康生、師爺筆法及其他

二十幾年前，我曾受命到太廟里參加過康生的喪儀。記得大殿上的橫幅是“革命家”、“反修戰士”、“永垂不朽”云云，可說是備極哀榮了。哀樂照例是低回的，躬也照例是要鞠的，但與祭者的面色卻似乎并不那么哀傷，或者說簡直是了無哀意。康生的遺照一如往常那般陰森，一雙陰鷙的眼睛從鏡片后面發出一縷幽光。多少年后，這縷幽光仍不時在我的腦海里閃現。我那時二十幾歲，正是愚不可及的時候，雖感到這次并不哀傷的喪儀有些蹊蹺，但并不知曉個中原因。“文革”結束以后，康生的“迫害狂”的真面目昭示于天下，我才明白了那次喪儀不悲不哀的原因：康生害人太多，已喪失人心，天下能有幾人愿為一個“迫害狂”一灑哀痛之淚呢？

在中共歷史上，所謂“迫害狂”自然不止康生一人，但康生為其中之翹楚，則定然無疑，即便是在國際共運史上，康生也可名列“迫害狂排行榜”之前茅。在中共黨史和國際共運史上，大凡“迫害狂”，都是“左”得出奇的，都曾有過紅得發紫的歷史，這是一條規律。康生就是如此：所謂“反修戰士”云云，便是他“左”得出奇、紅得發紫的一個印記。古人死后，有所謂謚號，以評定其功過。若仿此，則“反修戰士”可算是康生的“謚號”了，但這“謚號”的含義究竟是功，還是過呢？在我看來，所謂“反修戰士”，不過是“迫害狂”的代名詞而已。

對于康生這個“迫害狂”，世人多有憤然的評判之語，除徑稱為“迫害狂”外，還謂之“大奸”、“殺手”、“是鬼不是人”等等。這些稱謂，我以為不僅形象，且都極確切。但我還想饋送康生另外一兩個名號，即：“刑名師爺”、“大刀筆師爺”。我認為，對于康生，不能只是單純否定，那樣做是不夠的，而應當把他作為一個典型現象來加以研究。“刑名師爺”、“大刀筆師爺”的稱謂，就是我對康生迫害人的劣跡做了一點考究才得來的。

清代的刑名師爺，是專門幫助衙官審案、斷案的，他們手中都有一支能夠殺人活人的刀筆，若讓你死，便“欲加之罪，何患無辭”，想讓你活，便百般開脫，改重為輕。常言有所謂“大筆如椽”之喻，刑名師爺則是真正的“大筆如刀”。清代有位資深的老師爺，曾將刑名師爺的刀筆秘訣總結為八個字，叫做“反復顛倒，無所不可”，并舉例說：要使原告勝，就說“他如果不是真吃虧，何至來告狀？”要使被告勝，就斥責原告說“他不告而你來告，你是健訟！”要使老者勝，就說“不敬老宜懲”，要使少者勝，就是“年長而不慈幼，為何？”我研究過不少師爺筆法的案例，比照老師爺的話，深感老師爺總結得精到，他把師爺筆法的狡猾和奸壞都勾畫出來了。我自己也曾對師爺筆法有過幾句總結，是套用當今流行的一種句式總結的，即：

說你壞你就壞，不壞也壞；

說你好你就好，不好也好；

叫你死你就死，不該死也得死；

叫你活你就活，不該活也能活。

我覺得，這幾句話是抓住了師爺筆法的精髓的，若是拿史例來對照，定是屢試不爽。

我說康生是“刑名師爺”、“大刀筆師爺”，是因為他整人害人時極有清代刀筆師爺之風，其羅織罪名、構陷人罪的手法，酷似清代的師爺筆法。具體例子甚多，大概寫個幾卷本也不成問題。這里只舉一樁典型的小事。康生曾誣一位女干部是特務，女干部不服，康生竟說：“你長得這么漂亮，能不是特務嗎？”這件事今天聽起來真有點匪夷所思，但的確是曾經發生過的真事。我是在《人民日報》上看到披露這件事的。細品一下“康老語錄”，可以真切地體味出這是一句浸透著師爺刀筆秘訣的語言——“說你是特務，你就是特務，不是也是！”師爺斷案時，常常“欲加之罪，何患無辭”，康生的“辭”是什么？就是：“你漂亮！”舊籍里常提到老辣的刑名師爺斷案的一句名言：“看爾艷若桃花，又焉能冷若冰霜？”康生的話，與這句師爺名言是何其相似！清朝有個有名的刑名師爺叫王又槐，他在分析案情時有個判斷，認為“婦女孤行無伴，多非貞節”。用阿Q的話來解釋，就是：“一個女人在外面走，一定想引誘野男人。”康生的“漂亮即特務”的荒謬邏輯，與王又槐和阿Q的斷語，又是何其神似！

康生一向號稱是“最革命的左派”，但其實此人是最封建的，他的骨子里浸透了封建王朝刀筆師爺濫施淫威、刀筆殺人的真髓。

師爺筆法產生于封建時代，但其生命力卻頗健旺，不僅能傳承，走了運還能發揚光大。康生只是師爺筆法的傳承者之一，要說師爺筆法被全面地發揚光大，還要說是在“文革”時期。作為一種社會職業的刑名師爺，到了民國時代就逐漸消失了，但其刀筆秘訣到了“文革”時期，卻猶如衰草逢春，又恰似阿Q進了趟城，又勃然“中興”了起來。

師爺筆法有幾個重要特點：斷章取義、歪曲事理、翻云覆雨、滑頭狡辯。例如，某師爺為了給一名殺人犯開脫，將案情呈文中的“用刀殺人”的“用”字，改成了“甩”字，故意殺人就變成過失殺人了。又比如，當過師爺的李鴻章，練就了一套油滑的師爺筆法，他在直隸總督任上時，曾彈劾袁世凱“膽大妄為”，當聞知西太后要起用袁世凱時，馬上將“膽大妄為”的“妄”字，改成了“有”字，一下子貶語變成了贊語，這就迎合了慈禧的旨意，袁世凱也因禍得福。

“文革”中，斷章取義、歪曲事理、翻云覆雨之類的師爺手腕大行其道，特別是那些大大小小的專案組，更是將其運用得爐火純青。

一個典型例子，是“四人幫”以斷章取義的手法杜撰所謂“革命委員會好”。在一般人的心目中，“革命委員會好”是一條毛主席語錄——毛主席說啦，革命委員會真是好。其實呢，毛主席根本沒這么說過，這是一條偽語錄。曾任陳毅秘書的杜易同志曾對這條偽語錄的來歷有如下記述：

我在同陳老總閑聊中，談到許多大字報都是采取斷章取義、歪曲事實、顛倒黑白、無中生有等卑鄙手法，專門編造謠言整人這個問題時，陳老總說：“斷章取義的事多得很吶！上海奪權后，張春橋等人把上海市政府改稱‘上海公社’。毛主席不同意說：‘叫公社不好，還是叫革命委員會好。’他們就在報刊、廣播中說是毛主席的最新指示：‘革命委員會好’。毛主席說的是一句完整的話，他們取其所需，只說‘革命委員會好’，這不也是斷章取義嗎？中央文革小組都在斷章取義，更何況造反派們！（杜易著《大雪壓青松——“文革”中的陳毅》）

這就是“革命委員會好”這條偽語錄的來歷。說起來也真是滑稽，當年這條萬民誦讀、具有無上權威的“領袖語錄”，竟是陰謀家們用斷章取義的師爺筆法杜撰出來的！

另一個例子，是專案組常用“事出有因，查無實據”這句滑頭語言搪塞挨整者。例如，上將呂正操被誣為“曾被敵人策反”和“勾結國民黨”，身陷囹圄；后經毛澤東干預，被解放。對于專案組來說，整人又放人，何以自圓其說？那好辦！辦法就是在結論上寫上“事出有因，查無實據”。那意思就是說：整你并非沒有原因、沒有理由，整你是沒錯的，不過因為沒有查到證據，才把你放了。這是多么荒謬的整人邏輯！“事出有因，查無實據”這八個字，本是清朝的刑名師爺發明的，他們常在結案的公文上寫這句話，這是他們搪塞上司和蒙騙涉訟者的一大竅門。這句話從表面看官冕堂皇，實則卻可能暗藏著生殺予奪的機關。清朝刑名師爺的滑頭術語，竟被充滿師爺氣的專案組原裝寫入整人結論中，這大清國的流澤，真是源遠流長啊！

康生、“四人幫”及其控制的專案組，他們所操的師爺筆法，從近源來說，來自清代的刑名師爺，從遠源來說，則可以追溯到春秋戰國時代的法家。清代的刑名師爺是把法家作為祖師爺的，他們稱自己的職業為“申韓之業”，即把著名法家申不害、韓非奉為祖師爺。周作人認為，師爺筆法的主要來源之一是“法家的烈日秋霜的判斷”，這是很不錯的。

我認為，清代的師爺筆法，從法家那里所承襲的最重要的東西，還是韓非的“術”。“四人幫”之流從法家那里所承襲的，也主要是韓非的“術”。韓非的“術”是些什么東西呢？郭沫若在《十批判書·韓非子的批判》中列舉了七條，即：

1.權勢不可以假人；

2.深藏不露；

3.把人當成壞蛋；

4.毀壞一切倫理價值；

5.勵行愚民政策；

6.罰須嚴峻，賞須審慎；

7.遇必要時不擇手段。

在這七條中，我認為刑名師爺對第三、四、七條繼承的最多。“看爾艷若桃花，又焉能冷若冰霜？”這不就是把人當成壞蛋嗎？肆意歪曲事理、翻云覆雨，這不就是不顧和毀壞基本的倫理價值嗎？“反復顛倒，無所不可”，這不就是“遇必要時不擇手段”嗎？

“四人幫”是特別鐘愛法家的，其原因之一大概是因為法家的“術”特別吸引他們。在韓非的“術”中，凝結著法家主張中最歹毒的成份。“四人幫”鐘愛法家與他們承襲師爺筆法是一回事，都是為了嚴酷地治民，為了實行封建法西斯專政。■