親子鑒定悄然升溫

司法部司法鑒定科學技術研究所統計，近年來，該所親子鑒定案例以每年約30%的速度遞增，而直接由公檢法等政法機關委托的親子鑒定的比例只占到1/3，可見來自社會的需求正迅速增長。在當事人中，有懷疑“妻子有外遇”的，有為繼承遺產的，有為出國公證的，也有為荒冢認母的，緣由形形色色，不一而足。鑒定結果排除親子關系的案例約占25%，說明委托者的疑慮持有一定的根據，并非完全空穴來風。由此引出一連串問題：做親子鑒定是社會進步還是人情淡薄？父母對簿公堂，無辜兒童幼小的心靈誰來撫慰？

他們為解惑而來

程大霖

隨著科學知識的普及、法律意識的增強，人們對親生關系的感情也增添了一份理性。他們在為親人無私地付出感情之前，會盡可能避免其盲目性。親子鑒定已不再是“君子不為”之事。即使是親情，與其在云里霧里，疑心疑惑，倒不如求助于科學方法，先討個法律說法。

我國親子鑒定涉及的范圍較廣，情況較為復雜。最多見的是男方懷疑孩子非自己所生、妻子對自己有“不忠行為”，或由此而引發不愿承擔撫養費等問題。此外，還有諸如為遺產繼承而否認或冒認真親，隱瞞超生，尋找失散的親人或遺骸，懷疑產房換錯嬰兒，鑒定強奸致孕真犯，追查無故殺嬰肇事者，等等，也有不少是涉及交通事故，保險理賠的鑒定工作。

下面不妨瀏覽一些親子鑒定的事例。

故事一：辨真假遺產明歸屬

王先生是做餐飲生意的小老板，10年來勤儉經商，家財頗豐，不料好景不長，剛過不惑之年就突發急病身亡。在家人悲痛萬分料理后事之際，突然闖入一李姓女子，帶著兩個年幼孩子，聲稱是她與王先生同居所生。王家頓覺事有蹊蹺，似奔繼承遺產而來，當然不肯認同。于是，李女士一紙訴訟送上法庭，法院通過親子鑒定，認定兩個孩子之一確系王先生之子，依法享有財產繼承權。另一個卻與王先生無血緣關系。李女士在鐵證面前不得不承認，另一小孩是為多分財產臨時湊數的。

故事二：張老先生姑蘇尋母骨

張老先生40多年前離開大陸，移居海外，與老母親天各一方。期間歷盡滄桑，老母亡故，竟失墓址。張老先生深感不安。為盡人子之責，使老人之墓常得祭掃，近年來，張老先生回上海尋找老母墓地。經多方打聽得到確切消息，蘇州某墓地兩個墓穴中，其中一個安埋了張母骨骸，但由于歲月久長，已無法確認究竟葬于哪一個墓穴。張老要求親子鑒定，后來經有關部門同意后，張老先生從兩個墓穴中各取了少許骨骸，通過現代親子鑒定技術，認定了其中一處墓穴確系張母骨骸，終于成全了張老先生的一片孝心。

故事三:小馬死于交通事故獲賠償

某處曾發生一起交通事故，多名乘客死于非命。有幾名則燒得面目全非，無法辨認，難定身份。死者家屬馬老先生根據現場死者遺留的皮帶扣，認定其中一具尸體為其子小馬。小馬已買了人身傷害保險，保險公司應按規定給予賠償。保險公司為確認此事，委托司法部門做了親子鑒定。檢驗者提取死者少許組織作DNA擴增，并與馬老先生夫婦的DNA作對比，證實死者確實為馬老先生之子。保險公司如數作了賠償。

故事四：蒙受委屈好人正名聲

姚先生生就一副菩薩心腸，先后收養了兩個未滿周歲的路邊棄嬰。近年來，因經營不善，商場受挫，偏又流言四起，說兩個女孩是姚先生在外風流的結晶。真是禍不單行，好心被當成驢肝肺，姚先生苦不堪言，渾身是口也講不清楚。后來，姚先生勇敢地借助親子鑒定，結果表明兩女孩與姚先生均無血緣關系，流言蜚語戛然而止。姚先生的高潔品行備受稱贊。

不過，人們在勇敢地應用親子鑒定這一科學武器時，尚有一些誤解需予以澄清。

誤解之一：親子鑒定就是驗血型。

應該說親子鑒定是始于驗血型，但血型鑒定有其先天不足。由于人群中的血型多態性較差，不同人之間血型相同者較多，因而要做到精確鑒定，必須檢查更多的項目。再說血型鑒定的材料是蛋白質，而蛋白質容易變質;且對鑒定材料要求較高，取樣量又多，如果當事人一方已死亡，就難以取材。目前DNA分型正在取代血型來作親子鑒定，特別是利用聚合酶鏈反應技術（PCR），DNA親子鑒定不僅精確度大大提高，而且一滴血、一顆牙齒、一塊骨骸、一根頭發均可成功地作出親子鑒定。

誤解之二：只要能做血型檢查的部門就能作親子鑒定。

DNA親子鑒定是一門技術性相當強的工作，不僅對儀器設備、工作人員要求很高，而且還應具有對檢驗結果正確分析和判斷的能力。為了保證鑒定結果的客觀、公正和權威性，委托人最好選擇有關政法部門認可的鑒定機構。因為有相當一部分事件會涉及法律糾紛，經政法部門認可的鑒定機構出具的報告較為客觀、準確、公正，否則容易導致舊疑未釋，又添新愁。

誤解之三：親子鑒定排除是絕對正確的，認定是相對正確的。

自從采用DNA親子鑒定技術以后，不僅親子排除的準確率達到100%，親子認定的準確率也接近100%，因此，DNA親子鑒定技術幾乎可以做到“真的假不了，假的真不了”。

人們對親子鑒定的要求可以追溯到古代。早在1 000多年前，我國宋代法醫學家宋慈所著的《洗冤集錄》就有關于子女認領父母遺骨的記載，認為子女血滴在父母骸骨上，如“血沁入骨”，則為其父母，“血不入骨”則無血緣關系。

但是，我國真正的科學的親子鑒定始于20世紀80年代初。當時，鑒定方法主要依靠人白細胞抗原（HLA）的檢測，并結合其他常規的紅細胞血型，如ABO血型、MN血型及紅細胞酶型的檢驗，來比對父母和子女之間是否存在遺傳關系。由于這一套基于蛋白質水平進行的血清學親子鑒定技術的檢測指標，除HLA外，其他大多數準確性有限，多態性不高，如ABO血型系統在人群中只有四種類型，MN和紅細胞酶型僅有三種類型。

隨著分子生物學的發展，一種新興的聚合酶鏈反應技術（PCR）被應用于親子鑒定，人們可以在分子生物學水平上直接對人類遺傳物質本身的結構特征進行分析，以獲得親緣關系的證據。

我們知道，遺傳物質DNA（脫氧核糖核酸）存在于細胞核中，它是由四種核苷酸按一定的排列順序串聯組成的雙鏈螺旋大分子，人們在顯微鏡下看得到的染色體，其分子結構的實質也是這種雙鏈螺旋大分子——DNA。人的生殖細胞（精子和卵子）各含有23條染色體，每條染色體上排列著一系列控制某種遺傳性狀（如高矮、膚色、指紋、虹膜顏色）的基因。受精后，精卵合一形成合子細胞，生命由此開始。所以合子細胞含有來自父母各一半的23對（46條）染色體，每一對染色體稱為同源染色體。在一對同源染色體相對應位置上占據的一對基因稱為等位基因，它們各由父母提供一個，共同控制著一種遺傳性狀。顯然，在一個家庭中，若證明孩子的某一對等位基因，不是來源于其父或其母，即可排除他們之間的父子或母子關系。

目前，DNA親子鑒定所青睞的遺傳指標是以2～6個核苷酸為核心單位重復串聯形成的短小DNA片段，也稱為STR基因座。它們也是染色體上的來自父母的配對的等位基因。由于每個人STR基因座的核心單位重復次數不相同，造成他們的DNA片段長度不同，因此構成了人群中極為高度的STR基因座的DNA片段長度的多態性。它同樣也嚴格遵守遺傳規律，從父母那兒“一脈相承”而來?，F代分子生物學技術可同時對十個以上這樣的STR基因座進行體外聚合酶鏈反應。在檢驗中，只需提取被檢人的一滴血液，分離其中極微量的DNA，置于聚合酶鏈反應自動擴增儀上進行擴增，這樣可在體外成百萬倍地放大被檢測的微量DNA。經擴增放大后的DNA片段，再應用電泳技術處理，長度短小的“小個子”游在最前面，“中個子”居中，長度最長的“大個子”游在最后。最后，形成了每個人由父母那兒繼承下來的、惟一而獨特體現個體特征的“條形碼”。鑒定人員再根據遺傳規律，分析比對父母和子女的“條形碼”，就可揭示他們之間是否存在血緣關系。

與當年常規血清學技術相比，這種DNA親子鑒定技術實現了質的飛躍。它不僅能使親子鑒定的排除結論明確無誤，而且對認定親子關系的結論準確性也幾乎達到100%。

選擇親子鑒定，一般都事出有因，各懷衷曲。但往往忽視了其中另一個重要角色——孩子的心理。

相傳第二次世界大戰結束后，戰士們退伍回家。有些人面對他們參戰時出生的孩子和街坊的流言蜚語，產生了一種難以抹去的疑妻心態。限于當時的科學水平，這些父親無法求助于親子鑒定，但這種疑慮卻嚴重影響到妻小。當孩子得悉父親在他的來歷上心存疑慮時，背上了沉重的思想包袱:①痛苦。孩子憂郁，總是想哭，做惡夢，孤獨，總感到沒臉見人，對別人懷有敵意。②自欺欺人，盲目樂觀。對什么都無所謂，成天嘻嘻哈哈，失去羞恥感。③離家出走。不敢獨自呆在家中，到處亂跑，以求解脫。④無事找事，整天忙碌。孩子借此忙碌來回避緊張和孤獨感。⑤心存幻想。孩子自我否認父親疑慮的事實，假想那只不過是個誤會，期望總有一天父親會與家庭重歸于好。

但在科學飛速發展的今天，孩子一旦面臨親子鑒定的事實，類似的反應仍會出現。由于父母一心放在親子鑒定的法律糾紛上，往往忽視孩子的存在。當孩子感到為父母所忽視，并且為了是否接受自己而大動干戈，會感到自己毫無價值，是多余的人，進而引發自卑情緒。心理學家發現，自卑情緒最容易形成孩子的三種性格。

1．凡事抱“是”的態度。孩子不考慮自我的追求和需要，對父母察言觀色，對生活被動適應，逆來順受。將來長大后，很可能成為一個唯唯諾諾、聽天由命的孩子。

2．凡事抱“是，不過”的態度。對周圍持懷疑態度，過分地保護自己，保護自己的聲譽和自尊。過度警惕別人，認為所有的人都與他過不去。對生活的口頭禪是“是的，不過我……”“好的，但是我……”等。長大后，很可能成為一個討價還價的人。

3．凡事抱“不”的態度。懷著一種逆反心理，用相背的方式對待生活。對父母的話總是說“不”字，或對當前的處境作不切實際的抗爭。其長大后很可能成為一個自高自大的人。

如果父母認為非做親子鑒定不可，那么，應該給孩子多一點關心和溫暖。具體地說，應注意以下幾方面：①以孩子能理解的口吻向他解釋為什么要做親子鑒定。父母往往覺得孩子太小，無法理解大人的事，常把他當成局外人，因而對他不作任何解釋。其實，再小的孩子也知道家中發生的變化，故父母應以適當方式告訴孩子究竟是怎么一回事。②只告訴孩子能接受的情況。有些父母會不顧一切地向孩子講什么婚前性關系、婚后外遇等。但須知孩子幼小的心靈對這些只是懵懵懂懂?？跓o遮攔地全盤告訴孩子，只能無端讓他覺得父母不可靠。③讓孩子明白這并不是他的過錯，特別是年幼的孩子，正處在以我為中心的階段，認為世界為他而轉。孩子如把親子鑒定的原因錯誤地歸咎于自己，會平白無辜地受負疚感的折磨。④打破孩子的幻想。孩子常會一廂情愿地把事情假想為這只是父母的一時嘔氣，不久就會煙消云散。⑤向孩子慎重保證，父母對他的愛不變。不管結果如何，父母仍會一如既往地關心、愛著他。⑥允許孩子發泄感情，表達自己的恐懼、悲傷和憤怒的情緒，并及時解決孩子的情緒問題。⑦不應把孩子作為要挾對方的工具，或強迫讓孩子表達他應該選擇哪一方，使孩子左右為難，這對孩子來說是十分殘酷的。⑧盡量保持孩子原有的生活方式，避免讓他產生“一切都變了”的傷感。

毋庸諱言，親子鑒定往往演繹出許多悲歡離合的故事，有人認為這折射出當今社會人與人之間信任度降低，連最親密的親子關系也存在欺騙與謊言，還談什么真情實意？不能否認，社會轉型時期，價值觀的沖突與裂變會給社會和家庭帶來一系列影響。傳統的倫理道德與西方思潮混雜，常孕育出一些有悖人倫的行為。從形形色色的親子鑒定背后的故事中，我們往往可發現個別人的家庭觀念淡薄，缺乏責任心，甚至到了只顧自己、六親不認的地步。但是這樣的人畢竟只占少數。根據上海司法鑒定所近幾年的鑒定結果記錄，丈夫懷疑妻子不忠、孩子來源可疑的申請中，只有25%左右的親子關系不成立，也就是說，大部分人只是疑心病過重而已！

其實，親子鑒定的走紅并非像恪守傳統的人們所認為的那樣，代表了社會的墮落和道德的淪喪。換個角度來看，這一現象也反映出社會的進步。

首先，親子鑒定走紅反映出人們觀念上的進步。人們開始相信科學，相信法律，與其疑神疑鬼，不如勇敢求證，借助科學澄清內心的疑惑。

其次，做親子鑒定的很多人都是瞞著家人而來的，這種行為雖然看似不夠磊落，但也反映了他們的理性態度。這種申請人的心態往往是懷疑但又不否認有親生的可能。在事情真相尚未水落石出之前，力求避免家庭矛盾公開化，與子女的關系也維持完整與穩定。為了解決這一矛盾，他們沒有采取過激的方式，而是求助于親子鑒定，盡量將矛盾從大化小，從小化無。

再次，即使沒有親子鑒定，一些社會家庭問題還是客觀存在，心病不除，永無安寧。而且，親子鑒定在客觀上也起到了一定的監督作用，借助法律可以懲戒犯罪?；橥馇?、包二奶等社會現象常為家庭和諧之隱患，使家庭成員一方受到傷害。親子鑒定可以為他們提供自我保護，中止欺騙的繼續，對欺騙者起到制約作用。

但是，不少專家仍舊認為，由于中國社會的傳統文化，親子鑒定還是不提倡為好，因為它會給家庭、孩子留下創傷。確實，很多情況下哪怕親子關系被認定，有的夫妻還是離婚了，或者是丈夫仍舊心懷疑惑，不能釋懷，或者是妻子知情后認為信任已亡，難有愛情，傷心而去。但這實際上反映了雙方的素質和心理問題，癥結在當事人，而與親子鑒定并無直接關系。我們不能讓親子鑒定“代人受過”。但這也對我們的親子鑒定工作提出了更高要求，不能夠唯利是圖，應嚴格把握技術資格，嚴禁不負責任地輕率下結論，嚴格限定消息傳播范圍。同時鑒定機構和申請人在作鑒定過程中都應注意保護孩子的心靈不受傷害，孩子是無辜的，不能讓孩子承擔大人的過錯。