浪漫"存在主義者"——王立誠

想探討一個大和民族文化的交替演變問題，這和新棋圣王立誠非常有關。

日本的作家半個世紀以來有兩派，一派是唯美主義，這以20世紀中期作家川端康成、三島由紀夫等為代表，唯美的風格盛行文壇多年，以細膩、迷蒙、精確、纏綿的文風著稱。另一派的存在主義堅持者寥寥無幾，直至90年代中后期由大江健三郎、村上春樹高擎起大旗，保留了唯美主義精確、細膩的文風，又將存在主義冷漠、犀利的風格發(fā)揮得淋漓盡致。大江94年獲得了諾貝爾文學獎，村上最近紅遍半個地球，其代表作《挪威的森林》更是在坊間瘋狂流行。

在日本，圍棋是歸于藝術文化類，而不像在中國屬于體育競技項目。同是藝術文化，日本的圍棋和文化幾十年來頗多異曲同工之妙。由上面的文字，不難看出，日本的圍棋棋風有著類似文化文風的遞進路徑，也有著重感覺和棋型的唯美主義和講究實際和功效的存在主義。

日本棋壇的唯美主義風行多年不需贅言，而存在主義者發(fā)揚光大的大任終于讓王立誠承擔起來，好殺、好戰(zhàn)斗的攻擊棋風終于大大正了一次名。這是王立誠終身難忘的日子。2000年的3月9日下午4時25分，第２４期棋圣戰(zhàn)七番勝負在日本愛媛縣結束，王立誠在第六盤比賽中執(zhí)白僅用132手即擊敗趙治勛，從而以４勝２負的總成績奪取了棋圣頭銜。"存在主義者"王立誠終于以獲得日本第一大冠的實績，矗立起第一人的形象。回首在日本棋壇打拼之苦，王立誠眼眶濕潤："我來日本已有３０年，今天是最美好的一天。"

像王立誠這種嗜殺和追求戰(zhàn)斗的棋風，在唯美主義的典型代表大竹英雄看起來是要皺眉的。1971年，13歲的王立誠從臺灣登陸東瀛后，就一直秉持了攻擊的棋風，并且不斷完善和犀利，就連他的老師加納嘉德也奈何不得。少年王立誠橫溢的棋才很快顯露出來，到日本的第二年就入段，第五年升入三段，并且在同年舉行的第一期"棋圣戰(zhàn)"中獲得三段組優(yōu)勝，78年又在第三期"棋圣戰(zhàn)"獲得四段組優(yōu)勝。1979年，王立誠在新人堆里脫穎而出，獲得當年《棋道》的"新人賞"。

有人稱王立誠為"大器晚成"，因為王獲得棋圣已經42歲了。與臺灣老鄉(xiāng)林海峰23歲就首奪大頭銜成為歷史上最年輕的名人相比，王是"晚長"的一類。但冷靜思之，王立誠在職業(yè)生涯中，腳步一直是前進的，實力也始終在提升。王立誠在80年代中后期、90年代初之所以沒有一鳴驚人的大作為，這和他所處的大時代、大背景相關。

那個時候，正是日本圍棋浮現在世人眼前的黃金時代，二戰(zhàn)前后出生的大竹英雄、加藤正夫、石田芳夫四十來歲正當年，日本經濟大力復興的五十年代出生的武宮正樹、小林光一、趙治勛三十幾歲如狼似虎，還有寶刀寶槍不老的藤澤秀行和林海峰--這很可能是日本圍棋空前絕后、令人浩嘆的"八大超一流"熱火棋壇的白金檔期。成長在這個時代，不被壓制根本就不可能，身為客籍棋手的王立誠自然不是個例外。難得的是，王立誠并沒有像很多同輩日本棋手那樣，從此永無出頭之日。

其實，就在這段超一流棋手"飛揚跋扈"的日子，王立誠也在悄悄地蓄積力量。1986年，打入象征實力圈的本因坊循環(huán)圈。1988年，王立誠打上了九段。鶴圣、NHK、阿國姆杯等小比賽的頭銜，王立誠之后也陸續(xù)拿了一些。日本棋界對勤奮、用功、謙遜、有禮的王立誠評價不低，把他和小林覺、山城宏、片岡聰并列為日本棋壇的"未來四大巨星"。時至今日再看這個論斷，還是頗有見地的。

一直悄悄地蓄積力量的王立誠終于在90年代中期開始打出攢勢已久的拳，并且一拳比一拳來得重。王立誠像林海峰一樣的性格沉穩(wěn)，像平靜的水，但是在棋盤上，卻有著火一樣的激情。王立誠喜歡復雜的攻殺，這使他在日本棋壇非常醒目，能使人輕而易舉地想起日本棋壇的老前輩宮下秀洋，這位老前鋒中盤力量強悍，人稱"福島猛牛"。95年，王立誠挑戰(zhàn)趙治勛王座，以3比0的比分痛快地干掉趙，取而代之。趙治遜開始了解了比自己小兩歲、晚自己四年入段的王立誠的力量，也就此落下了大龍屢屢被殺的病根。日后，王立誠頻頻出現在大決戰(zhàn)的舞臺上，與趙經常"成雙入對"，儼然從前的趙治勛和小林光一。

王立誠95年拿下王座后非常高興，他戲言自己姓王，他拿王座是恰如其分。的確，王座是王立誠有緣的一個比賽，96年王立誠被挑戰(zhàn)者柳時薰殺了一個3比1，兩年后王卷土重來，3比0將山田規(guī)三生挑落擂臺。1999年年末，王立誠迎來了驚心動魄的一次挑戰(zhàn)，對手就是趙治勛，王不僅3比1力搓趙，并且三盤勝局"繳獲"對手三條大龍。王座戰(zhàn)大捷，堅定王立誠的心，心開始堅定堅強起來。從這個時候起，王立誠已經絲毫不懼怕趙了。

再早一些的時候，是怕的。有怕的感覺，往往很難贏棋。我有一次和俞斌九段交談的時候，就談起了趙治勛。俞斌有五次世界大賽都輸給了趙，有人開玩笑說俞斌的青春都給趙治遜耽誤了。俞說，他挺怵趙的，一怵就很難發(fā)揮出自己的真實水平。王立誠95年王座贏趙治勛后，連呼僥幸，他說和趙對局還是能感受到一種巨大的壓力。1998年，王立誠接連獲得名人和本因坊的挑戰(zhàn)權，同趙治勛大戰(zhàn)十四番棋，獲得了寶貴的兩日制和七番棋經驗，但從心理上并沒有消除對趙的懼怕，兩個比賽都以2比4的相同比分言敗。

上個世紀最后一屆的王座大捷后，王立誠就不再懼怕趙治遜了。2000年棋圣戰(zhàn)，王立誠弈來瀟瀟灑灑，其日本第一攻擊手的面目躍如，四盤勝局殺了對手三條大龍。"天王山"的第五盤棋，趙治遜大占優(yōu)勢，可是最后時刻大發(fā)神經，將一點危險都沒有的大龍送入王立誠的"虎口"。兩年前，王立誠在本因坊成就了趙的十連霸。可是事不過三，王立誠終于在向趙挑戰(zhàn)大頭銜的第三次決斗中，讓趙治勛五連霸加冕終身棋圣的夢想灰飛煙滅。

繼續(xù)文章開頭的話題，就是王立誠光大了日本棋壇"存在主義者"的形象。日本棋壇多年來崇尚唯美主義，80年代末受到小林光一、趙治遜"超低空作戰(zhàn)"、實地至上的"存在主義者"沖擊，他們棋形難看、笨拙，可是贏棋沒商量。確切地說，趙和小林是現實的"存在主義者"，而王立誠是浪漫的"存在主義者"，體現在棋盤上就是毫無遺力地戰(zhàn)斗。這也是更高層次上的"存在主義者"。

王立誠和"劊子手"加藤正夫所代表的攻擊棋風還不同，加藤的戰(zhàn)斗是講究棋型，一間跳個沒完，說到底還是帶有唯美色彩的。王立誠的戰(zhàn)斗是實用性的，這很像當今韓國流。同樣是對手掛星角后進角小飛，加藤會一萬年不變地日本式一間低夾攻擊，而王是像韓國流那樣地去直接碰。1998年第二屆LG世界棋王賽決賽第五局，王立誠已經被吃了一條龍，局勢不可收拾，可是不服輸的王還是"霸王硬上弓"挑起戰(zhàn)斗，結果反吃劉昌赫一條龍，最后3比2險勝劉，戴上LG的世界大冠。這種戰(zhàn)斗的精神和手段，都是典型王立誠"存在主義者"式的。

吳清源去年預測說，李昌鎬、趙治勛、王立誠和芮乃偉將成為新世紀的四大巨星。而今新世紀，王立誠就在大踏步前進。王立誠打算把他戰(zhàn)斗的棋再提升一個空間，即全局性的戰(zhàn)斗的棋。很受吳老看重的王立誠雖然不是其門下弟子，但吳清源還是給予王悉心的指點，王也深得"21世紀圍棋"的精髓。在對方的小目上二間高掛、對方的無憂角上肩沖等等，都是吳清源的最新宏大構思，而這些最先的實戰(zhàn)實驗者就是王立誠和芮乃偉。

趙治勛丟掉棋圣后，黯然說這是"神的旨意"，他承認王是一位優(yōu)秀的新棋圣。無論如何，王立誠這樣浪漫的"存在主義者"登上日本第一人的高位，他的"我戰(zhàn)斗故我在"肯定會給日本棋壇帶來沖擊。

言猶在耳，王立誠的同鄉(xiāng)、同樣好戰(zhàn)的王銘琬4月3日擊敗彥坂直人，獲得了今年第55期本因坊的挑戰(zhàn)權。不知道這是不是繼王立誠之后有所大成的又一位"存在主義者"？（齊小俠）