漫談婚書收藏

儲(chǔ)敖生

“婚書”指的是男女婚嫁文書。我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，通過歷代婚書史料，可窺視我國婚嫁習(xí)俗。

婚書收藏是一項(xiàng)十分艱難的工作。舊時(shí)婚書，大多是用紅紙墨書，人們不以為然任意擲掉，難以保存 ；民國時(shí)期的婚書，制作精美，有的絹面、硬本、手繪，雖有保存，但為數(shù)較少，一般為富豪紳士人家所用，他們的子孫一般也不會(huì)把祖上的結(jié)婚證送人或賣掉；解放后的結(jié)婚證，一般人還健在，再窮也不會(huì)把自己的結(jié)婚證去換錢。故婚書收藏不像門票、煙標(biāo)、火花信手可得。

《合揮》——太平天國結(jié)婚證

1954年1月在浙江紹興三秀庵墻壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)兩張?zhí)教靽鴷r(shí)期的結(jié)婚證書——《合揮》。這是國內(nèi)少見的，現(xiàn)藏于南京太平天國歷史博物館。

“合”是結(jié)合，“揮”是憑證之意，《合揮》即男女雙方結(jié)合的憑證，也就是今日的結(jié)婚證書。

1851年1月11日洪秀全領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民群眾在廣西桂平縣金田村舉行起義，建立太平天國。1853年（太平天國癸好三年）頒布了《天朝田畝制度》，這是太平天國的綱領(lǐng)文件。此文件以解決土地問題為中心，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面內(nèi)容，并廢除封建買辦婚姻，規(guī)定“凡天下婚姻不論財(cái)”。男女雙方要求結(jié)婚時(shí)，須先經(jīng)過主管婚姻的婚娶官批準(zhǔn)，然后發(fā)給繪有龍鳳圖記的《合揮》，才能結(jié)婚。并規(guī)定“凡二十五家設(shè)國庫一，禮拜堂一”。每家收獲除口糧外，“余則歸國庫”，所有婚娶彌月喜事俱用國庫。

《合揮》一式兩份，“合揮”兩字寫在兩份騎縫處的中央，龍鳳圖記蓋在“合揮”兩字上，各為一半。與現(xiàn)在不同的是兩份《合揮》并非男女雙方各執(zhí)一紙，而是一份給結(jié)婚當(dāng)事人，一份留政府存檔。《合揮》只登記二人姓名、年齡、籍貫，不用登記出生年月日辰，因?yàn)樗麄兘Y(jié)婚再也不需要去命館“合婚”。男性還要登記職位。如“綺天豫隊(duì)議政司李大明，年二十四歲，安徽省廬州郡舒城人”。“綺天豫隊(duì)議政司”就是李大明的職位。有的還記載參加太平軍年代、地址。如“綺天豫官侄，翟合義，年十八歲，安徽省廬州郡書城縣人，于癸好三年（1853）10月12日在本地入營”。女性除登記姓名、年齡、出生地址外，上面加“配妻”兩字，意思是經(jīng)政府同意后的合法妻子。

李大明、柴大妹的《合揮》、翟合義、祝大妹的《合揮》均為色紙墨書，并非石印、木刻。翟合義結(jié)婚時(shí)年為18歲 ；祝大妹結(jié)婚時(shí)年為15歲，是否屬早婚？經(jīng)考?xì)v代婚齡均比較早 ：漢代曾規(guī)定 ：“女子十五以上不出嫁者，交五倍的賦稅”，強(qiáng)迫人們?cè)缃Y(jié)婚 ；唐代初為緩和社會(huì)矛盾，采取休養(yǎng)生息政策，對(duì)婚齡有所放寬，規(guī)定男二十娶，女十五嫁 ；自宋至清，法定的婚齡都在男十六、女十四歲左右 ；民國《民法》第980條規(guī)定的婚齡是男滿十八歲，女滿十六歲。故翟合義18歲與祝大妹15歲結(jié)婚，是符合法定年齡的。

中華蘇維埃共和國的《結(jié)婚登記證》

中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府，是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在中央革命根據(jù)地江西瑞金葉坪召開的第一次全國工農(nóng)兵代表大會(huì)上宣布成立的。會(huì)上通過了中華蘇維埃共和國憲法大綱，以及土地法、勞動(dòng)法和婚姻法等，會(huì)上選出了毛澤東、項(xiàng)英、張國燾、朱德、周恩來等64人為中央執(zhí)行委員，毛澤東為主席，項(xiàng)英、張國燾為副主席。

以往在民國時(shí)期結(jié)婚證上，一般用“恭請(qǐng)×××先生蒞臨證婚，互換信物，并由雙方家長到場(chǎng)相互證明，從此締結(jié)良緣，訂成佳偶。”或“令承×××、×××介紹，并得家長同意……”。很明顯，聯(lián)姻的關(guān)鍵不是男女當(dāng)事人同意，是有媒證，“雙方家長同意”，才得“同心同德、宜室宜家、永結(jié)鸞蝶。”而中華蘇維埃共和國的《結(jié)婚登記證》卻強(qiáng)調(diào)“雙方同意”，遵照蘇維埃婚姻法給予登記發(fā)給此證。這在20世紀(jì)30年代是很少這么提的。《結(jié)婚登記證》是一份簡(jiǎn)單的三聯(lián)單，一份由政府存查，男女雙方各執(zhí)一份。

一張60多年前的《結(jié)婚登記證》，佐證了我黨在婚姻法規(guī)上的原則立場(chǎng)，實(shí)在難能可貴。

《婚姻宣告書》

筆者藏有民國19年（1930）11月27日河北慶云縣第五區(qū)頒發(fā)的《婚姻宣告書》。

那時(shí)結(jié)婚領(lǐng)取結(jié)婚證時(shí)，要先公布《婚姻宣告書》，全文如下 ：

“婚姻宣告書第十五號(hào)第三聯(lián)

茲因張同德與于登榮締婚約，擬定19年12月24日行結(jié)婚禮，如有不合法之處，仰該關(guān)系人或其委托人或自愿負(fù)責(zé)之第三者，自本日起限20天內(nèi)前來本所申述情由，以便核辦。特此宣告。”

后部分是締婚人雙方姓名、籍貫、住址、職業(yè)。最后由結(jié)婚雙方在“婚姻宣告人”欄目簽押。接著是區(qū)政府戶籍員蓋章，區(qū)政府大印蓋在第三聯(lián)與第二聯(lián)拼接處。《宣告書》一式三聯(lián) ：一聯(lián)存檔，一聯(lián)裝帖，一聯(lián)給結(jié)婚當(dāng)事人。《宣告書》一聯(lián)高30.5厘米，寬26厘米。

又據(jù)民國26年（1937）《北平市社會(huì)局市民婚禮章程》和《北平市市民參加集團(tuán)婚禮須知》規(guī)定，民政局還要在舉行婚禮之前，向社會(huì)上公布結(jié)婚登記人姓名，如利害關(guān)系人與結(jié)婚人有異議者，7日內(nèi)提出呈請(qǐng)核辦。7日后對(duì)于申請(qǐng)登記人無異議者，即成為最后批準(zhǔn)。公布結(jié)婚登記人姓名，實(shí)則也是“婚姻宣告”，它可避免婚后的婚姻糾紛。

集團(tuán)結(jié)婚《結(jié)婚證》

集團(tuán)結(jié)婚是新式文明結(jié)婚的發(fā)展。由于受西方文化和禮儀的影響，再加辛亥革命的推動(dòng)，故形成了婚禮上的重大變革。為了“改進(jìn)習(xí)俗，提倡儉約，尊重婚禮”，便萌生了若干對(duì)新婚夫婦在同一天、同一地點(diǎn)，在同一證婚人主持下統(tǒng)一舉行婚禮，集團(tuán)結(jié)婚由此形成。

民國20年（1931）集團(tuán)結(jié)婚首創(chuàng)于上海。民國31年（1942）紹興7縣旅滬同鄉(xiāng)會(huì)舉行了第13屆集團(tuán)結(jié)婚 ；民國32年（1943）寧波旅滬同鄉(xiāng)會(huì)舉行了第45屆同鄉(xiāng)集團(tuán)結(jié)婚。集團(tuán)結(jié)婚一般是三月一次，婚書上都強(qiáng)調(diào)“由雙方同意結(jié)為夫婦”。結(jié)婚證書都是套紅印制。婚書上除加貼男女照片外，有的還加蓋公章和貼稅務(wù)印花。

北平市首屆集團(tuán)結(jié)婚婚禮于民國26年（1937）6月2日（星期日）在中南海公園懷仁堂舉行，該屆證婚人是當(dāng)初的社會(huì)局局長。

作者家鄉(xiāng)宜興市，1998年12月26日，120對(duì)青年夫婦在文化廣場(chǎng)舉行集體婚禮，市委書記戴解平為其證婚，中央電視臺(tái)還專程前來采訪。