底層男人的愛情

閻　紅

我初中時的美術老師是從大學請來的，他總是給我們一些特殊的美術教育，比如有一天上課時，他二話沒說，先在黑板上抄了一個故事，讓我們畫，怎么畫都成，畫什么都成，只要圍繞著這個故事，畫出你的理解。

就是那個《蠶馬》的故事：有個人被掠走了，只剩下妻女和一匹馬，萬般無奈之下，那母親做了過于輕率的承諾。她聲稱，只要有人把她的丈夫救出來，就把女兒嫁給他。一言既出，馬“絕絆而去，數日，父乘馬歸”。母親將原委細細道來，“父不肯，馬咆哮，父殺之，曝皮于庭。”已經夠驚心動魄的了，接下來，超現實的力量更將故事推到峰頂，曝之于庭的馬皮忽然卷女而去，一直飛啊飛，飛到了桑樹上，兩者合為一體，女孩成了蠶，馬皮就是外面的繭。

那個故事當時就讓我有不得要領的感動，我記得我畫的是馬和那女孩最初的相守。后來我到復旦讀書，一次跟人聊天時突然來了靈感，我說馬的愛情就是底層男人的愛情，身份低微，他的愛注定黑暗而永不見天日，很長一段時間里，他只能揣著一種隱蔽的痛楚注視著無緣的女孩。《詩經》里有詩《漢廣》生動地描述出了底層男人的愛情狀態，它說南方有美麗的樹木啊，但你不能在下面休息，漢水有可愛的女子啊，但你不能追求，只能幫她喂好她的小馬，看著她出嫁，除了這個，你不知道還能做些什么。

但是，命運橫插一刀，它瞬間收回了對于女孩的饋贈，就像我們在古典文學中看到的小姐落難什么的，她從漠然從容變成了孤立無援，好了，到了底層男人在她的命運里粉墨登場的時候了。

底層社會的生物往往有著驚人的力量，假如我們繼續把馬比喻成一個底層社會的男人，毫無疑問，他比跟女孩門當戶對的男子更為勇毅，憑著他對女孩深刻的愛情，不可思議地救回了女孩的父親，同時，他以為自己的愛情也得救了，一無所有的他以出生入死換回這結果。

毛主席說，高貴者最愚蠢，《蠶馬》里則說明，高貴者最不講信譽。女孩的父親生還之后裝聾作啞，最后居然惱羞成怒，殺馬滅口。高貴者翻臉不認人，在生活中屢見不鮮。我每次看到這里想到的都是那個女孩，當她在無人的午后走入庭院，與馬皮默默相對，依然平靜的容顏下會有怎樣的悸動？面對著這匹為愛而傷的馬，她是否有一點點柔情，一點點感動？

但是馬不是梁山伯，它比梁山伯還低賤，沒被教化過的它才不會像后者那樣溫文爾雅，抑郁而終。當它的愛情受挫，天生的蠻性令它復仇。讓我們想像，當那馬皮凌空而起，向女孩罩去，那是一種多么粗暴的激情，我都能看見女孩回望時魂飛魄散的眼神，她將怎樣接受這份愛情突襲？是驚慌失措？還是安然順命？

學中文的朋友告訴我,盤瓠的傳說跟這個差不多。盤瓠一開始是只龍狗，傳說里的東西，不知道是什么，跟狗也差不多吧。有一回它的主人高辛王跟人打仗，也是說，誰能取對方的腦袋，我就把公主嫁給他。前面情節都是一致的，但是后來卻有了變化，盤瓠通過努力，像青蛙變王子一樣變成了人，然后把公主娶回了家，惟一的遺憾是留一個狗頭沒變過來，但多多少少總能被高辛王接受了。

這是另一類底層男人的愛情故事。底層男人也不是永遠都遭高貴者排斥，他們通過自己不懈的努力，終于得到高貴者的認同。說到底高貴者也并非永遠都高貴，沒準這位高辛王就是由低賤者登堂入室的。好運氣的盤瓠風調雨順，終于修成正果，最后還子嗣興旺，成了人類的老祖宗。

跟《蠶馬》比起來,盤瓠的故事里政治的成分多，愛情的成分少，盤瓠不像是受到愛情的慫恿，倒像是處心積慮改變自己的人生。要是對照生活，也該歸結到魯迅諷刺的“做了女婿換來的”一類，他們須借助婚姻，幫助自己從底層升上來，光有勇猛是不夠的，還得頭腦靈活，改頭換面，全面去除底層烙印。盤瓠算是改造得相當成功了，但還是留了個狗頭，這也像個比喻，你以為盤瓠娶了公主他就成人了？那狗嘴臉總是去不掉的。

（郭鵬飛摘自百花文藝出版社《散文》）