略論歷史教學(xué)中優(yōu)化學(xué)生的非智力因素

周百鳴

減輕學(xué)生過重的學(xué)習(xí)心理負(fù)擔(dān)和培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，是中學(xué)歷史教學(xué)過程中實(shí)行減負(fù)增效的主要任務(wù)之一，這就要求我們必須注重以現(xiàn)代教育心理學(xué)的科學(xué)原理指導(dǎo)中學(xué)歷史教學(xué)，切實(shí)提高中學(xué)歷史教學(xué)的效率和質(zhì)量。

現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究成果表明：就普遍性而言，成就大的人和成就少的人之間，最大的差異不在于智力因素(如注意力、觀察力、想象力、記憶力、思維力等)，而在于非智力因素(如動(dòng)機(jī)、興趣、情感情緒、意志、性格等)。中國古代也有句話叫“非不能也，是不為也”。其中的“能”屬智力因素，“為”屬非智力因素，意思是：不是不會(huì)做，而是不肯做。這句古代名言形象而深刻地說明了非智力因素對(duì)人們行為處事所起的重要作用。在中學(xué)歷史教學(xué)過程中，能否優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，能否調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，能否升華學(xué)生的意志品質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生良好的性格品質(zhì)，這些都是牽涉到我們教學(xué)成敗的關(guān)鍵問題。因此，我們?cè)谥袑W(xué)歷史教學(xué)過程中必須十分重視對(duì)學(xué)生非智力因素的優(yōu)化。

第一，在中學(xué)歷史教學(xué)過程中，首先要注重優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。要使學(xué)生懂得：學(xué)習(xí)歷史不是為了應(yīng)考，主要是通過學(xué)習(xí)歷史明白做人的道理。學(xué)習(xí)歷史上的優(yōu)秀人物，培養(yǎng)誠實(shí)、勤奮、忠誠、謙虛、自信等良好品質(zhì)，樹立上進(jìn)心、責(zé)任心、榮譽(yù)感、義務(wù)感和高尚理想；陶冶道德情操，構(gòu)建正確的人生觀與價(jià)值觀，不斷提高人格素養(yǎng)，樹立為人民幸福、民族振興、國家富強(qiáng)而奮斗終生的志向。學(xué)好歷史，還能深刻認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，以史為鑒，運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)、方法分析解決問題，提高能力，這對(duì)于學(xué)習(xí)其他科學(xué)文化知識(shí)和今后的工作、生活都是大有裨益的。

第二，在中學(xué)歷史教學(xué)過程中，不但要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史對(duì)個(gè)人修養(yǎng)、充實(shí)自我和愉悅身心的作用和意義，教師更要根據(jù)歷史學(xué)科特點(diǎn)和教育心理學(xué)原理，采用多種多樣的教學(xué)方法，引發(fā)出學(xué)生以良好、愉快的情感體驗(yàn)去積極探究事物的心理傾向，這也就是我們通常所說的要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教師可以巧設(shè)懸念引起學(xué)生興趣，然后導(dǎo)入新課；可以根據(jù)歷史教學(xué)內(nèi)容提出學(xué)生感興趣的問題，讓學(xué)生展開充分討論，然后教師及時(shí)介入，邊講邊議，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，以科學(xué)的觀點(diǎn)、方法去積極思考問題、分析問題、解決問題；還可以充分利用計(jì)算機(jī)輔助歷史教學(xué)，使歷史教學(xué)更生動(dòng)、形象，歷史教學(xué)過程得到進(jìn)一步的優(yōu)化；還可以采用“低起點(diǎn)、小步子、多活動(dòng)、快反饋”的成功教學(xué)法，在學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步不斷得到確認(rèn)和鼓勵(lì)的情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)不斷增強(qiáng)。總之，教師要千方百計(jì)抓準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生在教學(xué)過程中始終興致勃勃地觀察、思考和分析、解決問題。然而要強(qiáng)調(diào)指出的是，并非培養(yǎng)任何興趣都是優(yōu)化非智力因素，因?yàn)榕d趣有傾向性，有的高尚，有的低級(jí)趣味。是培養(yǎng)高品位興趣，還是培養(yǎng)低級(jí)趣味，這是優(yōu)化還是惡化非智力因素的重大問題。史載，唐朝中后期的專權(quán)太監(jiān)仇士良準(zhǔn)備回鄉(xiāng)，回鄉(xiāng)前仇士良對(duì)其朝中黨羽面授機(jī)宜：“天子不可令閑，常宜以奢靡娛其耳目，使日新月盛，無暇更及他事，然后吾輩可以得志”；“慎勿使之讀書，親近儒生，彼見前代興亡，心知疑懼，則吾輩疏斥矣”。這也就是說：培養(yǎng)了皇帝的低級(jí)興趣，仇士良及其黨羽等奸佞之輩便可得志專權(quán)，如養(yǎng)成皇帝的高品位興趣，則奸佞小人就要被排斥。唐中后期之所以經(jīng)常出現(xiàn)宦官專權(quán)和朝綱混亂腐敗，與此不無關(guān)系。以史為鑒，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，決不能試圖用一些低級(jí)趣味、庸俗、不科學(xué)的東西來引發(fā)學(xué)生的好奇與興趣，而必須以科學(xué)的方式、方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并進(jìn)而把興趣同責(zé)任感、理想、崇高目標(biāo)相結(jié)合，讓興趣深化為志趣，使學(xué)生由被動(dòng)的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化成主動(dòng)的“我要學(xué)”，充分發(fā)揮出教學(xué)的主體性作用。

第三，在歷史教學(xué)過程中，教師要注重培養(yǎng)師生感情。師生感情不僅是師生交往的基礎(chǔ)，同時(shí)也是學(xué)生是否對(duì)教學(xué)內(nèi)容發(fā)生興趣的關(guān)鍵之一。教師對(duì)學(xué)生的厚愛、信任、期望和鼓勵(lì)都能成為激發(fā)和推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這實(shí)際上是一種心理強(qiáng)化機(jī)制，是具有普遍意義的心理學(xué)規(guī)律。瑞典著名教育家羅森脫爾曾進(jìn)行過一次具有經(jīng)典意義的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)：他宣稱，他“精心”挑選了一批中、小學(xué)生，然后把挑選出來的學(xué)生組成18個(gè)班級(jí)，同時(shí)在這些學(xué)生及其老師的面前鄭重宣布說：“你們這些學(xué)生的‘智力高，特別有發(fā)展前途。”聽了這些話，這些班級(jí)的任課教師人人精神振奮，對(duì)這些學(xué)生的教學(xué)充滿信心。教師們的厚愛、期望和信任、鼓勵(lì)對(duì)這些學(xué)生產(chǎn)生了巨大的精神力量，他們情緒高漲，學(xué)習(xí)信心大增。過了8個(gè)月，羅森脫爾進(jìn)行了對(duì)比實(shí)驗(yàn)測(cè)試后發(fā)現(xiàn)，這18個(gè)班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績顯著優(yōu)于其他班級(jí)。此時(shí)羅森脫爾才說明真相：這18個(gè)班的學(xué)生并不是他所謂的按學(xué)生智力高低“精心”選出來的，而完全是隨機(jī)抽樣錄選的，這些學(xué)生的智力、反應(yīng)能力等與其他學(xué)生相仿，并無特殊之處。我們歷史教師在教學(xué)過程中也應(yīng)充分重視并運(yùn)用上述教育心理學(xué)原理。應(yīng)努力去當(dāng)學(xué)生的朋友，而不要當(dāng)嚴(yán)厲的師長；要把學(xué)生當(dāng)作科學(xué)文化知識(shí)和真理的共同探索者，而不能把學(xué)生假設(shè)為無知者；要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生的自尊心；要信任學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心；要體貼關(guān)懷學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，積極幫助學(xué)生解決困難；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步都應(yīng)表示賞識(shí)，即使對(duì)學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，教師也要寄予熱情的期待，幫助、鼓勵(lì)學(xué)生走出學(xué)習(xí)困境，使學(xué)生感受到教師的關(guān)心，從而激發(fā)出積極向上的學(xué)習(xí)激情。

第四，在歷史教學(xué)中要加強(qiáng)情感教育。中學(xué)歷史教學(xué)過程，也是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛中華民族、熱愛社會(huì)主義事業(yè)、熱愛中國共產(chǎn)黨、追求科學(xué)與真理的真摯感情的過程。因此，情感教育是歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。在中學(xué)歷史課堂教學(xué)過程中，教師要投入自己的“情”，進(jìn)入“角色”，應(yīng)該飽含感情，準(zhǔn)確生動(dòng)地再現(xiàn)歷史人物和歷史事件，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力。如講述陳勝、吳廣起義時(shí)，就應(yīng)有奮力反抗暴政而天下響應(yīng)的氣慨；講述屈原時(shí)，就要油然發(fā)出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國憂民之悵恨嘆息；講述日本侵略軍的慘絕人寰的南京大屠殺時(shí)，就應(yīng)悲憤填膺，告誡學(xué)生要永遠(yuǎn)牢記日本法西斯的滔天罪行；講述中華人民共和國成立的盛況和意義時(shí)，就應(yīng)歡樂激昂，生出一股“中國人民從此站起來了”的揚(yáng)眉吐氣的自豪感。歷史教學(xué)中教師飽含情感的一言一行，都會(huì)激起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，從而使學(xué)生逐漸形成優(yōu)良的學(xué)習(xí)情感，并進(jìn)而迸發(fā)出對(duì)真理和科學(xué)的積極追求。當(dāng)然，歷史教學(xué)中的情感交流是雙向的，師生之間情感的互相感染和影響在教學(xué)中起著極重要的作用。因此，在積極開展歷史教學(xué)雙邊活動(dòng)的同時(shí)，教師不但要調(diào)控好自己的情感，還要善于了解和引導(dǎo)、把握、調(diào)節(jié)好學(xué)生的情感，以提高教學(xué)效率。

第五，意志是人確立自己的目的，并支配和調(diào)節(jié)其行為去實(shí)現(xiàn)這一目的的心理過程。在歷史教學(xué)過程中，教師要十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行決心、信心、恒心和堅(jiān)韌性、自制力、果斷果敢性等優(yōu)良意志品質(zhì)的培養(yǎng)和塑造，要使學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史懂得：古今中外的許多杰出人物，他們之所以能最終成就偉大事業(yè)，常常是同他們具有的博大的精神境界和超人的意志力分不開的。在歷史教學(xué)中，教師可以用一些以堅(jiān)忍不拔的意志力克服困難的歷史事例來教育學(xué)生，如漢代著名史學(xué)家司馬遷所說：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃賦離騷，左丘失明厥有國語，孫子臏足兵法修列，不韋遷蜀世傳呂覽，韓非囚秦說難孤憤，詩三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”司馬遷本人也是在蒙受冤獄和遭到肉體、精神雙重折磨情況下，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志力寫作了18年才完成巨著《史記》。通過諸如此類的史實(shí)教學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以積極的反應(yīng)方式來對(duì)待日常生活和學(xué)習(xí)中所遇到的困難與挫折，從困難與挫折中吸取教訓(xùn)，運(yùn)用發(fā)散性思維，改變解決問題的方式方法，增強(qiáng)信心與恒心，使意志品質(zhì)得到升華。在歷史教學(xué)中，教師要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)歷史與學(xué)習(xí)其他學(xué)科一樣都要有恒心、有毅力，學(xué)習(xí)的實(shí)際成效不可能一蹴而就，而要靠日積月累、厚積薄發(fā)，正如古人所云：“才(才智)不如力(努力)，力不如不息(恒心)。”教師還可指導(dǎo)學(xué)生制訂切實(shí)有效的學(xué)習(xí)計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生勤于學(xué)習(xí)、善于思考的良好習(xí)慣，逐步提高學(xué)生提出問題、討論分析問題和研究解決問題的能力，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心與恒心。

(作者單位：浙江省教委教研室)ぴ鶉偽嗉：林屹