西部旅游環線上的一顆寶石-丹巴

丹巴宣傳部

丹巴縣位于四川旅游西部環線的中心，除地理位置的優勢外，丹巴的旅游資源十分豐富，自然景觀、人文景觀，獨具魅力，民風古樸，歌舞服飾別具一格。你可以從成都出發，經都江堰、臥龍山、四姑娘山路線到達丹巴縣。到四姑娘山后，只須乘車南去20余公里，就進入縣境內的墨爾多山東面的風景名勝區。

墨爾多神山，藏漢民族和睦的象征

墨爾多山，是全藏區著名的神山之一，海拔5000米，與喜馬拉雅、岡底斯等名山齊名。據《墨爾多神山志》記載：山上共有一百零八個圣景，千余處景點。站在墨爾多山之巔，東面可望見峨眉金頂，西望可遙視衛藏岡底斯雪山，俯首可覽境內8條銀色的河流，像8條潔白的哈達，纏繞著墨爾多神山56座美麗的山巒，56座壯麗的山峰象征著祖國56個民族的團結和友好。墨爾多神山地處藏漢結合部，因此，她本身就是藏漢民族和睦相親的象征和見證。

墨爾多神山風景素以神奇著稱。主峰北面，有天然形成的喜馬拉雅、岡底斯、阿尼瑪卿等藏區８大神山的縮影造型，以及深不可測的遇有驚動就會風起云涌的高山海湖；主峰東面有數十座造型逼真的天然石碉群；西面是神奇的神仙洞和自生塔。

墨爾多神山的神奇，被古往今來的游人墨客所頂禮和傳頌。據《墨爾多神山志》記載：墨爾多山上的空行母十分靈驗，因此在此修行極易修成正果。正因為此，多少個世紀以來，一直倍受中外宗教信徒的崇拜。西藏以及其他藏區僧侶們將去墨爾多山朝拜視為功德圓滿。近幾年來，大批來自祖國各地的游方僧人到這里的神仙洞、菩薩巖、修煉洞中參禪修行，其中還不乏國外的旅游觀光者、科學考察和體育探險者。

古碉群落，許多神秘的傳說

來到丹巴縣城，當你游覽了大渡河上游的風光后，可以沿公路順河而行，到梭坡鄉去看古碉群落。丹巴素有“千碉之國”稱譽，梭坡則是古碉最集中的地方之一。據考證，古碉距今已有上千年的歷史，自然在歷史長河中留下了許許多多神秘的傳說。

北京香山一帶，至今仍有丹巴古碉的遺址。傳說，那是乾隆年間清軍出兵大小金川路經丹巴時，看見如此絕妙的建筑和不可思議的防御性能，而畫其圖帶回北京依樣建造的。

古碉以泥土和石塊建造而成，外形美觀，墻體堅實。古碉大多與民居寨樓相依相連，也有單獨筑立于平地、山谷之中的。古碉的外形，一般為高狀方柱體：有四角、五角到八角的，少數達十三角。高度一般不低于10米，多在30米左右，高者可達50到60米。從用途上看，有用作戰爭的防御碉，傳遞情報的峰火碉；有用來求福保平安的風水碉；避邪祛祟的伏魔碉。據先輩傳說，建造古碉一事，不可人為，須得神傳仙授。造碉前還得卜卦、合氣運，否則，反受其害。當地人們也因此相信，建造古碉非同一般的修房造屋可比，免不了一番驚天動地。

丹巴的山寨是嘉絨藏寨民居中最具特色的，尤以聶呷、革什扎、巴底鄉為最。遠遠看去，充滿靈氣的山谷中，翡翠般的青草綠樹之中，是那沉甸甸的田地和隱在密林深處的寨房，伴著時有時無的潺潺溪流，一幅富有動感的絕妙山寨畫卷隨之展示在你的眼前。

丹巴的山寨，舊稱碉樓寨房。碉樓和寨房，原本是兩類不同性質的風格建筑，如今，在時光的流逝中，二者已有機地結合在一起。外形上，既有寨房的特征，又有碉樓的形態。碉樓寨房一般為三層，也有四層的，一側還配有廂房。但不論房屋和廂房如何建造，頂層外緣都環圍著黃、黑、白三種色帶，這是嘉絨藏寨的一 大特征。

藏語方言的薈粹之地

丹巴是藏語方言的薈粹之地，境內共有4種藏語方言。一、“革什扎語”或“耳龔 語”，主要分布在丹巴革什扎、邊爾、丹東、聶呷、巴旺、牦牛等鄉，道孚境內也有很大一部份人操此語言；二、嘉絨“四土話”，流行于丹巴的半扇門鄉、太平橋鄉、巴底鄉以及阿壩州大、小金川的大部份地區，通稱“巴底話”；三、“二十四村語”，通行于丹巴的中路、梭坡、格宗、水子等鄉。“二十四村語”又稱“官話”，即標準藏語之意。“二十四村語”大體和標準藏語接近，只是語音上稍有不同；四、“牛場話”，即被學者定名為“安多方言”的，主要分布在丹巴所屬牧場一帶。“安多話”除流通在丹巴境內的各牧場外，青海省與甘孜州等我國藏區所屬的廣大牧區都操此方言。

丹巴的民俗獨具地方特色。無論其服飾、婚風喪俗、飲食文化、男女間的談情說愛、歌舞、民間節日聚會等等，與我國其他五省藏區相比，迥然不同。即使是在丹巴境內，操不同方言的人，其生活及民風民俗也有明顯的不同，各具特色。

“蟠桃山”、“獅子山”、“熱水塘”

從“熱水塘”到永西村方圓一百多平方公里的區域，牦牛河縱貫全境，小河兩岸林翠山青，花草、樹木和泥土的芳香，陣陣撲鼻，沁人心脾。游東谷“天然盆景”，交通方便，景點集中，這里有“蟠桃山”、“獅子山”、“熱水塘”等天然美景等待著你的光臨。

蟠桃山，其山頂酷似一巨大的蟠桃，山體光滑圓溜，石桃頂尖朝天，基部及周圍是巖石和森林。傳說，唐僧師徒四人西天取經路過此地，孫悟空在天上偷摘王母娘娘的蟠桃，落一顆在此處，化為石桃。

獅子山，山形狀如一只臥獅，和蟠桃山隔河相望。傳說此獅是地王菩薩派去守護桃子的。聽當地老人講，在夜深人靜的時候，有時能聽到從深谷中傳來獅子的吼聲，表明有不懷好意的盜桃者潛入。傳說歸傳說，但那栩栩如生的石獅和石桃，確令過往者注目驚嘆。

東谷熱水塘，位于丹巴與乾寧交界處，說來也有悠久的歷史了。據《七世達賴喇嘛噶桑嘉措的政教業績》（《中國藏學》1989第3期）記載：第七世達賴喇嘛一行于1730年1月21日離開理塘移居泰寧（今乾寧）惠遠寺。達賴在住惠遠寺的近五年間，每年都要到丹巴的熱水塘沐浴。據史料記載，七世達賴喇嘛到惠遠寺時身體不適，經過溫泉沐浴后得以康復。始于此，信教的人們把此處視為吉祥之地。每到農閑時節，丹巴和其它地方的鄉民便帶上豐富的食品，在此小住三五日，每天必到溫泉泡上一兩個時辰，閉目養神，全身放松。尤其是年老多病者，經長時期沐浴，疾病全消。

東谷“天然盆景”的來歷

到丹巴旅游，還可從成都出發，經雅安、瀘定、康定北上道孚到丹巴。康定的塔公草原、道孚的惠遠寺是入經丹巴的必經之處。惠遠寺向東，便進入丹巴境內。

在此迎接你的是丹巴東谷的“天然盆景”。

關于“天然盆景”名稱的來歷，還有一段佳話。原中共中央總書記胡耀邦來丹巴考察時，稱這里是“天然盆景”，由此傳開并沿用至今。革命前輩魯大東當年身臨其境時也贊不絕口說：“此處風景實屬罕見。”

丹巴旅游資源豐富，交通方便，但這里仍然是個未開發的處女地。當前適逢國家實施西部大開發戰略，丹巴的旅游事業將迎來一個新的發展。丹巴人民熱情歡迎國內外有關專家、學者、工程建筑及企業集團來此參與開發，共同營造這片神奇而美麗的東方樂園。