讀《域外ＵＦＯ散記》有感

王郁明

書案上攤開的是時波先生的書稿《域外UFO散記》，作為這部文稿的責任編輯，我深深地被這部書稿吸引住了，大有恨不得一口氣讀完它之感。

時波先生自20世紀80年代末旅居法國，至今不覺已十多年了。在這十多年的時間里，他一直沒有停止對UFO的研究，著述不斷。這部書稿是時波十年中所見所聞的隨筆，其中有這十年間世界各地離奇的UFO案，有他采訪世界各國有名望的UFO學者的過程和談話記錄，有不同流派、不同立場的UFO研究者的觀點。書中的第一部分和第二部分描述的許多案例是國內讀者聞所未聞的，對UFO愛好者來說具有很強的可讀性；第三部分集中介紹了各流派的觀點，對國內的UFO研究者來說具有很強的資料性。

作為這部書稿的第一位讀者，我認為最吸引我的還是第三部分，這部分里介紹的各派學說令人大開眼界，對人的思路大有啟迪。

比如法國的UFO研究專家皮埃爾·戴納凡先生，他認為飛碟不是來自其他星球的宇宙飛船，而有可能是地球本身所產生的未知現象。這種現象與地質變化有關，是隨地質斷層的運動而生的。這使我想起了錢學森先生1984年在寫給飛碟探索編輯部的一封信中提到，英國的刊物認為UFO“可能不是來自天外，而是發自地下，是地層斷裂引起的”，并希望中國的UFO研究對“地震預報”做出貢獻。大家知道，地球的板塊運動是一刻也沒有停息的，板塊運動造成地殼上的斷裂帶，處在斷裂帶上的巖石常常處于摩擦狀態之中。巖石在互相摩擦中可以發出光、產生電(這在實驗室中已經得到了證明)，由這種光電而產生的一些發光現象有時還會隨巖石摩擦點的變化而運動。毫無疑問，這種發光現象迷惑了很多目擊者，使他們自以為見到了飛碟。

英國的詹姆斯·奧伯格則對UFO持否定態度，他在《UFO科學的破產》中認為：UFO學沒有按照科學思想的規律行事。盡管他也承認UFO研究者收集的報告中有一小部分具有鼓舞性，但這一部分也是“缺乏數據、缺乏重復性、報告失實、報告者弄虛作假”等。對于UFO研究者廣為宣傳的吉米·卡特見到了飛碟、宇航員見到了不明飛行物等，他認為卡特總統的目擊報告中存在著大量不正確的成分，宇航員的報告中也沒有一件是與真正的UFO有關的。

但英國的詹妮·蘭德爾斯沃則馬上發表了《被忽視的UFO科學》，力駁奧伯格。他認為，UFO現象確實是由于不能證實的原因，而使許多對此課題有興趣的人逐漸脫離了它，但“這個領域中的許多課題目前尚未觸及，不管它將成為別的什么，它的確是世界上最最值得注意的信仰體系之一，它的確是令人驚嘆的”，“它是一門跨學科的科學，它為性質不同的各種領域(如感知心理學、幻覺、信仰社會學、大氣物理學、地球物理學以及其他多門學科)提供資料。讓科學對嚴肅的UFO研究者及其資料再親善一些，看來是有利無害的”。

法國的科學家休伯特·里夫斯則對外星生命的問題有著自己獨特的見解：在廣袤的宇宙中，存在著無數不明世界。我們沒有任何理由認為，這些世界的文明程度一定比我們地球文明落后。完全可以設想，一些星球正處于恐龍時代，而另一些星球上的文明程度則超過我們地球文明幾千年。物理、化學和生物法則是使物質向更加復雜的機化形成發展的動力。這種機化形成在宇宙的各個地方進行著，在我們地球上機化形成則到了最高階段。因此有理由認為，這相同的動力也一定會在其他星球上產生相同的結果。但目前人類探索到的實際情況表明，要找到地外生命還是相當困難的。

讀到這里，我想起我在《飛碟探索》1999年第6期上《假如地球剛剛1歲》的一篇短文中把46億年的地球比喻為1歲，那么在最后一天的最后45秒中人類才會使用青銅器，在最后的029秒里第一顆人造衛星才上了天。也就是說，人類的歷史比起地球來說實在是太短了，更不要說與宇宙相比較了。即使外太空的某一顆星上真有智能生命，那么他們的誕生及文明發展歷史要與地球人嚴格同步，精度必須達到001秒，他們與地球人之間才存在著互相聯系的可能(聯系所需時間忽略不計)。不要說早一天、晚一天，就是早一秒、晚一秒都會失之交臂。

里夫斯認為，我們也不能排除存在著其他生命形式的可能性。我們不應當讓思維總是纏在我們地球上經驗的框框中，許多科學家都曾思考過各種各樣的生命形式。但在宇宙的任何地方，化學元素都是一樣的，生命的法則也是相同的。然而抽象地看，其他形式的化合物是有可能存在的。他還認為，大多數不明飛行物事件是經不起科學分析的，但任何人也不能肯定根本就沒有不明飛行物、地球也從未有外星人訪問過。

里夫斯的這段話有點學者看問題的味道。每年的國慶節過后就到了目擊報告豐收的季節，大量的目擊報告如雪片般向編輯部飛來，而且大多數來自沿海地區。1999年國慶放假前大家開玩笑說，上班后肯定有大量信件。果不其然，大量目擊報告如期而至，沿海各地的媒體也大肆報道。然而，熱潮的后期一家有影響的電視臺竟然做出了這樣的評論：據某科學家說“不明飛行物與可能存在的外星生命之間沒有任何關系”。看到這樣的評論我不禁啞然失笑，笑過之后又覺得有一股淡淡的苦澀。笑，我不知應該笑某科學家還是笑這家電視臺，竟然對“不明飛行物”和“可能存在的外星生命”這兩個不確定因素之間做出了確定的“沒有任何關系”的結論；苦，是感到，連這樣邏輯常識的錯誤都出現在媒體上，是我們的無知還是在重蹈某些先哲的覆轍?愛因斯坦曾說過：“……我不相信原子能的應用在未來的100年內能夠付諸實現……”愛迪生也說過：“……一個比空氣重的飛行器，縱使有朝一日能夠制造出來，那充其量不過是一件兒童玩具罷了……”這些科學偉人剛剛離開我們不過幾十年的時間，他們曾斷言不可能的東西都變成了現實。所以，知之為知之，不知為不知，人們只有理性地用客觀的眼光看待各種不明事物，而不是一味地拒絕和排斥它們，對各種不明現象的探索事業才能有較為寬松的生存空間，科學才能自由地發展。

法國的UFO研究泰斗讓·西迪先生承認不明飛行物和類人生命體現象是客觀存在的，而且這個現象并非始于1947年的阿諾德事件，而是歷來存在于地球之上，但他又對“外星人說”予以堅決的否定。

英國的斯蒂芬·哈伍欽教授認為，對外星生命的聯絡應取審慎的態度，他對“先驅者10”號探測器上攜帶了有關地球訊息的金屬牌表示了異議。他認為，在我們不了解外星人的基礎上就向外星人發出了有關我們地球的訊息，這是相當危險的。萬一某個具有侵略性的外星種族得到了這個訊息，他們會輕而易舉地沿著我們提供的路線來到地球，那時地球人面對的危險將會是不可預料的、難以抵御的，最悲觀的結局將是：地球文明被毀滅，地球人類受到奴役甚至滅絕。

作為諾貝爾獎得主的物理學家、生物學家、天體物理學家弗朗西斯·克里柯則認為，地球上的生命來自宇宙，是經過協商之后由先進文明植入地球的。這種理論就是“有控泛擴散論”。

吉拉爾·德馬克先生的理論就更新奇了，他推斷：在地球上生命演化的進程中距今若干萬年前忽然出現兩個分支，后一支是我們現在的地球人，前一支是迅速發展成為掌握了先進技術的類人生命體。類人生命體的高度文明大都在近海地區，在地球大洪水時期，他們的活動受到日漸上升的海水的威脅，被迫大規模遷移，他們活動的遺跡也都被海水所淹沒。現在各大洲發現的巨石建筑和古老文明遺跡都是他們留下的，神話故事和宗教故事里關于神仙和救世主的傳說也都是描寫他們的。

總而言之，歐洲的很多科學家對不明現象的研究是非常深入的，也有很多獨到之處，他們的很多著作很有必要介紹到國內來。在這方面，時波先生在1981年創辦《飛碟探索》雜志之后的十余年間做了大量的工作，他旅居歐洲的十余年時間里也還在不斷地進行著這方面的工作，為中國的UFO研究走向世界而不懈努力著。為此，我可以毫不猶豫地說：“時波先生是中國UFO研究事業的開路者，以他的UFO研究成績來說也不愧為中國UFO研究的第一人。”

時波先生的這部書稿預計將于2001年5月出版和廣大UFO愛好者見面，大家閱后如欲與時波先生聯系或欲與法國的飛碟研究機構聯系，我自然是中間的聯系人。我的通訊地址：甘肅省蘭州市中央廣場郵局甘肅科學技術出版社信箱，郵編730000。