女子書架等

□性革命嘗試了什么

臨燈默坐，從一本書里竟翻出了人類最近40年來特別值得清算的一筆舊賬——西方性革命。

西方性革命肇始于傳奇且動蕩的60年代。首先，避孕藥的出現(xiàn)與普及，讓人們在性生活空間獲得了前所未有的自由，性的神圣感和罪惡感同時被打碎；接下來，伴隨著搖滾樂，以玩世不恭和游戲人生為特點的青年嬉皮士一族登臨世界舞臺，他們在英國倫敦大玩交換性伴侶游戲的同時，又在美國針對越戰(zhàn)喊出了著名的反戰(zhàn)口號：“要做愛不要作戰(zhàn)!”而70年代則是年輕人一心一意奉行享樂主義的年代，這時候人們發(fā)現(xiàn)性已無處不在，不僅女性主義運動、同性戀解放運動勃興，而且施虐、受虐俱樂部和公共浴室大行其道。在“個人即政治”的旗幟下，任何極端的性行為方式都被賦予了具有反社會、反傳統(tǒng)意味的政治色彩；到了80年代，艾滋病的出現(xiàn)給西方性革命潮流以當頭棒喝，重倡婚外貞潔和婚內(nèi)忠誠的傳統(tǒng)道德觀念得以復興。與此同時，捆綁、束縛、施虐、受虐、身體穿刺等所謂的“安全的性行為”風行于世；進入90年代，人們盡管不再把性看得那么重要，家庭價值和倫理道德也重新受到了尊重，嬉皮士似乎也人人都又變成了雅皮士，但性革命的影響卻遠未消除，它在人類生活的各個方面都留下了冗長的尾聲。最顯著的事例之一便是，“1910年以前，如果你說一位女士很性感，她會覺得受了侮辱。而今天，她不僅珍視你這種恭維，而且還會朝著你頻送秋波?！?/p>

夜未央，燈很亮。卻發(fā)現(xiàn)一本匯集了歐美50多位性革命親歷者自述的書，居然可以讓自己把心情讀到很復雜的地步。于是順便就想，從嬉皮到雅皮，人類拼命折騰自己的真實意義何在?那些已被記錄在案的心路歷程，到底能給咱們大家一些怎樣的警示和幫助?

《從嬉皮到雅皮——昔日性革命親歷者自述》，(美)詹姆士·克利夫德著，李二仕、梅峰譯，陜西師范大學出版社出版，定價2280元

□人是一片愛葉

如果必須在物質(zhì)的擁有量和人生的幸福感之間做出選擇的話，那么何者更該是所謂現(xiàn)代生存質(zhì)量的評價標準呢?一部由美國人類學家約瑟夫·謝潑德所著，講述其在非洲熱帶雨林神秘的恩圖穆部落進行為期一年實地考察的著作《愛之葉——現(xiàn)代人的生存啟示錄》，試圖對此作出解答。

恩圖穆人有著自己的文化和世界觀，其中深藏著為置身于信賴技術(shù)手段的外部世界中的我們，所難以了解的智慧以及淳樸、善良的人類品性——他們相信大自然隱喻著很多事情、倚重靈魂的引領(lǐng)，視生命個體為一棵巨大“愛樹”上的有機組成部分，即“人是一片愛葉”，而且善于將聰明才智和生活經(jīng)驗簡化為格言，借此交流情感和思想，規(guī)范各自的道德倫理觀念，指導人們的日常生活。相形之下，我們自己以及我們這個位于非洲雨林之外的所謂文明世界，反倒顯得淺陋和脆弱多了。

《愛之葉》，[美]約瑟夫·謝潑德著，王軍譯，珠海出版社出版，定價2100元

□那云上的日子是怎樣的日子

這部講述“一般人都相信生命有差錯時，生活的問題就浮現(xiàn)了”的大師級奇異電影，由四個看似互不相干的小故事串聯(lián)而成：一個旅行中的青年男子，與在一座小鎮(zhèn)當教師的一名年輕女子之間，發(fā)生的一次有愛無性的邂逅；一個在服裝店工作的女孩，向一名導演告白說她殺死了自己的父親，并不厭其煩地解說她不得不這樣做的原因；兩對拼命想贏得配偶的忠誠，卻都另有情懷的中年夫婦，反目后竟命運弄人般地進行了對換組合；一名游手好閑對宗教毫無熱情的男子，一見鐘情式的愛上了一個一心想進修道院當修女的寂寞姑娘，盡管他隨她出入于教堂，卻得不到她對愛的半點回應……

本片系“本世紀最后一位電影大師”、意大利著名導演米開朗基羅·安東尼奧尼的告別影壇之作，雖獲獎無數(shù)，評者甚多，卻至今尚無一人能對其作出可以服眾的解讀。其實，如果我們自己也想?yún)⑴c到對“這部影片究竟想說明什么”的追究中去，不妨特別在意一下安東尼奧尼其人：安氏向以詮釋現(xiàn)代人的生存處境聞名，他一生所拍影片無不著意于描繪工業(yè)化社會里現(xiàn)代人的疏離、冷漠和孤寂。

《云上的日子》，意大利故事片，米開朗基羅·安東尼奧尼編劇、導演。

□偏就有人會把愛情當成一場奮斗

至少在電影里，最可看的就是大時代里的小人物命運，尤其是他們平生那與活著和愛著密不可分的多舛命運。

在本世紀30年代的越南，干練、富有的法籍女子依齡不僅擁有大片沃土，建有一個橡膠王國，而且她還不像其他殖民者那樣自視高土著人一等。她甚至將越南籍養(yǎng)女加敏視如己出，不容世間種種對其造成任何傷害。依齡愛上了一名法國青年軍官，原可成就一段美麗的愛情，但她萬沒想到此君竟也是自己養(yǎng)女加敏日思夜想的夢中情人。當依齡發(fā)現(xiàn)自己絕不可能像養(yǎng)女加敏那樣可以年輕、純情到不計得失去愛這名軍官時，她選擇了放棄。結(jié)果是加敏追隨那名軍官走上了反抗殖民統(tǒng)治之路，盡管日子過得顛沛流離、充滿危機，但愛情卻讓他們無所畏懼。后來年輕的法國軍官被擔心其泄密的自己一方派人處死，飽受牢獄之災的加敏決定將他們的孩子托付給養(yǎng)母依齡撫養(yǎng)，自己則要繼續(xù)愛人未竟的事業(yè)……

我想，大概很多人都會如我一般愛看這樣的電影：跌宕起伏的悲情故事，加上撕心裂肺且有始有終的愛情，讓人落淚之余，挺想把自己此生之愛也當成一場特別值得去奮斗的事業(yè)——盡管要奮斗就會有犧牲，只是至死也不肯犧牲掉愛情。當然，重樣的電影就不必拍了!

《情證今生》，美國華納電影公司出品，江蘇文藝音像出版社引進發(fā)行。

□金海心：通過耳朵叫醒心靈

大陸歌壇新人金海心在日本索尼公司的全力包裝下，走勢可謂凌厲，其首張專輯《把耳朵叫醒》，市場表現(xiàn)相當不俗。

以詞曲宣泄很日?；那榫w，再輔以懶洋洋的唱腔。金海心一出道便拋卻了“新歌手非愛情不唱”和“唱愛情必悲情”的老路數(shù)，至少該專輯主題歌《把耳朵叫醒》便唱出了一片與男女之愛無關(guān)，只希望把別人慵懶、世故的耳朵叫醒的燦爛陽光：“這大街上來來往往的紅男綠女／從不忘帶出門的是面無表情……像一個困在凡間的精靈／我愿意歌唱祖國和表現(xiàn)愛情／但只盼望聽我唱歌的人趕快清醒……”說到底，金海心希望通過耳朵叫醒的是我們?nèi)粘＠淠婢呦碌膬?nèi)心激情。另外，她演繹的其他歌曲像《睡不著的?！?、《記得》、《情竇初開》、《毫無保留》等，立意也不復雜，多為較真實地展露一個年輕女孩生活、夢想和感情世界之作而已。在歌壇整體玩深沉的今天，金海心偏就成功地玩了把簡單給咱們看。

這張專輯的制作班底均為內(nèi)地音樂人，他們對金海心的定位和把握都顯得收放有度。對于歌壇新人來說，有了一個好的開始十分重要，而接下去的每一步則更需要用心賣力去走。

《金海心／把耳朵叫醒》，盒帶，索尼聲像制作，上海聲像出版社出版發(fā)行。

□臧天朔：大老爺們的一種深情傷感

喜歡臧天朔雖不夠俊美卻如同北京街頭“板兒爺”般容易親近的模樣，也愛聽他拎著他那副酷似“唱劈了”的嗓子像個真正的大老爺們那樣窮喊般地唱歌。

20歲上寫出處女作的臧天朔，如今已經(jīng)“一腔熱血，三十好幾”。他作品不多，但每有發(fā)表，必然在全國的大街小巷可以聽到，像《心的祈禱》、《朋友》、《老玉米》等便是明證。

1999年，臧天朔和他的樂隊完成了醞釀已久的新專輯《捧出自己》，結(jié)果這回他捧出的自己一如既往的是條漢子：坦誠，硬氣，有話直說。

本專輯集結(jié)了他多年來的傾心之作?！段业膼邸罚又鵁o邊無際像大海一樣不能控制的愛情力量；《都在等著你》，祈愿世界和平，人民幸福；《紅艷艷》，如同蒙古草原牧歌般曠達、悠揚，使人心系遠方；佛文歌《大悲咒》，悲天憫人，惟愿國泰民安；《傷心捧出自己》，澎湃熱血男兒的另一種深情傷感……

在當今中國歌壇，唱的比說的好的歌手實在不多，惟獨臧天朔能使人無條件的信服。

《含笑／精選》，盒帶，上海聲像出版社出版發(fā)行(“女子書架”撰稿仙奴／“家庭影院”撰稿西村／“耳聽八方”撰稿先走)。