標點符號拾趣

胡德斌

標點符號除了能夠分節斷句、表達語氣之外，還有不少其他妙用。下面是筆者于書海灘頭拾得的幾只有趣的“標點貝殼”，聯綴成串，以饗讀者。

含蓄蘊藉的標點書信

法國著名作家雨果完成了《悲慘世界》的手稿后，將其寄給了出版社，好久不聞訊息，于是，他給出版社寫了一封信，內容只有一個標點符號“?”。出版社很快回了信，內容也只有一個標點符號“!”。不久，《悲慘世界》出版了，轟動了整個歐洲文壇，而這“標點書信”的軼事也就流傳至今、膾炙人口了。

雨果和出版社之間的“標點書信”妙就妙在別出心裁，巧用問號和感嘆號的修辭功能來傳遞信息，“盡在不言中”，極其含蓄，耐人尋味。

新穎別致的標點評語

挪威戲劇家易卜生著有《娜拉》一劇，在劇中鮮明地提出了婦女解放的問題，但對娜拉出走后的出路沒有能夠指明方向，所以前蘇聯列維陀夫評論說：“易卜生是個天才的問號(?)”。英國劇作家蕭伯納采用辛辣的諷刺筆觸，針砭時弊，揭露上層社會的種種丑惡，使統治階級驚恐萬狀，惶惶不可終日。列維陀夫稱蕭伯納是“一個偉大的驚嘆號(!)”。

形象生動的標點傳記

美國心理學家巴爾肯曾在一青年人的聚會上，叫與會者每人寫一篇簡短的自傳。有個年輕人滿臉沮喪地交給他一份自傳，上面只有三個標點：一個破折號(——)，一個感嘆號(!)，一個句號(。)年輕人凄然地解釋：一陣橫沖直撞，落個傷心自嘆，到頭來只有完蛋。巴爾肯聽了，大不以為然，立即在這個自傳上加了三個標點：一個頓號(、)，一個省略號(……)，一個大問號(?)。他熱情地鼓勵這個自暴自棄的青年：青年時期是人生的一個小站，道路漫長，希望無邊，豈不聞浪子回頭金不換?

轉危為安的標點救星

清朝有個書法家，他把李白的詩：“黃河遠上白云間／一片孤城萬仞山／羌笛何須怨楊柳／春風不度玉門關”書寫成條幅，送給慈禧太后，誰料不慎，把其中的一個“間”字寫掉了，慈禧太后大怒，認為這是愚弄她不懂詩文。書法家被這“欺君之罪”嚇壞了，急中生智，說他寫的字幅是根據王之渙的詩意而改的詞：“黃河遠上／白云一片／孤城萬仞山／羌笛何須怨／楊柳春風／不度玉門關”，慈禧太后見他說得有理，只好作罷，并賜酒壓驚。

威力神奇的標點武器

國共兩黨談判。國民黨方面有個代表傳給周恩來同志一張紙條．寫著“對牛彈琴”幾個字，意在譏諷共產黨。周恩來同志接過紙條，不動聲色，只是在其上加了兩個標點，成了：“對。牛彈琴!”國民黨代表看到后，自感沒趣，十分狼狽。

意趣橫生的標點魔術

唐代詩人杜牧詩云：

清明時節雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，

牧童遙指杏花村。

這首《清明》詩清新雋永，富有天然情趣，若將其稍作標點更動，便可讀到一篇優美的散文，或一首玲瓏的小詞，或一場精巧的短劇。

改成散文：

清明時節，雨紛紛。路上，行人欲斷魂。借問：“酒家何處有?”牧童遙指：“杏花村。”

改成小詞：

清明時節雨，

紛紛路上行人。

欲斷魂。

借問酒家何處?

有牧童，

遙指杏花村。

改成短劇：

[清明時節。雨紛紛。路上。]行人：(欲斷魂)借問酒家何處有?牧童：(遙指)杏花村!

這里的標點符號，簡直就是魔術師手中的魔杖，變幻莫測，意趣橫生，逗人開懷，引人入勝。巧妙的是：不管是改成詩，還是散文、詞、劇，萬變不離其宗，它們的主題、感情、意境基本一樣，真可說是“無巧不成書”了。