能屈能伸

集矛盾的性格于一身，而又安排得動定咸宜，乃是中國人的拿手好戲，叫做\"相反相成\"，這就是中國人的高明之處。

別人權宜應變，我們罵他反復無常；我們隨機應變，別人罵我們投機取巧。多年來我們慣于這樣罵來罵去。罵別人來抬高自己的身價，原來就是屈伸性格的一部分。能罵即罵叫做\"能伸\"；該賠不是就賠不是便是\"能屈\"。這一伸一屈之間，不知道塑造了多少大丈夫，也讓中國人的生存空間，更為遼闊。一般人的做法，只要罵人者不迎面而來，指名道姓，能屈就要委屈一下。此時一屈便不知道究竟罵誰？如果修養不夠，忍不住一伸，馬上變成\"做賊心虛\"，陷入不打自招的困境。就算鄭重否認，也落得\"此地無銀三百兩\"的罪名。若是真的指名道姓，有意單挑獨斗，中國人好像應該寧死不屈，哪怕是死，也要全力以赴，務求冤枉得以洗清。\"無事不惹事，有事不怕事\"，正是屈伸性格的妙用。

說中國人守舊，對，也不對。說中國人創新，對，也不對。認為中國人守時，對，也不對。肯定中國人不守時，對，也不對。說中國人崇拜英雄，好像對，又好像不對。批評中國人不崇拜英雄，不見得對，也不見得不對。由此類推，凡說中國人如何如何，馬上可以舉出反證，中國人并不如何如何。怎么說都對，同時又怎么說都不對。

那么，中國人的性格是\"不一定\"■？這一句話也要特別小心，連\"不一定\"都不一定。這里面有一個一定的東西，叫做\"合理\"。中國人凡事不執著，一切不確定，但是，都一定要以\"合理\"做取舍的標準。合理便執著，叫做\"擇善固執\"。合理就確定，稱為\"謀定而后動\"。

大丈夫能屈能伸，這一句話并不完整。下面應該加上非常重要的部分，那就是\"一切惟求合義\"。合義就是合宜，便是合理。能屈能伸到合理的程度，變來變去變到合宜的地步，才是真正的中國大丈夫。

能屈，一直屈到不合理的情況，叫做懦夫。\"威武不能屈\"，便是說為了合理，必須抱定銅墻鐵壁一般的意志，堅定不移，而且勇往直前，絕不為任何威武所屈服。合理而不能屈，叫做莽夫。明明知道合理，卻不能約束自己，犧牲自己的自由來成全大眾的一笑，表現出粗率冒昧的言語或行動，實在莽撞得令親者痛仇者快。

能伸，也應該伸得合理，否則即是小人。從古到今，社會上大富的人，難免驕縱。大貴的人，也不免傲慢。富貴雙全，那就既驕且傲。\"富貴不能淫\"，即在告誡這些人，不要伸到不合理的地步，以免禍害人群。伸得合理，乃是正當的滿足欲望：伸得不合理，就成了縱欲，放蕩不羈，終必害人害己。屈伸自如而又力求合理，表現出\"富貴不淫，貧賤不移，威武不屈\"，便是獲得大家贊美的大丈夫！

東西好不好吃，并不是絕對的。有能力、有機會選擇時，可以挑這個揀那個。無可選擇的時候，中國人大多變得十分隨和，顯得能伸也能屈。

尤其難能可貴的，是明明不好吃，也能夠吃得津津有味。若是勉強吞下去，那有多痛苦？中國人能處順，也能處逆。富有時生活得很愉快，貧窮時也生活得很愉快，這才是中國人本色。

初看起來，中國人善變，很不容易捉摸。看不懂的人，就所觀察到的表面現象，批評中國人喜歡兩面討好，見人說人話，見鬼說鬼話。

其實，中國人最不容易討好。想討好中國人，恐怕比登天還難。因為中國人的警覺性普遍很高，一討好他，他立即提高警覺：\"你對我這么好，莫非打什么主意？\"

換一個角度，中國人也不喜歡討好他人。我們對\"拍馬屁\"、\"奉承\"、\"討好\"這一類的行為，自古以來，就十分瞧不起。

不喜歡討好，也不喜歡被討好的中國人，居然到處充滿\"討好的人\"與\"討好某人或眾人的事\"，豈不奇怪？

中國人大概不會存心討好，也不承認自己依賴討好而升官發財。然而，只要有人官運亨通，財源廣進，我們就會毫不猶豫地推斷他不 是有能力，而是善于拍馬屁，討好眾人，才有今天的結果。

甚至公開表明不討好的硬漢，一再聲明\"絕不妥協\"，即使丟官也不在乎，我們依然心里有數，還不是用\"不討好\"來\"討好\"老板？老板喜歡這種調調，他就極力標榜這種調調，以求投其所好。這種論調，難道毫無道理？

可見一種現象，可以有多種解說。表面上看起來，某人在討好群眾，實際上分析起來，有許多可能性。

某人可能真的為了討好群眾，才有此主張。也可能由于這種主張切合群眾的需求，因而獲得眾人的好感。

硬漢可能本性就這么硬，剛好遇見賞識硬漢的上司，當然特別給予支持。

中國人深明這種\"時勢造英雄\"的道理，倡導\"可出則出，不可出則隱\"，\"能進便進，不能進即守\"的哲學，符合中國人\"大丈夫能屈能伸\"的特性。

\"時勢造英雄\"，不合時勢的人，當然也可以\"英雄造時勢\"，所以任何時期，都可能出現\"非主流\"。如果力量較大，造出新時勢，自然另有一番新氣象。

既然時勢可以造英雄，英雄也可以造時勢。能伸的人，就讓他去伸；該屈的人，也就心安理得，伺機東山再起。彼此無需互相攻訐，才是真正的大丈夫。

成功失敗，都是自己的事，與他人無關。因為他人實在幫不上忙。要屈要伸，因此也操之在我。決定要屈，就不必嫉妒他人的伸；自己要伸，也不必嘲笑他人的屈。世界上有屈有伸，才顯得調和；社會上有屈有伸，才有伸的余地。大家都不管閑事，閑事似乎不得解決；大家都熱心管閑事，閑事勢必增多。愛管閑事的人，好像沒有權力痛責不愛管閑事的人，因為大家都來管，未必你就有機會能夠管。那時候是不是又要大罵機會不公平呢？

能屈能伸，才顯得中國人的彈性。要屈要伸，請由自己來決定。