英繽紛，更接近浪漫。

與群石對語，看頑石點頭，拈花一笑，撣衣無痕，這都是佛的容顏。

佛的浪漫以時間為根基，三千萬恒沙，一彈指六十瞬間。佛說，這里面都是千千的浩劫。

佛憨厚的笑顏里，早已深刻洞悉了世俗的奢望：永恒與瞬間的完美融合。

持此愛，愿生生世世。但紅顏黑發，轉瞬蒼老 ……

于是佛說：莫悲。

五百年回眸，五百年擦肩，再過五百年，又可相逢一笑。

縱使散了，也不過夢幻泡影，如露亦如電。

佛在時間之流里，伸一指定住時光，把我等碌碌庸人，圈了進來。

非空，佛拾落花一瓣，與汝等說法：安知塵劫，不是幻影？安知此刻，不是真實？

云在青天水在瓶。

若我們大哭，佛便頷首。知悲才能憐憫，愛己方能惜物，豎子可教也。

若我們微笑，佛亦頷首。識幻而能守誠，虛意不礙投身，亦是真性情。

等我們哭過笑過，轉身而去，佛還頷首。

都是妄言啊，切膚之痛，非時光不能消磨。然而浮生苦短，又有多少時光給我們磨繭？

佛在我們身后喃喃：檐頭滴水，從檐角至臺階，是一瞬？一世？還是千百劫？

傷了我們的人的笑顏，傷心人的笑顏，從綻開到落寞，是一瞬？一世？還是千百劫？

佛支額，笑看我們身形凝住，輕輕彈指：癡兒，剎那芳華，落英繽紛，去吧。

又到桃李開謝時。

佛宛轉低回，苦心孤詣，指月與我們這些愚人看。教我們泅渡時光，賞花而不沾襟，愛物而不執著。

所以我們愛佛。

然而此刻，我們終究棄佛而去，忘佛所言，忘佛容顏。

月華如水，我只想執子之手，與子偕老。

千百劫里，就讓我貪戀這一世吧。我對佛說。

紅顏彈指老

道是嚴謹的，因悲哀而嚴謹，從羽衣雪肌的姑射仙人，到后來在爛泥中打滾的莊周。

昔日黃帝以天下問道廣成子，三折三返后，方了悟尋道之根本，乃是此身的易朽。

紅顏彈指老，天下若微塵。

非入世，非出世，愛物深深，愛己深深，低頭若惘，抬頭悠然，正是道者的面目啊。—— 以精神為局，執子與浮生對弈。

輸贏無關乎天下，然關乎此身的衰朽，還是痛徹心扉。

拾一枚長生的舊子，在松影下散漫敲打。任身邊柯爛，黃粱夢熟，這一子該落往何處？依然彷徨。

我們終究，還是滄海一粟。

紅顏彈指老，道者微笑。

據說海之角、天之涯，有奇花一株。于一彈指間，破土，萌芽，茂盛，開花，怒放，結實，然后凋零。 這花，生得艷而寂寞。

道者如花，他們也生得艷而寂寞。

長生像一道月影，時時驚入夢中。呼吸吐納，在塵世的高處靜坐。

誰說他們愛那白云，他們只愛紅塵。

愛得深深，不可自拔。

就像莊周化蝶的綺夢，蝶兮夢兮，都是物化的求存。

而老子若水的智慧，廣而容之，亦是求索萬物的律動。

寂寞的道者決不離棄萬物，空而非空的佛學，在他們眼里，是一笑的塵埃。

道名相依，而名者，永恒寄托在“物”上。

所以道者，也永恒寄托在紅塵里。

道者一生里，必然會去愛一個人。愛到癡迷，愛到瘋狂。

不識愛與憎，怎能真正心靜如水呢？這在道家，叫入世磨練。

然后道者靜靜看他（她）衰老，在自己眼前凋零 ……

紅顏彈指老，道者終于長生了。

當然也有不成器的道者，愿執子之手，與子偕老。

大家一起這么老去，也是幸福呢。對么？