
歷史飛速流逝,在人間留下了離散的結點,這些結點溢出歷史學家的書齋,成為老百姓永恒的集體記憶。為什么是“三國”,為什么要“說岳”,為什么……?無數的朝代、無數的事情、無數的人物,人類文化的篩子淘盡千古歷史的風流,結晶為飽含歷史意蘊和現實觀照的一件件物事,一項項制度,一類類人群。
“點擊世界文明”叢書所擷取的“歷史結點”,承繼了民間的說史視角,綜合了當代史學對社會生活史和日常生活史的研究成果,在無人可以窮盡的人類歷史敘述中,選擇《巫師》《藝妓》《法老》《圖騰》《波西米亞人》《嬉皮士》《牛仔》《角斗士》等“結點”,就其一點,波及其余。離開了通常歷史敘述連貫的邏輯,卻獲得了一種與我們的家常體驗相呼應的“歷史感覺”。
無論歷史本身,還是記述歷史的歷史學,對于參與歷史創造過程的每一個無名的普通人來說,正是這些逸離帝王將相具體有名者的敘述,回歸了歷史的生活本真狀態,更顯得親和而意味深長。歷史是不可能不涉及有名的大人物的,但把史學敘述的主體置換成集體的歷史事件和事物,讓有名者作為陪襯,標志著21世紀史學敘述的重要轉向之一。我們設想一下,倘若有一部世界通史,它所記述的幾乎都是無名者的偉大歷史行動和創造,而消解了有名者和無名者、大人物和小人物之間的界線,推倒了按地位高低、名氣大小分配敘述篇幅的舊歷史寫法的清規戒律,你我一定會感到它更像一部“人類”的歷史,而不是對本是同根生的人加以論資排輩的名利場。