評《雙瞳》：宗教，恐怖新元素

無論對內(nèi)地還是臺灣觀眾，《雙瞳》都不啻為一場宿命戲，或者還有信和不信的爭議。九十分鐘的驚怵后，觀眾的臉僵了。在“票房旗幟不倒，觀眾心思飄搖”的今天，加些宗教元素本無可厚非。一部分信的觀眾瞪圓眼睛問，這是真的嗎，高尚寫字樓里幽然藏著座一磚瓦搬來的“真仙觀”和非人非鬼的殺機(jī)，只是臺灣近1/3的道教信仰者對此片會執(zhí)何辭呢？

像很多道教的門外漢-樣，我秉承純良的心思接受導(dǎo)演灌輸?shù)拿恳粋€對道教教義的闡釋。一場片子下來，道教在腦海中不復(fù)是燒丹練貢的門道了，而成了將自己幸福建立在別人死亡之上的邪教。臺灣警力是否果真存有道教出邪的記錄，我無路考證，只是被“真仙觀”里那些有沖天發(fā)髻的中了邪的道十搞得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

對!中邪。這是影片背后區(qū)別正教邪教唯一可供自圓其說的因子，就像平曰里再品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生也不排除心埋變態(tài)殺親跳樓的可能。“真仙觀”的兩個頭目原是麻省理丁大學(xué)的高才生，因而具備高智商高科技培植神秘的黑霉菌－－貫穿影片的殺人工具。兇手要選擇一個確保手起刀落毫無差錯的介質(zhì)，于是，在炎熱的臺灣，家家戶戶都有的空調(diào)機(jī)便成為玄機(jī)。

空調(diào)機(jī)里釋放黑霉菌的鋼珠是高科技，而尋找殺人劉象則依靠一張古老罕見的道教圖示。因?yàn)榍叭芎φ咧g毫無關(guān)聯(lián)，使案件變得撲朔迷離。前來驗(yàn)尸的法醫(yī)在三名死腦部發(fā)現(xiàn)同一種黑霉菌，且三人都是在歷纖幻覺的狀態(tài)下死亡。臺灣警方一面求助美國聯(lián)邦調(diào)查局(FBI)，欲以科技制科技，另一方面，警自黃火土(粱家輝飾)三訪南港中央研究院宗教研究專家，試圖從“旁門”破解作案動機(jī)，因而引發(fā)了圈內(nèi)一場科學(xué)與宗教之爭。

然而，應(yīng)了中國那句古話，解鈴還需系鈴人，最終提供破案重要線索的是宗教方，而FBI的槍測技術(shù)又是解讀本案不可或缺的工具。罕此，觀眾除受了一次“寒冰獄”、“拔舌獄”、“火坑獄”、“抽腸獄”、“剜心獄”的驚怵之外，對道教也進(jìn)行了再認(rèn)識。

怎么認(rèn)識呢，突破口在于全片的亮點(diǎn)，那幅神秘的圖示，河圖洛書的一部，它不回避科學(xué)地闡述了道家宇宙觀，站在道教的立場以俯視的姿態(tài)救贖走火入魔者，這大約是任何一種宗教的責(zé)任吧。那個時候，道教回復(fù)到一個父親的慈祥狀貌，給驚魂未卜的觀眾稍稍一些心靈安撫。導(dǎo)演惟恐之前的道教殺人混淆觀眾視聽，專門給那個研究專家安排一句臺詞：你要是問我，道家的得道成仙和外星人我相信哪一個，我一定不會選外星人。這個場景的設(shè)計(jì)奠定了導(dǎo)演在此片中不容置疑的權(quán)威地位，就好像一個上知天文下知地理的大伯，你區(qū)區(qū)一個大學(xué)生除了崇拜還能做什么，《雙睛》的觀眾，當(dāng)了一次大學(xué)生，雖有一定鑒別，卻怎么也比不上導(dǎo)演高。

美國方面也不示弱，意在科學(xué)這個點(diǎn)上拿住自己的權(quán)威地位，于是，“雙瞳”殺人頭目的出現(xiàn)便持平了兩派紛爭。“雙瞳”的存活源自一個一胞雙生的怪胎，姐姐死了，于是妹妹就有了兩個瞳孔和超強(qiáng)的控制欲念。黃警官最終也未能避免殺身之禍，卻在冥冥中又看到了河圖洛書中的符指向另外四個字：有愛不死。

被嚇得夠嗆的觀眾，明知最后的處理有些牽強(qiáng)，也要感謝好心的導(dǎo)演，總算讓他們回家能睡個安穩(wěn)覺了。不是有愛不死嗎，那謝天謝地我們不用死了。