魏晉時(shí)的重貌之風(fēng)

在歷代以文學(xué)作品中，關(guān)于男性美的記述為數(shù)都不多，獨(dú)魏晉時(shí)期轉(zhuǎn)為獨(dú)特，我們翻檢《世說新語》和《晉書》等史籍，會發(fā)現(xiàn)許多關(guān)于士族名士相貌的記載，被魯迅稱之為“名士教科書”的《世說新語》中關(guān)于儀表美的篇目比比皆是。而且還專門列有《容止》一篇，把它與孔門四科的德行、言語、政事、文學(xué)并列，可見時(shí)人對人物容貌的重視。

魏晉時(shí)期，人們重人物容貌之美，幾乎涉及人之形貌的全部。

關(guān)于身材，如嵇康“身長七尺八寸，風(fēng)姿特秀。”(《世說新語·容止》，以下所引該篇皆不加注)有人稱贊其子嵇紹處眾人中，“昂昂然如野鶴之在雞群。”(《晉書·嵇紹傳》)有一次，匈奴使者來，曹操就因自慚“姿貌短小”(《世說新語·容止》注引《魏氏春秋》)，不足以威懾來使，震服遠(yuǎn)國，才請偉岸英俊的崔琰作為自己的替身接見匈奴來使，自己則裝扮成一個(gè)衛(wèi)士提刀立于床頭。這就是有名的“曹操捉刀”的故事，它說明連曹操這樣的曠世英雄都屈從于這種世俗美的壓力。

關(guān)于眉眸，《世說新語》中曾記桓溫“眉如紫石棱”；裴楷“雙眸閃閃若巖下電，精神挺動”；支遁“雙眼黯黯明黑”等。

關(guān)于膚色，當(dāng)時(shí)稱皮膚白晰者為“玉人”，皮膚白晰的人在社會上大受歡迎。據(jù)《晉書·王衍傳》說，大清談家王衍在清談時(shí)常用白玉柄麈尾，他的手和玉柄同樣白晰溫潤，呈現(xiàn)出一種病態(tài)美，歷來為名士所稱道。衛(wèi)·長得很美，據(jù)說他小時(shí)候乘白羊車在洛陽市上經(jīng)過，引起了轟動，圍觀者如潮，看到的人都說這是誰家的“璧人”呢?“璧”就是玉，意思是說衛(wèi)·長得像玉一樣白和美。像玉一樣的孩子，再乘坐白羊車，那自然就更引人注目了。又如裴楷儀容出眾，即使脫冠冕，露出粗服亂頭也無關(guān)關(guān)緊要，時(shí)人以為“玉人”，說“見裴叔則(楷)如玉山上行，光映照人。”為了突出自己的皮膚白晰，名士們更有意去修飾和裝扮自己。如本來就有一張潔白如玉臉龐的何晏，竟在夏天猛食熱湯餅，大汗淋漓，然后用紅衣服去擦汗，則面色愈顯皎潔。又如美男子潘岳和夏候湛，皮膚都很白，為了取得更好的效果，兩人有意經(jīng)常在一起同行，時(shí)人稱為“連璧”。

名士們甚至還刻意追求一種女性美。《世說新語·容止》說，何晏“美姿儀，面至白，魏明帝疑其傅粉。”實(shí)際上何晏確實(shí)是傅粉了。本條注引《魏略》曰：“晏性自喜，動靜粉白不去手，行步顧影。”詩人曹植就是在大熱天澡后也必修飾傅粉。《晉書·五行志》又說：“尚書何晏，好服婦人之服。”孫楚也有此嗜好。書法家王羲之為女性化的杜弘治的那種“天姿國色”所傾倒，嘆道：此公“面如凝脂，眼如點(diǎn)漆，此神仙中人!”為此，他刻意仿效，使自己也“飄如游云，矯若驚龍。”這是典型的女性化傾向。東晉著名將軍謝玄年少時(shí)也傾向于女性化的妝扮。“好著紫羅香囊，垂覆于(腰間垂掛著繡帕之類的東西)。”(《世說新語·假譎》)在《世說新語·容止》中有大量描述人之容貌秀美的詞，諸如“整麗”、“美容”、“美形”、“珠玉”、“凝脂”等等，這都是用女性的標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)男人的容貌。魏晉時(shí)期的這種女性化審美傾向一直延續(xù)到南朝齊、梁時(shí)期，且有變本加厲之勢。《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》曰：“梁朝全盛之時(shí)，貴游子弟，……無不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長檐車，跟高齒屐，坐棋子方褥，憑斑絲隱囊，列器玩于左右，從容出入，望若神仙。”

西晉著名的美男子潘岳一次手持彈丸出游洛陽道，路邊一群少女少婦被其美貌所迷倒。她們絲毫不掩飾自己的傾心愛慕，全然沒有了羞澀和矜持，不禁牽手相圍，紛紛向他投以瓜果，實(shí)屬情不自禁。至于那位被目為“珠玉”的衛(wèi)·，終因無法忍受如潮水般涌來的慕名者的長時(shí)間觀賞，竟勞累成疾而死。

當(dāng)時(shí)，這種美的容貌極具征服力。它可以征服嫉妒，消弭故意，甚至可以凈化心靈乃至升華人的精神境界。瘐統(tǒng)與諸弟入?yún)牵朐谝煌ぶ羞^夜。諸弟先去，看見滿屋的平民百姓，沒有一個(gè)有退避的意思。瘐統(tǒng)說：“讓我再去看看。”于是，他手拄拐杖，帶著一個(gè)小孩，剛一進(jìn)門，“諸客望其神姿，一時(shí)退匿。”瘐統(tǒng)就是以其神姿之美而使普通百姓產(chǎn)生敬畏之情的。東晉蘇峻之亂的發(fā)生，庚亮負(fù)有不可推脫的責(zé)任，大將軍陶侃認(rèn)為就是殺了他也不足以向天下人謝罪。但“庚風(fēng)姿神貌，陶一見便改觀，談宴竟日，愛重頓至。”庚亮之美使陶侃原諒了他的罪過，改變了要?dú)⑺哪铑^，并對他十分喜愛了。又如桓溫的妻子得知丈夫娶李勢女為妾，另房專寵后，怒氣沖沖，帶著幾十名婢女提著刀前去殺她。但當(dāng)她見到丈夫新納的小妾“姿貌端麗”時(shí)，不覺醋意全消，竟然放棄了要?dú)⑺拇蛩恪?/p>