讀東坡

與居士東坡在中秋月下相遇。

九百多年的歲月悠悠流淌，月兒幾度陰晴圓缺，人間幾番悲歡離合，東坡月下痛飲放歌的身影卻仍在歷史的星空下搖曳。其實，你何曾不是一輪圓月呢，懸掛于歷史的星空，照亮了中國的文學史，更照亮了后來者的內心世界。這輪圓月從陰翳的云層中鉆出，照得海天澄徹，照得千秋光明。

你還在黃州赤壁俯望江水嗎？

那時的你，因“烏臺詩案”而鋃鐺入獄，幾經周折得以不死，貶官黃州，面對滾滾長江東逝水，你高吟出：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”三國的風流人物何其多啊，橫槊賦詩的曹操，神機妙算的孔明，挽弓射虎的孫權……聯袂接踵，紛紛登場，而你唯鐘情于風流倜儻的周公瑾：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”英雄美人，何等風流瀟灑；運籌帷幄，何等儒將風范！周郎34歲時，就已功蓋三分國“了。而此時的你已47歲矣，年近知命，華發早生，而報國之門何在？“人生如夢”一聲長長的喟嘆，飽含著多少文人淚志士血！

然而，東坡畢竟是東坡。

居廟堂之高，你心憂天下，率性真實；處江湖之遠，你依然心憂天下，但恬然自適。你處乎人世之間，你又站在宇宙之外，你能理解生命的內涵，但又絕不虛浮。你說：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪鴻飛哪復計東西……”今人余秋雨說，在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡，這種成熟是“一種不需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。”

圣人訓導：立德、立言、立功皆可不朽。立功只是其中之一而已，如果執著于以事功評判人生成敗得失，怎會不患得患失？怎能夠進退自主？此時的你已不再簡單地為功業之興廢而感慨，雖然你從未舍棄功業之心，不然，你心中流淌的該是“采菊東籬下，悠然見南山”而不是“遙想公瑾當年”了。然而，你有更為廣闊的臉襟，你曾如此開導朋友：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭。是造物之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

這輪圓月，何其飽滿，何其圓潤。

江天山月，日日如斯，有誰如東坡般如此參透人生？“超然于物外，無往而不樂”。清晨，布衣芒鞋，散步田間，談天說地，無論與三教九流；傍晚，提酒拄杖，信步東坡，擊水敲石，不管它月升月落。古城廢園，被迫摘榿菊充饑，卻能捫腹大笑。雖說貶謫流放，你的生活卻是無人可比的生鮮活色、張弛自如。你說：“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生。”如此通脫自適，如何不觸處生春？這種圓融貫通、自由無礙的人生境界，凡夫俗子何以能知，何以能及？

東坡通脫，但東坡亦有兒女淚。

告別徐州父老，你這樣說：“欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。”并非英雄氣短，卻有兒女情長。妻子王弗亡故十載，早已陰陽兩隔，你流著淚，記下這樣一個夢：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜……料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”這等文字，“細看來，不是楊花點點是離人淚”。若非情到深處，若非銘心刻骨，哪能有這斷腸之筆！天下有情人當有一哭，哭畢，我們還是以詩人自己的話，安慰一下那顆愛人的心：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”

人如蜉蝣之寄于天地，一粟之溶于大海。任庭前花開花落，看天上云卷云舒，守住一份清醒和一份心態的平衡，守住一種空靈的境界和一種如水的柔情，以清醒的心智和從容的步履真誠地感知生命，走過歲月，足夠了--這是居士東坡告訴我們的。