[摘要] 王弼對語言的認識很深刻,他提出“言”“意”“象”三個概念來論語言與對象,語言與思維的關系。他從儒家的基礎出發,站在更高層次上,既提出了“對言得意”,“言盡意”,又提出了“得意忘言”“得意忘象”“言不盡意”。為了得到真正的“意”,領悟“意”,就必須“忘言”、“忘象”。對“言”“象”加以取舍,就得到新的本體論玄學。
[關鍵詞] 王弼;語言哲學;得意忘言;言不盡意
[中圖分類號]B235.2 [文獻標識碼]A [文章編號]1000—4769(2004)05—0056—03
社會科學研究2004年5期
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