向上提升向下扎根

物換星移秋復春，地球上生活的人類進入了二十一世紀。2001年，依黃帝紀年即道歷，當四六九八年。人類已經有了至少幾百萬年的歷史，進入個尋常的年份，并沒有特別的意義可以討論。然而，按照現在大多數國家和地區的共同設定，今年是進入新千年中第一個世紀的開端。在這一時刻，人們都要想一想，進入新的世紀，會給自己帶來什么樣的機遇和挑戰，自己應當如何應對新的情況，在當下已經邁入的百年中，自己，以及自己所奉獻的事業，能有哪些作為。還在上一世紀末，實際上人們已經在討論如何進入新千年和新世紀的問題。本刊也曾就此發表過自己的意見。我們當時以樂觀的態度看待道教文化在新千年中的地位的作用，認為它在新千年中會大有用武之地。當已經進入新世紀的時候，我們仍然認為，新的千年，新的世紀，是道教與道教文化發展的新的黃金時代，同時，也深深地感受，作為向道之士和有志于在新的歷史時代繼續研究和弘揚道教文化的人士，身上責任重大。

可以預見，二十一世紀是人類科學技術飛速發展的時期，也因此是物質財富的創造十分迅猛、成效極其顯著的百年。二十世紀中，科學技術已經有了過去的幾百萬年從未出現過的成就。本世紀一開始，挾上世紀的余勢，科學技術會有更加蓬勃的進步，肯定會出現許多現在的人們無法預料的成就。然而，正像有識之士所憂心忡忡地展望的那樣，二十一世紀不可能是一個沒有問題的世紀。在新的百年中，目前世界上的許多矛盾和沖突都將繼續存在，像環境污染、貧富分化、性病蔓延、毒品害群等都有無法迅速消除。更突出的是，隨著物質財富的日益豐富，人們對財富的追求和占有欲極大地膨脹起來。整個世界似乎已成了完全物化的空間，人們素來視作最高價值的精神追求被壓縮到了最低的限度，一部分人的精神世界也純然物化或物欲化。人們自己創造了物質財富，本意是為了滿足自己的發展，其中包括精神和人格的增長，卻不想成了壓抑自己的自由發展尤其是精神自由發展的桎梏。這種情況在上一世紀已十分突出，在新的百年中恐怕會愈演愈烈。由此，新世紀的人們會有更多的思想困惑，會有更迫切的精神渴求。古老的道教文化已經有幾千年的歷史，其中包含著豐富的人生智慧，匯聚著中華民族先輩們文化和精神創造中的精粹。她可以為新世紀中人們的精神饑渴提供資糧和瓊漿。而隨著新世紀人們的文化自覺，對道教和道教文化的追尋會更加廣泛，更加有緊迫感。因此，對道教文化在新世紀的地位和作用，我們用不著加以懷疑。面臨新世紀的曙光，倒有必要想一想，如何應對變化了的條件，將弘揚道教文化的工作做得更好，收到切實的成效。

我們認為，應當將“向上提升、向下扎根”作為道教文化發展應對新世紀的重要方針。

向上提升，就是要在新世紀中提高道教文化本身的素質，回答時代提出的新問題，體現時代的新精神。道教認為大道永恒存在，但是，對道的學習、體悟和實踐卻不可固步自封，永遠停滯在一個水平上。當年老子寫五千言時感慨“知我者稀”，但在今天，道教文化早已成為中華文化中獨特的一支，流傳海內外，澤被億萬人。這其中的原因，固然在于其中包含著放之四海而皆準的生存智慧，對人生和宇宙奧秘的深刻揭示，同時，也因為歷代祖師和高道根據自己的體悟，加入了在不同時期學道、修道和弘道的經驗結晶，使得深妙的哲理化為切合時代要求具體可捉摸可踐 行的生動道理。不斷探索，不斷創新，不斷追求，不斷提高境界，是道教的優秀傳統。然而，在二十世紀中，由于歷史的原因，道教卻曾受到種種挫折，由是在教理教義的闡發上，在文化素質的提高發展上，都顯得滯后。直到世紀之末，才重現發展的黃金時代。這樣，上一世紀道教文化發展滯后的課要在本世紀補上；上一世紀教理教義發展中提出或沒有來得及提出的一系列課題，要本世紀的道教來回答。新的世紀，會有新的問題。古老的道教文化要在新世紀中出新，必須主動地去研究去回答這些問題，貢獻新的理論結論，升到新的境界。這樣才能在新世紀中開出更為美麗的精神花朵。《易大傳》說；“天行健，君子以自強不息。”在研討和提高道教文化素質上，我們尤其要有這種強健不息的精神。對于信道、修道的人士來說，向上提升，也意味著要不斷提高自身的修養，進入一個又一個更高的境界，并且以自己切身的體悟來豐富道教文化。

向下扎根，就是要讓道教文化切于百姓的日用，讓它走進民眾的生活，向他們提供生活的智慧，奉獻上他們喜聞樂見的文化產品。這就要將深奧而古老的道教文化的精髓化為民眾都能理解、都能享用、都能踐行的成分。這里，當然要求對道教經典和文化成就作現代詮釋。但還不僅僅限于此。更重要的是要將傳統與當代完美地結合起來，用傳統的文化和生活智慧來解決當代生活中的問題，并在傳統與創新的互動中，豐富道教文化。提出這樣的任務，并不意味著站在民眾之上生活之外將某種精神產品強行灌輸給民眾。《道德經》上說：“大道泛兮，其可左右。”大道無所不在，本來就存在于生活之中，不過百姓日用而不知，許多人因此白白地浪費了身邊的文化資源。我們要求道教文化向下扎根，在某種意義上說，只不過提醒大家去發現、去踐行固有的生活法則，用前人積累的經驗，創造的產品，去陶冶自己，完善自己，提升自己。在這方面的工作，比起向上提升來，恐怕更加大量，也更加艱巨。做好這一件事，是道內外一切有志于弘揚道教文化的人們的共同職責。

向上提升，向下扎根，是我們對道教文化在新世紀中發展的期望，而自先，是對本刊的自勉。本刊愿意為此竭盡綿力，為道教文化的深入研究和通俗化、當代化、生活化，提供討論和交流的園地。我們真誠地希望作者諸君和讀者諸君與我們一起，在這塊園地上辛勤耕耘，精心澆灌，使道教文化之花開得更加繁榮茂盛。

(轉載自臺灣《三清文化》)