四種未見著錄的道教典籍

陳耀庭

日本國東京大學(xué)東洋文化研究所是一個以亞洲文化作為主要研究對象的研究機構(gòu)，創(chuàng)立于1941年11月26日。1949年原直屬于外務(wù)省(外交部)的東方文化學(xué)院的一部分也并入東洋文化研究所，包括其圖書資料。據(jù)1998年底的統(tǒng)計，東京大學(xué)東洋文化研究所圖書館收藏的日文、中文和朝鮮文的圖書達到417153冊，其中，包括相當(dāng)數(shù)量的中國線裝古籍。我應(yīng)日本學(xué)術(shù)振興會的邀請，應(yīng)東京大學(xué)東洋文化研究所的聘請，從1998年10月至1999所8月到該所與蜂屋邦夫教授合作進行中日兩國宗教特點的比較研究。由于蜂屋邦夫教授的禮遇，我得以以外國人研究員的身份，自由出入該所圖書館的書庫，發(fā)現(xiàn)了一些新的有關(guān)道教的研究資料。這里，將該所圖書館收藏的四種尚未著錄的道教典籍介紹給大家：

一、《月洞詩集》

《月洞詩集》，南宋王*"著。清光緒十三年刻本。線裝，上下卷，二冊。原藏東方文化學(xué)院東京研究所，現(xiàn)藏于東京大學(xué)東洋文化研究所圖書館。

王*"，《宋季忠義錄》作王磁，字介翁，括蒼人，曾經(jīng)官至縣尉，在宋帝趙籨播遷以后，棄官歸隱于湖山，與尹綠波、虞君集和葉拓山等人結(jié)社賦詩，隱居于月洞。明代嘉靖年間，王氏后人匯編其詩，集以"月洞"為名，刊版?zhèn)魇溃Q《月洞詩集》。

《月洞詩集》前有涂以襯在清嘉慶二十年(1815年)撰的《重鐫月洞詩集序》，柯挺撰的《序》，明萬歷二十九年(1601年)湯顯祖撰的《月洞詩序》，明嘉靖壬子(三十一年，1552年)王養(yǎng)端撰的《月洞詩序》。據(jù)王養(yǎng)端《序》稱，王*""仕宋，官縣尉，當(dāng)?shù)刍d播遷，勢入于元，即幡然棄印綬，歸隱湖山，與尹綠波、葉拓山諸人結(jié)社賦詩，扁所居為月洞，意以孤炯絕塵，灝NFDA3