敬亭山遐思

顧　雄

敬亭山位于安徽皖南宣州市境內(nèi)，素有“江南詩山”之稱。南齊年間，時(shí)任宣州太守的詩人謝眺常游此山，留連忘歸，寫下多篇詩文贊詠，留有“茲山亙百里，合沓與云齊”的描述，敬亭山由此而成名，可惜謝眺詩文多已失傳。繼謝眺之后，歷代踏訪敬亭山的詩人絡(luò)繹不絕，尤以唐宋最盛。李白、白居易、王維、蘇軾、歐陽修、韓愈、文天祥，幾乎囊括所有的名儒雅士，著有詩詞、文章近千首(篇)。

若以山川壯麗，風(fēng)景秀美而論，敬亭山不比黃山壯闊峻峭，不及廬山蔥蘢清秀。但在當(dāng)時(shí)，敬亭山的名聲卻在諸山之前，人們趨之若鶩，“吟無虛日”。這與詩圣李白七上敬亭山，樹起詩山之旗不無關(guān)系。古來文人騷客好附庸風(fēng)雅，李白、白居易、蘇軾等大名家都去了，其他人也該去，也該留下一筆，于是難免濫竽充數(shù)，平庸低俗之作。就像時(shí)下趕新潮，趨時(shí)髦，以從眾心理設(shè)計(jì)包裝明星，包裝越奇特名聲就越大，殊不知名聲越大越俗不可耐。有些旅游景點(diǎn)廣告做得“掐葡臁比チ私腥絲床歡。

然敬亭山有其千宕石壑，樹木參天，竹海連綿，湖光波影的自然風(fēng)光景韻，少人為雕鑿痕跡，顯得十分幽靜。敬亭山的特別之處是文物古跡眾多、詩篇文章源遠(yuǎn)流長。步入山門，迎面直立四柱三開大門坊，上書“敬亭山”三個(gè)剛健大字，系著名書法字楚圖南親筆。過門坊、踏臺(tái)階，拾級而上。青石鋪就的小路猶如云梯盤旋，時(shí)而平緩，時(shí)而陡峭，看似碰壁，卻又峰回路轉(zhuǎn)，小路兩側(cè)叢林茂密，老枝虬勁。敬亭山自古多林木，“大躍進(jìn)”年代，毀林燒柴煉鋼鐵。“十年浩劫”期間，更是屢受踐踏，自然生態(tài)遭嚴(yán)重破壞。如今千年的古松、香樟、白柏雖仍有幸存，但已所剩無幾，其損失難以估量，更無從彌補(bǔ)。相傳李白曾手栽六株松柏，植于上山入庵修行的唐明皇李隆基胞妹玉真公主居所園內(nèi)，想是寄望玉真公主，像松柏那樣長青。

李白先后七次游住敬亭山，前六次未留下片言只語。詩人來安徽時(shí)已晚年，懷才不遇，幾遭挫折，“安史之亂”險(xiǎn)失性命，病腹悲憤，生活顛沛流離，寄居于族叔——當(dāng)涂縣令李陽冰籬下。當(dāng)涂在長江邊，近蕪湖，李白來宣州可由水路順流而下。以當(dāng)時(shí)的船速計(jì)算，至少需三四天，往來一次很不容易。可是李白卻七來宣州，且次次登上敬亭山，其中一次來宣州是應(yīng)徑縣富紳汪倫的熱誠邀請。汪倫富甲一方，對詩人仰慕已久，盛情款待，伴游敬亭，臨別時(shí)多有饋贈(zèng)。

令人納罕、頗費(fèi)思量的是，李白為何不畏旅途艱辛，七訪敬亭山?是什么使詩人如此牽掛，終難釋懷?李白最后一次來敬亭，獨(dú)坐山頂，看浮云飄游，聞深谷幽鳥，終于吟出千古絕唱：“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，惟有敬亭山。”

李白卒于公元762年，享年61歲，此詩作于公元753年，距他被迫離開長安已整整十年。此前在尼姑庵修行的玉真公主數(shù)次致信李白，邀他來敬亭山小住，這才是李白七訪敬亭山的真實(shí)原因。

傳說中的玉真公主天生麗質(zhì)，聰慧過人，能詩善畫。公主自有享不盡的榮華富貴，看不夠的歌舞，正是青春妙齡之時(shí)，卻遠(yuǎn)離京城，遁入空門，終年布衣素食。玉真公主降世之初，母寶氐被執(zhí)掌皇權(quán)的武則天害死，自幼由姑母太平公主撫養(yǎng)。她出走的原因傳說有兩種，一是不滿唐明皇為其擇婿，避婚而走。另一原因是難以忍受太平公主的專橫獨(dú)斷，窮奢極欲。此兩種說法都無從考證，但玉真公主上敬亭山入庵為尼，號持盈法師是真。玉真公主提水飲用的泉井至今還在，仍涌流不止。公主的墳?zāi)贡翞槁瘢嫉夭蛔銉善矫住Ｒ苍S正是因了這墳太平常，太不起眼，才未招致盜墓者的光顧，公主得已安靜長眠。唐大中年間，公主身后百年，為紀(jì)念這位出自皇家的葺盈法師，在敬亭山上建起一座尼姑庵，起名翠云庵。歷經(jīng)千百年，翠云庵幾度修葺，得已保存。國家為保護(hù)這一古跡，1988年再度修建。

玉真公主曾云游天下名山，交結(jié)有識(shí)之士，尤垂青才華橫溢的詩人李白，視為知己。作為同時(shí)代人的李白和玉真公主，經(jīng)歷雖不相同，但都嫉世憤俗。“安史之亂”后，李白被游放，玉真公主上書遭斥，憤而自去公主號。晚年的李白閱盡滄桑，心如止水。他仰慕玉真公主的精神境界，無求無欲，淡泊靜遠(yuǎn)。他七訪敬亭山，不僅僅是為看山觀景而去，更為訪友而來。李白與玉真公主交情深厚，深夜常長談達(dá)旦，縱古論今，吟詩說文。玉真公主生年不詳，但與李白死于同年，相傳是聞李白死訊坐化圓寂。玉真公主生前將自己飲用的泉井贈(zèng)于李白，井旁有碑文記載。何以贈(zèng)井呢?李白善飲酒早為世人所知，李白還喜飲茶。其時(shí)，同是詩人又是茶神的陸羽剛有《茶經(jīng)》面世，茶道和茶文化蓬然興起。敬亭山出名茶，自古就是皇家貢品。好茶需有好水泡煮，玉真公主的井是山上泉水匯流，水質(zhì)清澈甘淳。玉真公主將此井贈(zèng)于李白，可見她和李白的情誼之深篤。

“敬亭綠雪”聞名遐爾，是茶中珍品。此茶極嫩極碧，每芽只三二葉瓣，置于杯中如小苗初露，飲于口中清香馥郁。如今常有游人安坐于郭沫若題名的“綠雪茶樓”，用此井水品茗聞香，引發(fā)思古之幽情，消除身心疲憊。

“李白獨(dú)坐樓”建于晚清，是李白吟出“相看兩不厭，惟有敬亭山”之處。“獨(dú)坐樓”1931年曾被山洪沖毀，1933年修復(fù)。日本侵華期間，又被日軍炮火摧毀。侵略者不僅要掠地奪物，還要消滅中國文化傳統(tǒng)，鏟除民族文化根基，以便從精神上奴役中國人民。現(xiàn)在所見的“李白獨(dú)坐樓”，是1987年按原樣重建。

1939年，在皖南堅(jiān)持抗戰(zhàn)的陳毅同志戎馬倥傯之際登臨敬亭山，欣然提筆寫下七絕一首：“敬亭山下櫓聲柔，雨灑江天似夢游。李謝詩魂今在否，湖光照破萬年愁。”五十年后，老革命家黃鎮(zhèn)同志游敬亭山，重讀此詩，緬懷陳毅，題下“江南詩山”四字，以示紀(jì)念。

敬亭山尚存古跡四十余處，除已提及的幾處，還有宋代雙塔、十賢寺、廣教寺、穿云亭、丹梯亭、額珠樓、勒詩石等，尤以宋代雙塔最為著名。雙塔集唐宋建筑風(fēng)格之精華，四方形平面，東西對峙，儼如華表，古意盎然，在我國現(xiàn)存古塔中極為少有。雙塔內(nèi)均刻有蘇東坡手跡楷書《觀自在菩薩如意陀羅尼經(jīng)》，使其更為珍貴，屬國家一級保護(hù)文物。敬亭山是“黃山畫派”發(fā)祥地，大畫家石濤曾在山上廣教寺中蟄居十余年，苦心作畫。

敬亭山不謂高，海拔約三百米，然登臨山頂仍有突兀拔起的感覺。皖南地勢低緩，丘陵連綿，所見之處俱無高峰，唯敬亭山獨(dú)高。放眼極目，楚天吳地，古邑新貌。清清的水陽江繞山東流，古城宣州盡收眼底，睹物思舊，憑欄懷古，人們總會(huì)感慨萬千。