自古知兵非好戰

聰明的競爭者，不做\"好戰\"分子。競爭是力量的對比、實績的較量，并不一定整日同競爭對手劍拔弩張。

為了自我防御，在某種情況下，主動出擊是必要的。任何一個群體，都有個別害群之馬，專以撥弄是非、壞人整人過日子。邪氣下壓，正氣難伸，在可能和必要的時候，對害群之馬抨擊之、揭露之、聲討之，是應該的，如此方能平息民憤，建立良好的生活環境，防身自衛。

然而，好戰之徒則不宜效法。聰明的競爭者，不把主要精力投放在人際斗爭上。在保證防身的前提下，他們把主要精力投放在事業的進取之中，盡管人際糾紛不絕於耳，但總是靜而待之，自然無為。

靜而待之，是疲\"敵\"之術。每個競爭者都難免有幾個\"敵人\"，其中也可能有采取不正當手段，甚至造謠生事之徒。造謠生事者，最大的希望是給人帶來壓力，使之感到人言可畏，卻步不前。如果你對待閑言碎語、胡說八道，聽如不聞，漠然處之，一如既往，照樣執著于自己的事業，像一位名人所說：\"讓別人去說吧，走你自己的路！\"那么就會從根本上使其陰謀破產，幻夢破滅，因為，他們費了九牛二虎之力，竟然毫無結果，也就自消自滅了。

靜而待之，可以\"健身強體\"。如果整日拉開\"戰斗\"的架式，夜里思之，白日慮之，精神高度緊張，勢必荒廢自己的事業。事業的成功，需要精力專一，高度集中；東張西望，三心二意，朝秦暮楚，必然一事無成。經常使自己處于\"戰斗\"狀態的人，其事業的結局是可想而知的。

靜而待之，是得人之途。無論在哪一個群體，\"好戰\"分子均為眾矢之的。人們大都喜歡安定團結，和睦相處，不希望\"硝煙滾滾，炮聲隆隆\"。在可能的情況下，對非難、污蔑、攻擊，靜而待之，會爭得人們的同情，獲取人心支持，增強競爭力量。而\"好戰\"之人，一般都很孤立，不得人心。中國古代的圣賢們一直認為，天時不如地利，地利不如人和，\"得道多助，失道寡助\"。得人者得天下，失人者失天下，人心向背，不可小視，獲取人心者，必定是競爭的強者。

《孫子兵法》開章就講：\"兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。\"興兵打仗，關系一國之生死存亡，不可輕易為之。《司馬法·仁本》也說：\"國雖大，好戰必亡。\"這些話，對于我們處理、對待社會競爭中的人事角斗，有著十分重要的意義。