開放下的困惑

土耳其是伊斯蘭國家，國旗由具有濃郁伊斯蘭色彩的白色新月和五角星圖案組成。傳說，早在馬其頓帝國時代，馬其頓人屢次包圍拜占庭，久攻不下。馬其頓人集中兵力，準備趁黑夜偷襲得手，但天空中突然出現一彎新月，明亮的月光使馬其頓部隊的部署暴露無遺。拜占庭人因而擊退敵人，保衛了城堡。從此拜占庭人就把新月作為城徽。1453年，穆罕默德二世攻陷這座城市。當夜，他夢見一輪新月從東到西橫貫蒼穹，預示偉大帝國即將出現，于是采用新月和星作為奧斯曼帝國的標志，并把它繪制在紅旗上，定為國旗，一直延續到帝國崩潰。土耳其共和國成立時，共和國之父凱末爾沿用這面旗幟作為國旗，并以一彎白色新月和一顆白色五角星為國徽圖案。

在中東眾多伊斯蘭國家中，土耳其在國家發展方面存有不少自己獨有的特色。因其獨特而取得了很大成就，也因其獨特，在發展中，面臨諸多挑戰。

現代與傳統的碰撞和角力

現代土耳其是國父凱末爾按照西歐國家社會模式建立的，實行政教分離，同時保留文化傳統，允許伊斯蘭教在私人生活領域發揮作用。從國家建立至今，一方面現代文明和歐洲的民族主義思想加快了土耳其民族認同和現代化進程，另一方面伊斯蘭文明又在人口占絕大多數的群眾中發揮著巨大影響。長期以來，土耳其就是一個復雜的對立統一體，但它在處理現代與傳統、宗教與改革之間的多樣性問題上較好地保持了統一性和穩定性，保持著“世俗的國家，信教的民族”的平衡特征：努力促進民族傳統文化的認同，同時又以西方改革模式加入全球政治、經濟和社會發展進程。

但從世紀之交開始，土耳其在洶涌澎湃的全球化浪潮面前遭遇了發展瓶頸。導致發展瓶頸的原因很多，從表面上看，是淺層次的政治運轉機制不暢、經濟規則不完善等原因；從深層分析看，是國家底蘊中的民族傳統與宗教價值觀在全球化浪潮面前表現出不適應性。在如何進行經濟私有化改革，如何應對金融資本全球化和信息化浪潮，完善政治和經濟規則等一系列問題上，傳統價值觀和現代化思想發生強烈碰撞。傳統的伊斯蘭思想能否適應西方衍生出的政治經濟和文化潮流，已明顯是個巨大挑戰。應該說，土耳其面臨的這些問題在整個穆斯林世界具有普遍性。當初，國父凱末爾奠定了世俗化基石和現代化方向，以積極心態應對世界發展潮流，軍方也努力維護凱末爾思想，國家發展大勢不會輕易被撼動，但從現實和長遠看，伊斯蘭宗教思想的回歸和極端民族主義價值觀帶來的角力和影響不可忽視。這是土耳其在新世紀要面對和處理的重大課題。

角色定位與角色尷尬

土耳其認為，從歷史和現實上看，自己是個歐洲國家，是西方國家中的一員。它不愿從心理和地理位置上把自己定位為亞洲國家。土耳其政治中的主流思想一直是爭取完全被西方接納、并融入西方。這種“脫亞入歐”戰略，被當做國家的指導性發展思想之一。

土耳其在內心深處具有很深的歐美情結，對歐美經濟、政治和文化具有很強的艷羨和模仿，拜服并追隨強者是它建國以來外交政策的重要特征。一戰期間，當時的奧斯曼帝國參加了軸心國集團，戰敗被瓜分又經歷現代土耳其的建國，雖然在二戰前期懾于蘇聯的威脅而保持謹慎中立，但當時土耳其對德國在內心里是崇拜的。1944年眼看德國必敗無疑，土耳其才選擇投靠美國正式對德宣戰，并在戰后極力靠攏勢力強大的美國，追隨其冷戰政策，甚至為表示忠心派出部隊參加了朝鮮戰爭，贏得美國肯定而終于在美極力堅持下于1952年正式加入北約。

在經濟上，除尋求從美獲得大量軍事和經濟援助外，加入歐盟是歷屆土耳其政府的既定方針。土耳其在1959年歐洲經濟共同體成立翌年，就申請加入歐共體。從那時起，土耳其一直為此不懈努力。在漫長的談判歷程中，與歐共體先后簽訂了有關經濟和關稅協定，并于1999年12月在赫爾辛基歐盟首腦會議上被正式定為入盟候選國。之后，土耳其努力按照歐盟標準在政治體制、人權、廢除死刑、保護少數民族權利等諸多方面進行一攬子改革。目前，土耳其入盟進程已屆關鍵時刻，土耳其極力呼吁今年年底的歐盟首腦會議明確給出土耳其開始入盟談判的日期。

土耳其對自身的定位在國內存在爭論。土耳其國內的民族主義和伊斯蘭政黨都是土耳其傳統文明的代表，他們擔心，在全球化和西向戰略中，土耳其將喪失它固有的文化和民族特性，因而他們更贊同將土耳其的地緣政治位置定于中東而不是歐洲，這同“脫亞入歐”的土耳其主流思想是背道而馳的。軍方近年來也對政府過于親西方的政策有所不滿，提出與歐美保持距離，轉而同俄羅斯、伊朗、中國發展關系。土耳其對自身的定位也一直很難獲得歐美等西方世界的認同。西方國家對土耳其的政策本質上是控制和拉攏，美國把土耳其定為傳統和重要盟國是出于戰略需要，歐盟也是服從和服務于自身和美國的戰略部署。西方國家內心對土耳其的伊斯蘭國家性質和不成熟的經濟與政治持有偏見和歧視。土耳其經濟發展水平和實力與歐盟要求相差懸殊，即使歐盟明確給出土耳其入盟的談判日期，談判過程恐怕也要20年左右的時間。當然，9.11事件后，作為北約中惟一的伊斯蘭國家，土耳其一度成為西方的宣傳榜樣，成為引證美國不與伊斯蘭國家為敵的明證。從長遠看，土耳其實施的脫亞入歐、歐亞并重的戰略仍將受到牽制，土耳其竭力宣傳的世俗化和西化的伊斯蘭國家角色，以及它溝涌東西方的橋梁角色，也都在事實上存在一定尷尬。

“大突厥民族”心態與有心無力

在國際上向西方靠攏是土耳其的既定政策，不過，無論是國內政治的“西化”，還是外交上的“西靠”，都是土耳其發展國家的戰略手段。土耳其在融入西方的同時，沒有放棄在亞洲尤其是中亞和中東發揮自己的影響。它力圖在中亞突厥語國家中發揮主導影響力，力圖在伊拉克、巴以沖突等中東重大問題上保持較高的影響力。

土耳其共和國建立之初，國父凱末爾曾明確表示，土耳其摒棄泛突厥主義和泛奧斯曼主義，而將土耳其范圍界定為小亞細亞半島和歐洲的伊斯坦布爾部分，不謀求歷史上的領土范圍，集中精力發展經濟。這的確是凱末爾的智慧。建國至今，盡管土耳其某些極端民族主義黨派尋求實施泛突厥主義，將其從一種文化情結變為現實政策，但軍方和大部分世俗政治家對此并不認同。迄今為止，泛突厥主義很大程度上仍然只是一種思潮，在現實社會里難以找到它的生存土壤。

然而，90年代蘇東劇變以后，伴隨世界范圍內民族分離主義傾向的發展，泛突厥主義者認為這是一次聯合“突厥民族”的大好時機，土耳其在事實上不自覺并不同程度地實施著某些大突厥民族主義思想。土耳其右翼民族主義政黨和伊斯蘭政黨的大突厥民族情結在事實上影響著政府的決策。泛突厥主義認為，以相似的歷史背景、語言文化和血緣為紐帶，突厥民族的生存范圍，涵蓋中亞諸多講突厥語國家，如哈薩克斯坦、土庫曼斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、阿塞拜疆，甚至阿富汗一些地區。

土耳其重視發展與中亞突厥語國家關系。蘇聯解體后，土耳其第一個承認中亞獨立國家并立即著手同中亞國家建立密切的政治和經濟聯系，建立“中亞突厥語國家共同體”。1992年1月土耳其成立了“土耳其國際合作機構（TICA）”，該機構旨在從經濟、文化和技術方面，更加有效地協調和指導土耳其對突厥語國家實施援助。其政策目標是輸出土耳其的政治和經濟模式，促其向民主政體和市場經濟過渡。土耳其在自身經濟實力并不寬裕的情況下，不惜血本對它們進行巨額援助。土耳其遭遇金融危機以來，對中亞國家的援助受到一定影響，但其政策并未改變。應當說，土耳其對中亞國家的支持和援助取得了一定成效，可這些國家清楚土耳其實力不濟，他們私下里對外政策的重點仍是財大氣粗的西方國家，他們也很少認為自己在血緣上屬于突厥民族。

開放下的土耳其面臨許多困惑。盡管如此，融入西方，已成為土耳其政治文化主流。如何順應潮流和適應現實，一如當年凱末爾那樣，高屋建瓴，結合自己的實際情況，使土耳其走上健康、持續、世俗、文明，又向成熟民主邁進的道路，規避大幅動蕩以及諸多社會和經濟弊病，是土耳其面臨的世紀重任。▲