用文化鑄造新昆明的靈魂

作為一個正在建設(shè)民族文化大省的省會城市，文化建設(shè)應(yīng)貫穿整個新昆明規(guī)劃建設(shè)的始終。要在繼承本土歷史文化的基礎(chǔ)上，以海納百川的胸懷兼容外來文化，形成一種寬容、進(jìn)取、合作的新文化氛圍，以文化形態(tài)的多樣性和文化市場的開放性，組合成新昆明色彩斑斕的“文化力”優(yōu)勢。

昆明新城的文化定位

文化是城市的靈魂。“現(xiàn)代新昆明”規(guī)劃建設(shè)的基礎(chǔ)課題《昆明城市發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想》中提出：“歷史文化名城是現(xiàn)代新昆明的城市文化定位。”文化在更高層次上體現(xiàn)著城市建設(shè)和發(fā)展的水平，是城市競爭力的重要組成部分，很多國際城市的發(fā)展無不得益于其濃厚而富有特色的文化氛圍。

滇文化、多民族文化和歷史文化是大昆明文化的內(nèi)涵所在。其中，滇文化是在特定的地理環(huán)境和歷史條件下，世代耕耘、經(jīng)營、創(chuàng)造、演變的結(jié)果，獨具特色而且源遠(yuǎn)流長；多民族文化則是昆明地區(qū)多民族、多宗教和不同歷史時期的文化長期積淀的結(jié)果。新昆明的建設(shè)中既要突出和保護(hù)滇文化，也要充分展示多民族文化，有利于突出新昆明文化交匯地、文明交融地之城市特色。

歷史文化的深厚底蘊

1956年，考古學(xué)家在滇池東岸一個叫石寨山的小山崗上，揭示了云南考古史上最偉大的發(fā)現(xiàn)：一個消失千年的王國———古滇國墓葬群。源源不斷出土的器物讓史學(xué)家始料不及，特別是6號墓中出土的一枚金印———“滇王之印”，證實了云南古史上第一個地方政權(quán)———古滇王國的真實存在，揭開了云南考古和歷史研究的新篇章。石寨山美輪美奐的青銅文化，則生動地展示了古滇王國的背景，工匠們以絕無僅有的寫實風(fēng)格，用青銅器物描繪了一部湮沒千年的真實歷史。它們以精致頂尖的工藝水平和與中原迥異的風(fēng)格造型，證明著滇池區(qū)域曾蘊育出的燦爛文明。之后對石寨山的四次發(fā)掘，又揭示了更多的古滇國秘密，但是要完全揭開石寨山的秘密還有很遠(yuǎn)的距離，特別讓學(xué)術(shù)界感到遺憾的是，古滇國的城址隱藏在滇池沿岸的何方，至今沒有答案。

1998年4月，一個匿名電話打到省文管所，稱“小板橋附近的羊甫頭村昆明武警邊防學(xué)校進(jìn)行訓(xùn)練場建設(shè)時挖出大量文物，許多文物販子爭相收購，交易額估計已達(dá)上千萬。”省文物考古研究所的同志立即趕往羊甫頭……經(jīng)兩個階段的發(fā)掘，共清理滇文化墓葬488座，出土青銅器、陶器、漆木器、玉石器、金銀器等各類珍貴文物4000余件，極大地豐富了滇文化的內(nèi)涵，顯示了滇文化逐漸被漢文化融合的脈絡(luò)，為研究滇池區(qū)域民族文化及文化交融提供了重要依據(jù)。

像石寨山、羊甫頭這樣的重大考古發(fā)現(xiàn)，在滇池沿岸不勝枚舉，如舊石器時代的呈貢龍?zhí)渡焦湃祟愡z址、晉寧恐龍腳印群、海口澄江動物群；而呈貢、西山區(qū)、晉寧石寨山等地磨制石器、泥質(zhì)紅陶凸底淺盤的發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志著滇池地區(qū)進(jìn)入新石器時代；呈貢天子廟、小松山、石碑村，晉寧金砂山，官渡羊甫頭、子君村的青銅文化則展示了古滇國的燦爛文明。而且，重大的文物發(fā)現(xiàn)在滇池沿岸還在不斷地發(fā)生。

專家們介紹說，滇池沿岸在整個云南文物考古中占有極為重要的地位，云南最燦爛、最值得驕傲的歷史文化都集中在這個區(qū)域，云南、特別是昆明民族文化的起源、傳播，歷史的傳承、人群的結(jié)構(gòu)、民族遷徙的路線等都要在這一區(qū)域產(chǎn)生結(jié)果，所以這一區(qū)域的文物保護(hù)極為重要。

經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，滇池沿岸的文化遺存已連成一片。滇池北岸：官渡區(qū)文物遺存點共計106處，其中舊石器時代遺址2處、新石器時代遺址2處、古驛道2段、古墓葬（群）13處等。滇池東岸：呈貢縣文物遺存共計59處，其中舊石器時代遺址2處、新石器時代遺址9處、古驛道1段、古墓葬（群）20處、古建筑4處等。滇池南岸：晉寧縣文物遺存共計71處，其中新石器時代遺址13處、古城（寨）址3處、古墓葬（群）11處、古建筑10處、石（洞）窟壁畫2處等。滇池西岸：西山區(qū)文物遺存共計85處，其中新石器時代遺址4處、古驛道1段、古墓葬（群）14處、古建筑10處等。如海口白塔村新石器貝丘遺址，碧雞山和近耳山之間古驛道，黑林鋪大團(tuán)山青銅時代墓地，碧雞鎮(zhèn)古建筑。

多元文化的交融匯聚

昆明市是國務(wù)院首批公布的全國24個歷史文化名城之一。這不僅因為昆明的歷史悠遠(yuǎn)、文化深邃，更因為各民族文化在遷徙過程中的交融和中原文化的滲透，體現(xiàn)出一種包容的精神和創(chuàng)新的魅力。

呈貢龍?zhí)渡匠鐾恋呐f石器時代晚期古人類遺址，證明三萬多年前就有遠(yuǎn)古人類“昆明人”在滇池地區(qū)繁衍；公元前三世紀(jì)初，楚莊開滇，揭開了邊陲文化與中原文明交流融合的篇章；唐南詔時期鳳伽異修筑拓東城，成為昆明立城之始；“元跨革囊”，賽典赤在這里建省堂、筑驛館、導(dǎo)水治橋、興市井，使昆明正式成為云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

在2000多年的社會發(fā)展進(jìn)程中，昆明總是善于把各種人類文明的成果和各民族的文化進(jìn)行融合創(chuàng)新，成為南北文化、東西文明的交融之地。早在晉寧石寨山文化時期，“昆明人”就創(chuàng)造了青銅器時代滇文化的奇跡；南詔、明、清時期，各民族在滇池地區(qū)和睦相處、安居樂業(yè)，創(chuàng)造了絢麗、燦爛的本土文化；在中國近現(xiàn)代史上，特別是抗日戰(zhàn)爭時期，大量資金、設(shè)備和人才的流入和學(xué)術(shù)、文化的交流匯聚，使昆明不僅成為抗戰(zhàn)的軍事重鎮(zhèn)和工業(yè)基地，還成為西南大后方的學(xué)術(shù)文化中心和民主堡壘。各個歷史時期都在這里留下了眾多的文物古跡，昆明現(xiàn)有國家級重點文物保護(hù)單位5個，省級文物保護(hù)單位41個，市級文物保護(hù)單位24個，縣級文物保護(hù)單位170個，是全國文物古跡最多的城市之一。

今天的昆明，作為云南這個建設(shè)民族文化大省的省會城市，多民族的包容性、開放性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，已成為我國民族文化資源最豐富、形態(tài)最多樣化的典范之一。

專家學(xué)者的真切建議

要在這樣一塊擁有燦爛文明的土地上建設(shè)一座“一湖四環(huán)”的“現(xiàn)代新昆明”，除了城市布局、道路交通、生態(tài)保護(hù)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、資金籌措等等方面的規(guī)劃之外，是否要考慮到人文資源的探明、保護(hù)和傳承？答案是肯定的，然而，要怎樣才不會留下歷史的缺憾，怎樣才不會讓一個現(xiàn)代化城市失去基因與文脈并擁有獨具個性的城市特色，專家們各抒己見。

很多專家認(rèn)為，在“新昆明規(guī)劃”中沒有人文資源方面的基礎(chǔ)課題作為支撐是不行的。昆明之所以被稱之為歷史文化名城，是由各個時代的文物古跡作為支撐的。滇池沿岸是滇文化的中心地段，但也是“現(xiàn)代新昆明”規(guī)劃范圍內(nèi)幾大城區(qū)今后的建設(shè)重地，所以在規(guī)劃中必須高度重視這一地區(qū)的歷史文化沉積，將地面文物的保護(hù)、搬遷，地下文物古跡的勘探、發(fā)掘方案納入“規(guī)劃”。否則會非常被動，甚至?xí)斐蔁o法彌補的重大損失。

云南歷史文化研究專家何金龍副研究員說，一個城市不注重歷史文化就體現(xiàn)不出一個城市的個性特征，昆明已經(jīng)錯過了一次全面了解地下古代文化的機(jī)會，不能在“新昆明”的建設(shè)中再犯同一個錯誤。對于昆明，最有號召力的是古滇國，南部拓東城，吳三桂入滇、護(hù)國運動等史實，我們可以借這些史實來提升城市的品牌，增強(qiáng)民族文化大省和旅游大省的內(nèi)涵。他認(rèn)為應(yīng)在規(guī)劃落實后對規(guī)劃內(nèi)的文物進(jìn)行全面的調(diào)查，摸清家底后針對實際情況作一些規(guī)劃上的調(diào)整，這對提高民眾素質(zhì)、傳承文明，具有不可估量的作用。

從事古建文物保護(hù)研究的李炳南高級工程師認(rèn)為：“在新城建設(shè)中一定要處理好建設(shè)和保護(hù)的關(guān)系。任何一個地方都有其歷史文化傳統(tǒng)，有傳統(tǒng)街區(qū)、村鎮(zhèn)，昆明過去在城鎮(zhèn)建設(shè)中對古跡毀得太多，在新城建設(shè)中應(yīng)該高度重視，并采取有效措施，那些有形、無形的文化資源，在建設(shè)中如果保護(hù)不好會毀得更快更多，擴(kuò)大發(fā)展不能無視歷史文化，這個問題必須從現(xiàn)在就引起高度重視。建設(shè)中對有價值的村鎮(zhèn)、街區(qū)應(yīng)該有一個調(diào)查論證，作為基本數(shù)據(jù)納入規(guī)劃中，值得保護(hù)的要堅決保護(hù)。這一點如果在規(guī)劃中不體現(xiàn)，就等于遺忘，忘記了城市的文脈和基因。李炳南建議“新昆明”規(guī)劃將歷史文化保護(hù)作為一個大課題，之下列出子課題，作出詳細(xì)深入的研究。昆明迎來了很好的發(fā)展機(jī)遇，但要冷靜規(guī)劃、踏實做事，打造出一個不愧為民族文化大省的省會新城。

昆明市博物館的文博館員梁銀和程明認(rèn)為，昆明地區(qū)的很多墓群都只是部分發(fā)掘，在“新昆明規(guī)劃”中應(yīng)采取搶救性發(fā)掘或避開的辦法，云南的考古研究還沒有一套完整的年代體系，有待于進(jìn)一步完善，這些問題不解決會給歷史文化研究造成很多困難。文物是不可再生的，一旦破壞就彌補不了，這在人類對自身人文關(guān)注日益提高的今天，應(yīng)該得到應(yīng)有的重視。

史前文化研究專家吉學(xué)平建議說，昆明以前都是建設(shè)綜合博物館，“新昆明”可以嘗試做一些分散的城區(qū)專業(yè)遺址博物館，如羊甫頭、石寨山都可以建，投資不大，但有很好的保護(hù)作用和公眾教育的效果。這在國內(nèi)不多見，但昆明可以先做起來。

考古發(fā)掘?qū)＜沂Y志龍、康利宏副研究員說，滇池地區(qū)擁有云南最燦爛、最有價值的歷史文化，滇池沿岸的一、二、三級臺地上都會有豐富的文物古跡，在新昆明的規(guī)劃建設(shè)中應(yīng)引起極大的關(guān)注。就像很多大的工程都設(shè)立相關(guān)部門對文物古跡進(jìn)行保護(hù)、搶救，如“三峽文物保護(hù)辦”，而很多大的考古發(fā)現(xiàn)也都在大的工程中被發(fā)現(xiàn)，如“三星堆”。只要我們有對歷史文化的保護(hù)意識，有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、認(rèn)真踏實的作風(fēng)，在新昆明建設(shè)的同時保護(hù)好滇池沿岸的古跡，傳承好昆明的歷史文化，打造一個具有本地歷史文化特色的現(xiàn)代新昆明是完全有可能的。