阿拉伯帝國(guó)史的有益探索

文／文　淵

尚勸余博士默父所著《阿拉伯帝國(guó)》一書，是我國(guó)學(xué)者所撰寫的一部頗具特色的阿拉伯帝國(guó)通史，在許多方面作了富于創(chuàng)新性的探索和嘗試。下面僅其要者作一簡(jiǎn)略評(píng)介。

首先，本書突破了傳統(tǒng)的阿拉伯帝國(guó)史編寫體例和寫作方法，按照阿拉伯帝國(guó)產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡的內(nèi)在邏輯與進(jìn)程，分上、中、下三篇，系統(tǒng)展示了阿拉伯帝國(guó)孕育與發(fā)端、崛起與興盛、衰落與滅亡的宏偉歷史畫面。

作者認(rèn)為，阿拉伯帝國(guó)孕育于伊斯蘭教的興起和阿拉伯半島統(tǒng)一國(guó)家的建立，發(fā)端于四大正統(tǒng)哈里發(fā)的擴(kuò)張和統(tǒng)治，崛起于倭馬亞王朝統(tǒng)治時(shí)期，興盛于阿拔斯王朝前期，衰落于內(nèi)部的分崩離析，滅亡于外族的不斷入侵。

其次，本書在學(xué)術(shù)性與可讀性、知識(shí)性與趣味性相結(jié)合方面，做了有益的探索和嘗試，以嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度和流暢生動(dòng)的筆觸，既深入獨(dú)到地評(píng)析了重大的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，又形象生動(dòng)地展示了一幕幕有血有肉的歷史活劇。

作者以一位史學(xué)工作者的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，對(duì)伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德先知等眾多歷史人物，作了實(shí)事求是、客觀公正的評(píng)價(jià)：對(duì)伊斯蘭遠(yuǎn)征的動(dòng)因、阿拉伯人征服四鄰的因素、圖爾戰(zhàn)爭(zhēng)的影響、倭馬亞王朝傾覆的根源、阿拉伯帝國(guó)伊斯蘭化和阿拉伯化的進(jìn)程、阿拉伯-伊斯蘭文化的產(chǎn)生及評(píng)價(jià)、十字軍東征的動(dòng)機(jī)、阿拉伯帝國(guó)滅亡的原因等重大歷史問(wèn)題，作了深入細(xì)致、精辟獨(dú)到的分析。以引人入勝、極富動(dòng)感的筆法展示了阿拉伯帝國(guó)有血有肉的歷史畫卷。在章節(jié)標(biāo)題方面采用簡(jiǎn)潔醒目、形象真切的標(biāo)題，如搖籃悠悠、凱歌高奏、喪鐘哀鳴、銅山西崩、洛鐘東應(yīng)、血濺古蘭、復(fù)伊烈焰、淚灑紅宮等，使已經(jīng)逝去的歷史畫卷躍然紙上，歷歷在目。

再次，本書從歷史交往的視角，對(duì)阿拉伯帝國(guó)史作了歷史哲學(xué)思考，提出了富于啟迪性的見(jiàn)解和結(jié)論，發(fā)人深思，耐人尋味。

作者認(rèn)為，阿拉伯帝國(guó)是游牧世界與農(nóng)耕世界歷史交往滾滾浪潮中的一朵絢麗浪花。阿拉伯人在吸收、融合被征服地區(qū)文明的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了豐富的物質(zhì)文明和燦爛的精神文明，并在東西方之間架起了一座橋梁，使處于黑暗之中的西方重新找回失落的文明，點(diǎn)燃起文藝復(fù)興的熊熊烈焰，拉開(kāi)了工業(yè)文明的帷幕，開(kāi)啟了人類歷史的新時(shí)代。在阿拉伯帝國(guó)的歷史火燼中，再生出強(qiáng)大如初的伊斯蘭世界和阿拉伯世界，阿拉伯-伊斯蘭文明之樹(shù)在歷史的風(fēng)雨中依舊常青，這是人類歷史交往中的一大奇跡。

《阿拉伯帝國(guó)》默父著三秦出版社2000.5定價(jià)：18.00元