中國人,你為什么這么“吵”?

華人之“吵”，是世界上一大奇景，美國人把它凝聚為一則小幽默后，聲名更是大噪。該則小幽默說:有人向警察局報案，有兩個人在樓上走廊吵得不可開交，擾亂鄰居安寧，警察趕來查看，發現只不過是兩個華人在那里講悄悄話。

我是河南人，鄰省朋友們(尤其是安徽)，常嘲笑河南人“高半音”，既“侉”又“尖”，難以入耳。我最初還有點大怒，后來聽遍了各省方言，發現“高半音”并不是河南人的專長，“侉而尖”更是普遍現象，不禁大為輕松。反正，同一文化產生的聲音、腔調、音量，雖然稍有不同，但“吵”的程度，全國則一。

如果你從外太空突然降落到地球上的一家餐廳，發現客人喧嘩震天，用不著算卦，準可以肯定它是一家中國餐廳。如果客人都在靜靜進餐，那你可別講中文，包管不會有人聽得懂。不但餐廳，即令是一次正式大會，主席在臺上窮吼他的，臺下聽眾，三人一群，五人一堆，分別交頭接耳“講悄悄話”，那可準是華人地盤，盡可放心在那里燃個炮竹后，揚長而去，沒有人會在乎你的存在。

不但會場吵，辦公室吵，家庭吵，商店、地攤、戲臺、電視機、卡拉OK、電話筒上、迎神廟會吵，連出殯、做法事也一律吵得聲震屋瓦。“國會”當然熱鬧得如同菜市場，莊嚴的“國會”議員，提出質詢時，狀如白色恐怖時代特務頭子審問政治犯，口沫四飛，指手畫腳，好像這一下子天網恢恢，疏而不漏，你這個“部長”可算裁倒我手里了。幾年之前，臺北還有位“國會”議員，跳到桌子上，大聲詬罵，觀眾和選民，看得如醉如癡。在這種示范之下，勝利者樂此不疲，失敗者起而效尤，嗓門一旦高不可攀，除了“吵”，其他就什么都沒有了。

就在寫此文的那天，我在臺北參加了一場作家聚會，臺上一人吵，臺下大家吵。聚餐時只聽有人聲嘶力竭，喉嚨都喊啞了還在喊。好不容易逃出重圍，回家之后，接到一位朋友的電話，語音凄涼，告訴說:“我剛參加一個婚禮回來，這是我這輩子第一次遇到這么吵的婚禮。新娘是一位小學教師，三桌小學生鬧得大家非咬著耳朵大聲吼，否則就一個字也聽不見。”他有一種感覺，似乎是:自從進入20世紀，中華民族很多方面都落后了，只有“吵”的程度，卻隨歲月而日升，并且發展出一種信心:“嗓門大才會贏!”

我想這和“社會強力的機制”有關。20世紀嬉皮年代的青少年，一旦進入社會，就會恢復正常，因為要活下去，只有重新納入秩序一途。而我們不然，醬缸文化對正面教養的腐蝕力，猶如吸了強力膠對身心的戕害作用一樣，社會反而成為劣質文化的熔鑄爐。成熟理性抬頭的社會，是一個情緒受管理，音量得到控制的社會，既然有“理”，就不必一味借助咆哮。不夸張自己的喜怒哀樂，恐怕是中華民族要努力的功課。追根溯源，這是一個教育問題。我們是不是可以大膽假設:說話的分貝，是文明人和野蠻人的分水嶺!文明人“輕聲細語”，野蠻人“既吼又嚎”!如果無法徒靠教育推動這項“文明化”運動，是不是可以借重法律，動用立法，通過一項“吵律”，用強制的力量，逼使自己提升。

預約下一次，我們推出“吵律”草案。

《海外星云》(2000年22期)