“文革”紀事

早請示，晚匯報

“文化大革命”中，早請示，晚匯報是把毛澤東作為偶像頂禮膜拜的一種十分流行的形式主義做法。

早請示，晚匯報的做法是：每天早晨一上班，開始學習或工作前，集體立正站在毛澤東畫像前，仰望畫像，手握“語錄本”貼胸，由一人帶領齊聲高呼“敬祝毛主席萬壽無疆！萬壽無疆！萬壽無疆！”邊喊邊把“語錄本”一起舉向上前方，按節奏擺動。之后，由領頭人代表大家高聲向毛澤東畫像報告：“敬愛的毛主席，今天我們要遵照您的……教導，決心……”最后宣布解散，各就各位。這一程序叫“早請示”。

“晚匯報”的程序與“早請示”基本一樣。只是安排在一天工作結束之后或就寢之前，向毛澤東畫像各自述說一天所干的事情。如學了多少條“語錄”，記了多少字的筆記、心得體會，解決了什么問題，思想上有何收獲，對照“偉大教導”還有什么“差距”以及今后怎么辦等等。

類似宗教儀式的這一形式主義做法始于何時何地，已無從考證。但因它符合個人崇拜的需要，便隨著“文化大革命”的狂風迅速普及全國各地。中間幾經制止，而且１９６９年６月１２日，根據毛澤東批示，中共中央還曾發過文件，要求“不要早請示，晚匯報，飯前讀語錄，向毛主席像行禮等形式主義活動”，但都禁而不止。在林彪摔死以后，隨著個人崇拜思潮的低落，這一形式主義做法遭人厭惡，直至廢棄。○

三忠于，四無限

“三忠于”即“忠于毛主席，忠于毛澤東思想，忠于毛主席的無產階級革命路線”；“四無限”即對毛主席、毛澤東思想、毛主席的革命路線要“無限熱愛，無限信仰，無限崇拜，無限忠誠”。

“文革”時期，林彪、“四人幫”以“革命”的名義，以“突出政治”為借口，以“路線斗爭”為棍子，要求當今社會主義制度下的億萬中國人民像忠于封建皇帝那樣，忠于無產階級的領袖，完全顛倒了無產階級領袖和人民的正常關系。

林彪、“四人幫”把這種“忠”抬到了史無前例的高度———無極限。并說“忠”是“最大的政治”。表現在：對毛澤東個人各方面的頌揚，無論怎么說都不過分。如“中國幾千年，世界幾百年才出一個天才”，“舉世無雙的”，“無可比擬的”……只要是表示對他崇拜，怎么做都不過分。如男女老少一日數次地表“忠心”，跳“忠字舞”，唱語錄歌，做語錄操；各單位爭相建造數層樓高的毛澤東大型塑像，家家戶戶像供神一樣擺放著各式小塑像，上班時在單位拜，下班后在家里拜，沒完沒了。拜的次數越多，越是“忠”。報刊上也極力宣傳“三忠于，四無限”的典型。例如：“英雄人物”犧牲前必喊“毛主席萬歲”；搶險救災，人都燒（淹）死了，手中還“緊緊握著《毛主席語錄》”；某社員家中失火，他不救房子，不要糧，首先拿起“語錄本”往外沖。報紙的報道夸獎他認識到“毛澤東思想是我們貧下中農的命根子”，“劉少奇反對毛澤東思想，我們就是要無限熱愛”云云。

這些令人啼笑皆非的帶有濃厚封建宗教氣味的言行，表面極端革命，實際上是一種歷史的倒退，已經遭到全黨和全國人民的唾棄。○