列山墓地之謎

趙慧民

主持人話語：作者是中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員，該所西藏隊隊長。1990年至今一直從事西藏考古研究和發(fā)掘工作。曾參加或主持過西藏境內(nèi)拉薩曲貢、山南邦嘎等多處重要遺址的發(fā)掘工作。1993年列山吐蕃墓地發(fā)掘也是他親自主持的。此次發(fā)掘的重要成果之一是：在155號墓填土中出土了有藏文字母的木構(gòu)件。作者認(rèn)為列山墓地規(guī)模之大、墓葬數(shù)量之多在西藏境內(nèi)是罕見的，極有可能是一處藏王級別的陵墓區(qū)。 ——侯石柱

古墓葬吸引了北京和拉薩的考古學(xué)家

列山是山峰的名字，它位于西藏自治區(qū)郎縣境內(nèi)。出郎縣縣城，沿雅魯藏布江順流而下，大約40公里就到了金東曲(金東河)注入雅魯藏布江的交匯處，再順著金東曲上溯約6公里，就可以望到列山了。

山南麓近水處有個20多戶人家的小村莊，稱列村。1993年的夏天，素來靜謐的小村莊忽然熱鬧起來，一支由中國社會科學(xué)院考古研究所與西藏自治區(qū)文物管理委員會(現(xiàn)為文物局)組建的聯(lián)合考古隊來這里考察和進行田野考古發(fā)掘，是村莊東邊數(shù)以百計的古墓葬吸引了這些來自北京和拉薩的考古學(xué)家們。

說起列山的古墓葬，它已經(jīng)默默地沉睡一千多年。它被發(fā)現(xiàn)頗具偶然性。1982年3月的一天，一輛汽車沿著河邊的公路行駛，車上的人不經(jīng)意的一瞥，遠處山坡下的景象，讓他神情一振，大大小小的土堆，足有百座。車上的人恰恰是個文物工作者，原山南地區(qū)文物管理委員會的土登朗嘎主任。幾個月后，西藏自治區(qū)文化、文物部門，組織了對列山墓地的兩次調(diào)查和試掘。

這次由中國社會科學(xué)院考古研究所與西藏自治區(qū)文物管理委員會包括有田野考古、測繪、視頻紀(jì)錄等方面的專家組建的聯(lián)合考古隊對列山墓地進行了為時一個月的考察和發(fā)掘。

墓葬形制

列山墓地分布在列山南麓地勢相對平緩的坡地上，南邊是金東曲(河)自東向西流淌，并注入雅魯藏布江，再南邊是連綿不斷的群山。距墓地西方約1公里，就是當(dāng)?shù)厝朔Q的列村。

經(jīng)過考古工作者1982年、1993年先后3次的工作，對列山墓地的整體情況有了一個基本了解。目前列山墓地共發(fā)現(xiàn)不同大小、不同形制的墓葬數(shù)量有210座以上之多，墓地分布面積約50萬平方米。墓葬大部分集中分布在東部，據(jù)此往西約2公里，還保存有大約近10座墓葬。

列山墓葬形制特點鮮明，均為封土墓，墓的平面形狀有一定的變化，常見的是方形、梯形和圓形，還有少數(shù)的亞字形和復(fù)合變形類墓葬。墓葬封土堆的面積差異很大，根據(jù)面積的大小，我們把墓葬分為大、中、小三類。封土邊長在25米以上，占地600平方米以上的大型墓有20余座;封土邊長在25米之下，占地不足600平方米的中型墓有70余座;封土邊長在10米以上，占地100米之下的小型墓60余座。墓葬封土最大者，其一側(cè)的邊長可達66米。封土的高度一般在1至3米不等，最高達14米。封土邊長最短者僅2、3米，封土高出地表也僅幾十厘米。

墓葬構(gòu)筑技術(shù)主要采用夾石、夾木夯筑方法，這種夯筑方法在今天的藏式建筑中我們可以找到許多類似的例子。

1982年和1993年發(fā)掘的墓葬，其形制都有比較明顯的個性。1993年發(fā)掘的墓葬形制稍顯復(fù)雜的第12號墓，此墓地表有高2米多，邊長5－6米的近方形封土堆，封土下面是用大石塊堆砌成四壁的墓室，用石片和木柱構(gòu)建成拱形的墓室頂部，其技法簡單實用，且充滿智慧。在墓室西側(cè)，有一個類似的石砌四壁的豎井，在豎井和墓室之間，留有一框，以幾棵豎立的大木柱為門。可惜的是，在墓室內(nèi)沒有發(fā)現(xiàn)更有價值的隨葬品。

1993年發(fā)掘的第155號墓的形制則是另一類結(jié)構(gòu)。此墓地表同樣有一邊長6－7米長的近方形封土堆，部分已經(jīng)遭到破壞，保存的高度最高為2米，最低為O.7米。封土下邊為一個長方形的覆斗狀豎穴土坑，坑內(nèi)填滿了礫石塊、土和木料。令人驚奇的是，有的木料竟然是直徑0.4米的原木。在墓底南部，形成一個側(cè)室，側(cè)室的頂，全部用直徑0.4米的原木搭建，有8根之多。

第155號墓填土中的木制品重要出土物之一

講列山墓地的其他遺跡現(xiàn)象，就必須談到1993年清理的石碑座。此碑座用整石雕成，為龜形，頭部已殘缺，可辨識出龜?shù)乃闹ㄩL1.2厘米，殘高0.66厘米。石碑目前尚不知下落。

碑座四周還保存有石塊堆壘成的墻基，平面呈方形，墻基寬度0.58－0.78米，墻基長度4.5米。在墻的四角，均發(fā)現(xiàn)扁圓形的柱礎(chǔ)石。我們可以認(rèn)定，此石碑處原為一處地面建筑。

列山墓地重要出土物之一的，是第155號墓填土中發(fā)現(xiàn)的木制品，它們?yōu)殚L1米左右的木制條形構(gòu)件。其截面基本呈方形，木條表面加工細致，有的尚留墨線和木條一端的樣結(jié)構(gòu)，個別木條上發(fā)現(xiàn)墨寫的單個字母，字母與現(xiàn)代藏語中的元音字母相似。觀察墨寫字母的結(jié)構(gòu)、筆畫，推測當(dāng)時可能已經(jīng)使用了軟筆類的書寫工具，可能是一種類似于毛筆類的工具。

第155號墓木構(gòu)件的碳十四數(shù)據(jù)為距今1275年，樹輪校正年代為公元682－888年，這與歷史學(xué)家筆下記述的吐蕃王朝年代基本吻合。

如果將史書記載的松贊干布公元7世紀(jì)中葉統(tǒng)一高原作為吐蕃王朝的興起的話，那么列山墓地使用的最早年代范圍與之基本相應(yīng)。反省文獻上吞彌·桑布札創(chuàng)造文字的說法，在《善逝佛教史》中有以下幾句：“參據(jù)蕃語實際，乃創(chuàng)三十字母及四元音”，這些似乎暗喻吞彌·桑布札之前人們已經(jīng)在使用一種“蕃語”了。我們以為，吐蕃王朝初期，在雅魯藏布江中游地域生活的人們已經(jīng)廣泛使用文字了，而且那時的文字已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)高的水平。

我們有理由說，藏文字母的發(fā)生、發(fā)展是勤勞、智慧的人們在長期大量的生產(chǎn)生活實踐中產(chǎn)生的，并非個人的偉大行為。早在傳說造字之前的時代，當(dāng)時的文字已經(jīng)發(fā)展到一定水平，到了吐蕃時期則在字體、文法、發(fā)音上經(jīng)歷了較大變化，后世人們出于“英雄崇拜”心理，才演繹出“創(chuàng)字”的說法。

可能是一處藏王級別陵墓區(qū)

就1982年、1993年對列山墓地的田野考古工作來看，對于這個墓地的基本情況，譬如墓地的規(guī)模、墓葬數(shù)量、布局、基本形制、年代等，我們已經(jīng)有了初步認(rèn)識。至于墓地的性質(zhì)、主要墓主人身份、大型墓的具體結(jié)構(gòu)等問題，還需進一步的工作。

列山墓地的規(guī)模之大、墓葬數(shù)量之多在西藏境內(nèi)是罕見的，極有可能是一處藏王級別的陵墓區(qū)。通過對列山墓地的研究，將為我們提供吐蕃時期陵寢制度、喪葬禮儀方面重要的實物資料。

關(guān)于列山墓地的年代。從發(fā)現(xiàn)如此多數(shù)量的墓葬，具有如此大的規(guī)模和如此復(fù)雜的墓葬形制等方面看，列山墓地的沿用年代有相當(dāng)長的時間，在當(dāng)前研究吐蕃時期文化缺乏實證性資料的今天，列山墓地的研究、保護顯然意義重大。

在1993年8月考古隊結(jié)束工作準(zhǔn)備離開的那天，幾乎全村的人都來與考古隊道別，面對張張質(zhì)樸的笑臉和濃香的青裸酒，我們一杯杯暢飲，一次次再見。當(dāng)汽車駛上山路，透過車輪揚起的灰塵，看著遠處村民揮手告別的身影、蔥綠的群山，使我們不忍收回目光。

作為此次田野發(fā)掘的主持者，我此刻需要思考的是將來列山大規(guī)模工作的課題設(shè)置、實施時間、籌措經(jīng)費，由衷企盼著能早日解開列山墓地之謎。