公共藝術與城市品牌的塑造

馬欽忠

How to transfer the mentality and expectation of an international city with contemporary most-perspective and cultural level into a marker, a signal and a "figure mouthpiece" of a city------ this is the virtual significance of public art propaganda; on the other hand, public art is actually non-practical.

It's citizens' dream and their attitudes to life, and historical improvement and model of humane value and the brightest technique of expression of the city's material culture construction.

Just because of that, these public art works, standing in public space, attracting sight and scent left with films are just acceptance and propaganda of humane value of these public art works given to us, and it arouses the best memory and legend of the city's humane content

For combination two into one, successful implementation of cultural value in public art works is to model urban brand and to realize one of the effective ways of contemporary economy, is an important way of implementing urban brand; is also the important aspect of realizing "City, Better Life" implement way of most intensive and brightest social and cultural meaning.

上海市在申辦2010年世界博覽會有一個非常響亮的口號：“城市，讓生活更美好！”

那么，城市怎樣使生活更美好？

根據當代城市研究機構的專家所制定的城市競爭力評價系統：劃分為①實力系統，諸如經濟規模、產業結構、城市功能、社會進步和可持續發展等；②能力系統，諸如集聚、流通、增長等等；③活動系統④潛力系統⑤魅力系統，這個系統可劃分為品牌認知、形象影響力，文化凝聚力、游客滿意度等等。這個評價標準的核心是經濟標準和產業能力。依據這個劃分系統，我們所討論的公共藝術應該在這個“魅力系統”里的一小塊地方，實在是微不足道。我把這個問題說得非常重要，的確有“家有敝帚，享之千金”的自詡之嫌，以表白自已所從事的專業工作的重要性。盡然如此，我還是得不避嫌疑，暢訴心扉。

不過在這兒，我想舉出兩個例子，以說明公共藝術在當代人們經濟生活和文化生活中的重要作用（當代關注力經濟學的核心是文化價值學的有效運用）。

一個例子是英國倫敦從上世紀八十年代起對公共藝術作品的實施通過企業參與和社會捐助的方式大力推動。此舉不僅將倫敦這個古都塑造成了煥發當代精神和氣氛的現代化城市，并由此額外帶來了每年約五十億英鎊的旅游事業收入和三十億英鎊的其它附加收入。這還不包括通過口耳相傳，攝影紀念等對城市的魅力的全球放大所帶來的遞加效應。（摘自英國皇家藝術總監Paul Hughes的信）

另一例子是西班牙的畢爾巴鄂市，這是一個全世界鮮為人知的小城市，但是隨著美國建筑師弗蘭克·蓋里（Frank Gehry）為此市所設計的古根海姆博物館，一舉使這座城市成為20世紀最大的亮點之一。這個把生機性和現代工業材料有機結合起來的巨型建筑與雕塑讓全世界的人重新認識人們對空間構成夢想的當代性質。僅在它開放第一年，門票收入就占該地區的GDP的0.5%。

這兒所說的事都與經濟沒有直接關系，但結果又都是用經濟效益來衡量它的成就。一方面，經營城市不僅僅是經濟方面產業方面。更重要的是：怎樣把我們經營一座國際化的具有當代最前瞻性的人類文明水準的城市思路和期待變成為標識，變成為符號、變成為一座城市的“形象代言人”——這就是公共藝術推廣的實質意義；另一方面，公共藝術又的確是非實用目的的。它是這座城市的人們的夢想和對生活的態度以及對這座城市的歷史提升與人文價值的塑造，是這座城市的物質文化建設的最鮮明的表達方式。正因此，這些立在公共空間的公共藝術品引起的觀瞻以及借助膠片留下蹤跡，正是對我們所給予的這些公共藝術作品的人文價值的接受和傳播，以及由此所喚起的對這座城市的人性化內容的最美好的記憶和聯想。二者合一，文化價值學在公共藝術作品上的成功實施是塑造城市品牌，實現當代關注力經濟學的有效方式之一，是實施城市品牌戰略的重要方式；也是實現“城市，讓生活更美好”的最集中、最鮮明的社會意義和文化意義的實踐方式的重要方面。

具體地分析，公共藝術在當代都市公共空間中的塑造和樹立，體現的是這樣幾個方面的城市文化的特征：

特征之一：城市公共空間中唯一的非實用性的建筑物，這是公共藝術實現它的意義的條件；通過實用與非實用性的對比，對公共藝術的形體特征，體量感受，形象閱讀實現作品與觀瞻者的交流。

特征之二：人文精神的最高體現與物質體量融合的唯一樣式。就目前的城市公共空間，所有的物體都是有功能作用的。道路、綠地、樹木、花草等等都是生態化城市與現代化城市的重要方面，而唯獨公共藝術是純粹作為精神化的建筑物立在城市公共空間之中。

特征之三：城市的實用空間的非實用化——尤其是在寸土寸金的大都市的黃金商圈，公共藝術的樹立，是城市生活的人性化人文化的重要標志，是塑造城市形象展示某一座區域城市的特征與國際潮流的交流與融合的熔點。

特征之四：城市的性質定位的宣言和表征特別是在中心區、具有權力象征意義的廣場，新產業區等公共空間：怎樣塑造城市品牌，打造城市文化精神，公共藝術無疑擔當著重要的角色。

首屆上海國際環境藝術與雕塑展的策展和組織便是針對上述四個特征進行策劃。它與前此所舉辦的中國當代雕塑與環境藝術活動的不同之處在于：它不是實驗性的，不純粹是藝術性的，也不僅僅是針對城市的雕塑的征件所舉辦的活動；它的針對性和目的性，是以上海為平臺，力求把中國最好的和國際上最當代與經典的環境藝術與公共藝術作品以概括的展品組織和多層面性、多樣式化，選擇為策展思路：拓寬城市公共藝術建設的廣闊思路，以推廣公共藝術的社會進展為宗旨，以城市品牌塑造的多元選擇為目的。因此，我們的展覽組織從四個方面入手：

第一方面是：面對城市化建設的當代公共藝術。偏重于從當代學院成果方面，展示我們的成績和問題，第二方面是文獻圖片的展示方式，回顧我國50年的城市化過程中公共藝術的發展歷程，以設定我們未來的步伐。第三方面是把建筑與藝術和社區開發結合起來，以微觀實施的方式展示公共藝術在塑造我們的“美好生活”方面的具體途徑和成功的案例。特別要提及的是第四方面：關于對歐洲藝術大師的作品組織的目的性。首先是為了營造焦點，引起全社會關注，讓我們親自與大師的作品對話，提升市民的審美觀賞水平。更重要的是為了以此引起我們的公共藝術實施的決策者們認識到這些歐洲大師的藝術作品走進公共空間，諸如：中心社區，標致性廣場和街道，表明的是我們的日常生活對人類的最高藝術成就的接納，是對人類藝術在拓展我們的慣常性思維上的偉大貢獻的認同。換句話說，我們的城市管理者和決策者必須認識到，公共藝術的實施不是政府和官員的自我審美的試驗田，而應該主要是對具有前瞻性和推動性的藝術成就的接納為重要途徑。

“城市，讓生活更美好！”而好的公共藝術便是這句口號的物質符號！

期待著我們的“上海國際環境藝術與雕塑展”能為推進這個“物質符號”變成為城市品牌形象的標識起到些許的作用。