古德堂

《臺灣新文學思潮史綱》是第一部由海峽兩岸學者合作撰寫的文學史著。該著在當前問世,具有很強的歷史和現實意義。
從20世紀70年代末和80年代初,大陸學者便開始了臺灣文學的研究工作,并出版了多部臺灣文學史和臺灣分類文學史。其中有的史著被海峽兩岸高校廣泛地用做教材。大陸的臺灣文學研究在海峽兩岸乃至海外都產生了重大影響。不過,從文學思潮的角度,專門進行總結、梳理、概括臺灣文學發展狀況的,這部書還是第一次嘗試。從某種意義上說,它填補了海峽兩岸關于臺灣文學研究方面的一個空白。
這部書的巨大現實意義,可能要遠遠超越它的歷史意義。這部書由中國作家協會立項支持,由中國作家協會臺港澳文學聯修委員會主持協調寫作,其現實性和戰斗性至為明顯。目前“文學臺獨”活動相當猖獗,他們顛倒是非,混淆黑白,惡意篡改和歪曲臺灣文學的發展歷史。妄圖將由祖祖輩輩的中國人的血、淚和汗水,及他們開拓和耕耘的足跡和智慧升華而成的臺灣文學,從它的母體——中國文學中割裂出來,變成“外國文學”。出于這種罪惡目的,他們憑空制造了許多極其荒唐的謬論。他們無中生有地捏造出一個什么“臺灣民族”,妄圖將中華民族文學一部分的臺灣文學,嫁接到并不存在的所謂“臺灣民族”頭上。他們完全違背社會發展的規律和社會性質判別的依據,搞出一個什么臺灣社會“三段論”。即:日據時期,為殖民社會;日本人投降以后,為“再殖社會”;1987年解除“戒嚴法”以后,為“后殖民社會”。其險惡目的在于把中國人合法對臺灣行使主權的社會,與日本占領的社會性質相提并論,將中國放在“外國入侵者”的地位上。“臺獨”分子的這些極其荒唐的謬論雖然不值一駁,但他們卻當作法寶。《臺灣新文學思潮史綱》,從正面正確地敘述了臺灣文學思潮發展演變的狀況和規律,對“文學臺獨”的謬論,起到拔亂反正,正本清源的作用。該著中以相當的篇幅,用歷史事實對“臺獨”的謬論進行了批駁,顯示了該著的戰斗性。
從20世紀初至今,臺灣社會幾度發生大的演變,經歷了所謂“東化”和“西化”。因而社會政治思潮和文學思潮也隨著政權更替,不斷發生變化。但是不管外來思潮多么兇猛和險惡,臺灣畢竟是中國的固有領土,臺灣的每寸土地都有中國魂。有著數百年歷史,由中國的血汗和智慧之水灌溉的臺灣文壇,始終由中國文學思潮占主導地位,外來思潮都是匆匆過客。該著牢牢把握中國文學思潮的主流,對外來文學思潮逆流進行了深入批判。
《臺灣新文學思潮史綱》呂正惠,趙遐秋主編昆侖出版社2001.10定價:25.00元