在現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)壇,牛漢是一個(gè)繞不過(guò)去的名字。在校園中,因?yàn)榕h先生的三篇詩(shī)文入選人教版教材,而在中學(xué)生中間有著無(wú)數(shù)的知音。作為詩(shī)歌愛(ài)好者,我很早就接觸過(guò)牛漢創(chuàng)作的新詩(shī),他的那種外在雖然質(zhì)樸、純潔,內(nèi)里卻深藏火熱的詩(shī)句無(wú)不感動(dòng)著我。我喜歡這樣的詩(shī)歌,也仰慕寫(xiě)這樣詩(shī)歌的人。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我終于見(jiàn)到了心儀的詩(shī)人。
經(jīng)歷坎坷的老人
牛漢原名“史成漢”,后曾改為“牛汀”,“牛漢”是他寫(xiě)詩(shī)時(shí)用的筆名。他生于山西定襄縣一個(gè)偏僻的蒙古族鄉(xiāng)村,但家庭多少還有一些文化傳承。
牛漢是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的,13歲參加“犧牲救國(guó)同盟會(huì)”,14歲就離開(kāi)了家鄉(xiāng),到處流浪。他說(shuō)他少年時(shí)曾經(jīng)和戰(zhàn)友喬裝打扮,深入伏牛山區(qū)搜集情報(bào),險(xiǎn)遭殺害。聽(tīng)這樣富有傳奇性的驚險(xiǎn)經(jīng)歷,真像是聽(tīng)一位老紅軍在講一段驚險(xiǎn)的故事。
我們深深地被老先生富有傳奇色彩的人生經(jīng)歷吸引。很難想象,從這位耄耋之年的老人那平靜的語(yǔ)調(diào)中所敘述的,竟是如此坎坷、曲折,甚至還帶有幾分驚險(xiǎn)的、不同尋常的命運(yùn)。
談起文學(xué),牛漢先生總愛(ài)提到父親,并深深地沉浸在對(duì)往事的回憶中。他說(shuō)他父親在大革命以前,曾在北大旁聽(tīng)了兩年,并在那時(shí)參加了黨組織的活動(dòng)。大革命失敗后,父親就回家當(dāng)農(nóng)民了。種了三四年的地后,父親當(dāng)了小學(xué)教員。后來(lái),他從山西大學(xué)教育學(xué)院畢業(yè)。“我父親舊體詩(shī)寫(xiě)得很好,我家有全套的《新青年》《新月》《未名》《北新》等進(jìn)步雜志,都是父親訂的。我小時(shí)候愛(ài)詩(shī)愛(ài)畫(huà),都是父親耳濡目染影響了我。”
我的詩(shī)和我的人生不可分割
牛漢先生認(rèn)為他的詩(shī)一直是和歷史和時(shí)代血肉相連的,和他所受的痛苦不可分離的。是的,他的詩(shī)最能充分發(fā)揮他的生命潛在力,最能表達(dá)他對(duì)人生對(duì)時(shí)代的感受。他的每一首詩(shī)都同他經(jīng)歷的一切坎坷、屈辱無(wú)法剝離。正如一位評(píng)論家所說(shuō)的,他是歷史的傷疤,活著的傷疤。
牛漢不是虛無(wú)主義者。“五四”以后的個(gè)性解放、民主平等思想影響了他,特別是抗戰(zhàn)以后,田間、艾青等人的自由體戰(zhàn)斗詩(shī),包括晉察冀地區(qū)的街頭詩(shī),都對(duì)他影響很大。牛漢給我們講,前幾天他看美國(guó)狄金森的詩(shī),盡管作者一輩子不結(jié)婚,不出大門(mén),但她的詩(shī)還是有時(shí)代的烙印,他從她的詩(shī)中看到她的苦悶、她的理想,畢竟她不能離開(kāi)人類社會(huì),她的內(nèi)心有人類的美好感情。所謂意象、語(yǔ)言以及整個(gè)詩(shī)篇實(shí)際上都是詩(shī)人的體驗(yàn)生成的,就像懷孕生子一樣,每一首詩(shī)都是傷疤在訴說(shuō)。他說(shuō)讀者如果能從他的詩(shī)中感受到歷史的疼痛,他就知足了。
牛漢羨慕現(xiàn)在的年輕人,他說(shuō)他們的生命和詩(shī)歌是歷史的一行詩(shī)、一朵花、一枚果實(shí),不受拘束,比較自由,有個(gè)性,很美。而作為老一代人,牛漢更偏重古典與現(xiàn)代溝通,強(qiáng)調(diào)詩(shī)的生命體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)生命的血肉感。對(duì)于詩(shī)歌愛(ài)好者,牛漢建議寫(xiě)詩(shī)就應(yīng)該以人為本,有屬于自己的語(yǔ)言、情境、意象,只有這樣才能寫(xiě)出一首好詩(shī)。他說(shuō)臺(tái)灣的詩(shī)人痖弦來(lái)看望他時(shí),他寫(xiě)了六個(gè)字送給他:“人為本,詩(shī)乃魂。”
用文字回憶往事
牛漢先生的書(shū)房兼作臥室。書(shū)房不大,陳設(shè)簡(jiǎn)單,書(shū)籍卻非常多,不僅書(shū)架裝滿了,還在書(shū)桌所靠的墻的上方,釘上了一個(gè)書(shū)架,又堆滿了書(shū),用“汗牛充棟”來(lái)形容是不為過(guò)的。
因?yàn)榕c牛漢先生交往多年,還時(shí)時(shí)能在各種會(huì)議上見(jiàn)面,所以很熟識(shí)了,說(shuō)話一點(diǎn)也不感到拘束,坐在這樣一位和藹的長(zhǎng)者面前聽(tīng)他說(shuō)話,就好像幼時(shí)坐在慈愛(ài)的長(zhǎng)輩面前聽(tīng)故事一樣,不僅感到分外親切,而且會(huì)被深深地吸引。
牛漢先生回憶童年的文字,能使人嗅到北方鄉(xiāng)村清亮的空氣,見(jiàn)到一個(gè)個(gè)同樣忍受苦難的堅(jiān)毅的生命,作者珍愛(ài)他們,用一把詩(shī)的拂塵,把這些貧窮的農(nóng)民形象拂得閃閃發(fā)亮。作者深愛(ài)他的故鄉(xiāng),從他筆下流出的云、風(fēng)、河流,柳條、轉(zhuǎn)蓬、高粱、風(fēng)箏,大騾子、小羊、小八哥,都帶著作者滾熱的體溫和夢(mèng)幻溫馨的色彩,布滿故鄉(xiāng)的大地和天空。作者童年時(shí)代的生龍活虎的日子充溢在這里,每篇文章都像一部配著懷舊樂(lè)曲的電影一樣耐人尋味。
我永遠(yuǎn)忠實(shí)于我的祖國(guó)和人民
牛漢說(shuō):“我一生大部分時(shí)間在戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂年代,我個(gè)人的命運(yùn)始終與國(guó)家、民族的命運(yùn)息息相關(guān)。而且我從來(lái)不做客觀冷漠的旁觀者,更不做逃兵。上世紀(jì)80年代初,有人勸我出國(guó)定居,我說(shuō)我不會(huì)出國(guó)定居。我熱愛(ài)這片土地!”
正是這種熱愛(ài)土地、熱愛(ài)祖國(guó)的一腔熱血讓他在詩(shī)歌史上留下了自己的印記。我國(guó)是個(gè)有著悠久歷史傳統(tǒng)的詩(shī)歌國(guó)度,詩(shī)人輩出,但不是所有的詩(shī)人都能獲得卓越的成就。只有把自己的命運(yùn)與時(shí)代和民族緊密聯(lián)系在一起,并通過(guò)獨(dú)特個(gè)性深刻感受歷史的脈搏和人民的心聲而又富有才華的詩(shī)人,才會(huì)登上藝術(shù)的頂峰。
牛漢的詩(shī)作深深根植于現(xiàn)實(shí)生活。他善于把人生體驗(yàn)的真情與深刻的思想意蘊(yùn)相結(jié)合,通過(guò)強(qiáng)有力的藝術(shù)構(gòu)思,創(chuàng)造一種粗獷、豪放的風(fēng)格。像《我是一顆早熟的棗子》更透出一種深深的苦澀,它感嘆自己“是大樹(shù)母親綠色的胸前/凝結(jié)的一滴/受傷的血”,但詩(shī)人最后還是吟唱作為“一顆早熟的棗子”是“多么羨慕綠色的青春”!在悲劇的氛圍中仍然表現(xiàn)出對(duì)自己和生命執(zhí)著的熱愛(ài)和追求。
牛漢現(xiàn)在雖然年紀(jì)大了,但依然“人如其名”,身材高大,精神飽滿。他說(shuō):“我80多歲了,別人認(rèn)為是老朽了,我倒不這么看。我不是老了就什么都忘了,什么都麻木了!我沒(méi)有麻木,沒(méi)有忘掉,正面的、反面的、快樂(lè)的、悲傷的,都不會(huì)忘掉。當(dāng)然,記憶力比以前還是不行了。所以,我要抓緊時(shí)間寫(xiě)回憶錄,我要把經(jīng)歷過(guò)的半個(gè)多世紀(jì)的這段歷史寫(xiě)下來(lái)。因此,我要把自己的身體保養(yǎng)好。”
老先生一口氣為我們講了兩個(gè)小時(shí),無(wú)論是講者和聽(tīng)者都忘記了時(shí)間,筆者一看表,已經(jīng)五點(diǎn)了,趕緊起身告辭。
牛漢先生的大半生是在黑暗悲憤中度過(guò),現(xiàn)在他迎來(lái)了人生的晚秋。晚秋是美的,這里,我們衷心祝愿他身體健康,能夠早日完成自己的回憶錄。