內容提要 本文在談論郭沫若早期詩學時,堅持文化互釋的立場,乃基于“五四”時期中西兩種文化在郭沫若那里遇合激蕩、消解化合的事實。文章認為如此方能逼近對象的真相:其“自我表現”說、“無目的”論、“人格沖動”說、文學的“功利性”等詩學話語建構就建基于中西文化的比照參證之上;中國當代詩學建設亦能由此得到某些啟示。
關鍵詞 郭沫若 早期詩學 文化互釋 詩學話語
文章編號:0257—5876(2003)03—0059—08
文藝研究2003年3期
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