尷尬快活的事

從拉薩到日喀則、到定日、到珠峰大本營、到樟木口岸再原路返回，有九天我沒有大便了。在孤零零的骯臟的四川小飯館里進食積留下來的東西，像幾粒有棱有角的小石子硌著腸子，不可能滑潤平伏。雖說我并不覺得怎么難受，但還是對九天這個時間長度里，只吃不拉感到害怕——我竟帶著這些“東西”在雪山曠野、無限風光里穿越！所以一回到拉薩，在團結新村一個抽水馬桶壞了的朋友家里安頓下來后，第一件事就是直奔外面垃圾堆旁的公共廁所。

這是十年前我第一次進藏時的事情。那時的團結新村只有幾幢新修的水泥住宅樓，在那些泥土夯筑的民居間的寬闊地帶上突兀地聳著。這座大約有八個蹲坑的公共廁所純粹是內地樣式，地面散亂著濡濕后又變干燥的紙屑，墻根邊肥嘟嘟的蛆蟲，打著旋東飛西撞的蒼蠅，和刺鼻嗆肺的氣味……我和女伴王楓捏鼻踮腳找了兩格埃著的蹲坑，開始為我們的身體努力卸載。

九天來，由于路邊餐館里的蔬菜金貴得要命，所以我們的“小石頭”主要是由干飯、壓縮餅干和巧克力等形成的，頑強地卡在干燥的出口處，臉紅筋漲了大約半個小時，腰已酸腿已麻，卻是無濟于事。我倆痛苦而無奈地看著對方，打算放棄了。這時，進來了一位滿面核桃皺紋的老太婆。剛才我們來的時候，見她在廁所外的垃圾堆旁，端著一個鋁缽，嘴里念念有詞地給幾只野狗投食。看她的裝束，灰白的頭發編成兩條辮子垂搭在背上，腰前系的氆氌圍裙染滿了湯漬污跡，多半是附近那些土夯民房中的居民。關鍵是她大聲地、神氣活現地哼著民歌進來了！

她微微駝著壯碩的身體，噔、噔、噔，幾步跨上我們旁邊的蹲坑，一邊放歌、一邊呻吟，這種快感的歌聲在臭氣熏天的廁所里縈繞，迅速而流暢地……回腸蕩氣地解完了大便，啪啪拍打了幾下棉乎乎的袍子下擺，噔噔跨下蹲坑，轉頭看了我們一眼，只在看我們一眼的那一刻，歌聲停頓了一下，她的臉像一只柔軟的微笑的核桃，沖著我們憐惜地嘟噥了一句“引且”（藏語：小可憐），又一路歌聲唱著出去了……

在我們目瞪口呆的幾分鐘里，有一種東西悄悄在體內發生，在細胞間感染，臟器間傳播，我和王楓面面相覷繼而哈哈大笑了起來。因此，奇跡發生了，皆大歡喜，不用說你也知道！

有一次我與唯色隨一位活佛去一座叫色喜貢巴的尼姑寺。色喜寺在一座海拔四千多米的山上。活佛是根據幾天前的一次打卦的諭示，而前去那座寺院念經供燈。唯色那時拜了這位活佛為老師，自然要跟去上這堂課。而我是去西藏游山玩水的，作為唯色的朋友，借機賴著跟去了。

在半山腰的色喜寺住了一宿。第二天清晨，我們又出發繼續朝山上走，一位從印度來的僧侶，以及兩個色喜寺的尼姑也與我們同行，目的地是一泓泉水。唯色告訴我，他們把它看作神泉，是金剛亥母的甘露。說泉水特別好，修行的人喝下它，在這美麗清凈的圣山上，感到明晰透徹的美妙。即便對我這種沒有信仰的人也很有好處，至少可以清洗我的腸胃，人會變得漂亮健康。

朝霞漸漸滲透了長空，山峰猶若戴上了金色的紗冠。我一步一滑地在沙石山道上攀爬，手腳并用氣喘吁吁，遠遠落在了活佛、從印度來的僧侶、兩個尼姑和唯色的后面。也許由于我的這番運動，我突然感到一陣內急，其嚴重程度不可能忍到回寺院解決，必須就地處理。我駐足環顧四周，不禁悲從中來：小路一側是陡峭的崖壁，另一側是點綴著零星小灌木的沙石裸露的斜坡。但前面那幾位高高在上，視野開闊盡收眼底，我是不可能裝著爬山吃力，耽誤一會兒時辰的。水火不留情，我只得在路邊斜坡上，找了一叢跟野狗差不多高的灌叢蹲了下來，那已是視野里最高大的遮擋物了。唯色在山上扯著嗓子催促，那幾個人也停了腳步似乎要等我，我便沖他們喊不用等我，我的“肚子有點疼”，歇一會兒就來。

晨風輕輕揚起地面的塵土，吹拂過我的光屁股和涂脂抹粉的臉，半山的寺廟金光閃閃，傳出陣陣上早課的法號聲，在群山間悠揚回蕩，橘色的陽光籠罩著滿目河山……但是：唯色、活佛、那位從印度來的朝圣者、兩位尼姑都正在急匆匆朝我走近，直到能看清楚——我目瞪口呆大驚失色的臉和我在干什么——的距離，才嘎然止住腳步，臉上擔憂的神情驟然換成了仰天大笑……

直到到了神泉邊，兩位尼姑都還在忍不住捂住嘴偷偷樂。而我一直在與唯色哭笑不得地爭辯，到底該說肚子疼還是該直接說拉屎的問題。唯色一臉百思不得其解狀：你為什么就不能說拉屎呢？或者即使不愿說“拉屎”嘛，“解手”、“方便”都可以嘛，只要直接一點，讓人明白是那個意思！按唯色的說法，天地萬物都在新陳代謝，誰不拉屎呢？人在荒郊野地里，光天化日之下，就地解決是再自然不過的事了，活佛、出家人、朝山的男女都這樣。你以為你是神啊？說明白點，他們充其量在原地等你；說“肚子疼”，對于一個跟他們跑來的嬌生慣養的漢族女人，他們當然要過來看個究竟嘍！

我喝了幾大捧神泉水，金剛亥母的甘露。一個尼姑打趣道：“哦呀呀，你拉過了屎，又喝了泉水，這下洗干凈了。”

我為什么就不能說我要拉屎呢？我以為我是什么啊？

1999年6月2號，是個下大雪的日子。不，你不要以為我記錯了或寫錯了，那是的的確確的事實，因為我當時在海拔四千多米的色須草原上，一座寺院里，拍攝我的第二部紀錄片。

大雪從陽光燦爛的中午突然降臨，一直下到現在：我們已吃過了美美的晚餐，是用從成都帶去的一包火鍋調料煮的圓根和土豆，加了幾片火腿腸，幾包方便面。在喇嘛查瑞寬敞清爽的僧房里，圍著熊熊燃燒的牛糞爐，不知不覺就到了晚上九點多，整個草原都進入沉睡了，沒有燈火，更近似寂靜的深夜。只有我們這個攝制組的三男兩女，因為沾染著都市的習氣，還在一邊調侃打鬧，一邊漱牙、洗臉、洗腳。

雪還在下。我們也應該鉆地鋪睡了。在睡覺之前，得把屎尿拉干凈。

寺院為了接待從漢地來的客人，專門修了一間廁所，在離我們借住的查瑞的僧舍約有一里遠的小草坡上。寺院準備以后在那里建一個招待所。這里的人，都沒有在自己的房屋里修筑廁所的習慣——應該說是沒有這個必要。因為他們就地取材，挖土夯造房子。在夯土歌的伴隨下又蹦又跳，墻壁夯得結結實實，然后蓋上木板和牛皮氈子，蓋上土頂，就可以住好些年了。風吹雨打雪壓到了土房變松散軟塌了，就再夯造新的泥房子。在這樣的房子里，哪里有必要修便坑、下水道、化糞池呢？既然不是農區，也就無所謂肥料，而房子外面就是人煙稀少的曠野。

睡前的方便，我們自然是不愿意走到山坡上那么遠去上廁所的，何況還下著鵝毛大雪！三位小伙子先后分頭出去，暖烘烘地熱氣騰騰地出去，引起三潮炸了營般的狗群的吼叫，然后披著一身風雪，臉色清白哆哆嗦嗦地回來。而我和我的女攝像師搭檔，則通常都要等到最后，他們方便完了，再一起出去。我一直不能完全想象出小伙子們是怎樣解決狗的問題的，問他們，回答得都很含糊：“別理它”。而我和女伴的情形是這樣的：

我倆人手一只手電，撩開厚實的牦牛毛門簾子，嘎嘰一響拉開木板門，共同撐著一把傘，風雪就像剝衣服一樣剝走了我們身體全部的熱氣。四周漆黑，雪片在手電微弱的光中亂絞。我們從哆嗦中發出受冷的嚷嚷，繞到屋后不敢走遠。這時，那些蜷縮在白塔下面、轉經筒廊道里、土墻腳邊的野狗們，警告的嗷聲已發展為急促而猛烈的狂吠，從四面八方朝我們包抄過來！我們一個人抓緊時間寬衣解帶方便，同時用手電朝喧鬧而漆黑的四周亂掃，慌亂中能看見星星點點的綠幽幽的反光；另一人則負責用手電尋找地上的小石頭，撿起來朝四周亂擲一氣，又是跺腳又是拼命呵斥那些黑暗中的畜生，又是催促蹲在地上的人，還得注意別撿錯了“石頭”，傘，東倒西歪什么也沒遮住。然后換人，再如此這般一番。

漸漸到了春暖花開的八月，在我們的剩飯殘湯的勾兌下，野狗們把我們看作了朋友。星空下，花風里，我嘎嘰一下拉開木門，氣定神閑繞到查瑞屋后，狗友們先是不明就里地習慣性地吼幾嗓子，隨后判斷出了是自己人，有的繼續倒頭入夢，有幾只還扭腰擺尾地過來，蹲在我身邊，毛茸茸地陪伴我……

唐丹鴻，詩人，紀錄片導演，現居成都。主要紀錄片作品有《降神巫師尼瑪》、《夜鶯不是唯一的歌喉》等。