學(xué)會對孩子說“不”

江南秋晚

對年幼無知的孩子在言行上有沒有一定的規(guī)定和限度?這個問題在時下中國大多數(shù)家庭，有兩種截然不同的態(tài)度。一種是，孩子必須絕對服從父母，孩子做什么或不做什么，說什么或不說什么，都得聽父母的，否則，輕則訓(xùn)斥，重則打罵，沒有商量的余地；另一種態(tài)度是，孩子只要學(xué)習(xí)好即可，至于做什么或說什么，則采取放任自流、聽其自然的態(tài)度。讓孩子絕對服從父母，結(jié)果往往引起孩子的反感和對抗，教育的效果并不理想；而對孩子言行采取放任自流的態(tài)度，會使孩子形成以自我為中心的不良個性，而且缺乏責(zé)任心、義務(wù)感和社會認同感，不合群。

對孩子來說，責(zé)任心、義務(wù)感和社會認同感不是天生的。天性使然，孩子的言行舉止帶有很大的隨意性，有的甚至與社會規(guī)范格格不入，比如撒謊、不守時、任性、自私等。但是孩子遲早要進入社會，成為一個“社會人”。所以自小就要教給孩子認同社會規(guī)范，遵守社會“游戲規(guī)則”，就要對孩子的言行有一定的規(guī)定和限度，不失時機地對孩子說“不”。那么如何對孩子說“不”，才能為孩子所接受呢?

一是選擇對孩子說“不”的時機。有些被稱為“人來瘋”的孩子摸準(zhǔn)了大人的心理，就是每當(dāng)家里來了客人的時候，大人對孩子都顯得很寬容。于是，他們在家里來客人時，往往提出做平時沒有被允許的事，這時，父母就要考慮到孩子的自尊心，不能當(dāng)著客人的面對孩子嚴加斥責(zé)，而應(yīng)適當(dāng)?shù)貙⒆拥囊筇岢龇磳σ庖姡尯⒆又滥愕膽B(tài)度。如果孩子聽從了大人的勸說，停止了自己的行為，也就算了；如果孩子執(zhí)意要做，不妨放他一馬，等客人走后，在孩子情緒比較好的情況下，才對孩子說“不”。當(dāng)然這時只能以說理為主，而不能再追究責(zé)任。

二是調(diào)整對孩子說“不”時的態(tài)度。大多數(shù)父母在孩子言行上有偏差，不合自己要求時，都是表現(xiàn)出了氣憤的態(tài)度，對孩子嚴加訓(xùn)斥。事實上，如果父母與孩子之間缺乏愛和親昵，處罰和訓(xùn)斥將不起任何作用。因此，不管孩子做錯了什么，或說錯了什么，父母在對孩子說“不”時，都要心平氣和，和風(fēng)細雨，態(tài)度和藹。只有這樣，孩子才會接受父母的意見。

三是要講清對孩子說“不”的理由。對孩子言行上的錯誤和不足，做家長的強詞奪理，僅僅一個“不”字，是難以奏效的。因為沒有講清你說“不”的理由，沒有說服孩子，表面上孩子也許點頭稱是，但背地里卻依然故我。所以，對孩子說“不”，要動之以情，曉之以理，耐心地用孩子能接受的語言，用淺顯易懂的道理征服孩子，讓孩子明白，他的所作所為的危害性，最后再提出糾正錯誤和不足的方法。

四是要允許孩子保留對“不”申辯的權(quán)利。父母也并不是每一次對孩子說“不”的理由都是那么充分，父母也有說錯的時候。即使是正確的，也要允許孩子對自己的言行進行的申辯，這既是對孩子的尊重，也是讓孩子接受父母意見的前提。因為父母和孩子在人格上是平等的，沒有對話和理解溝通，對孩子施以高壓式的教育只能讓孩子反感，而被拒之耳外。

五是父母要做執(zhí)行“不”的模范。榜樣的力量是無窮的。父母的言行對孩子的影響最深刻。你要求孩子不說假話，你自己首先要誠實；你要求孩子要有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，你自己平時就要做到整潔有序。你說的一套，做的又是另一套，孩子怎么會聽你的呢?

六是要及時鞏固說“不”的成果。你對孩子說“不”，孩子照辦了，就要及時表揚孩子，對孩子給予鼓勵，讓孩子體會受表揚和肯定的滋味，這樣，就能激發(fā)孩子的自尊心和成功感，你的“不”字也就不會白說。