選擇情侶的交往過程

陳一筠

男女交往有許多類型。最理想的是，一個人在青春期甚至更早一些就已經同異性世界有許多接觸，有過同各種各樣的異性進行自然的、非婚姻目的的交往經驗。他(她)到了擇偶年齡，就能與其過去的交往伙伴中的某一個自然而然地開始帶有婚姻目的的交往。但是，有許多人并沒有這種自然的、連續的交往經歷，而是到了某個時期，才從新結識的異性中物色配偶“候選人”，有意識地進行交往；或者是經人介紹，與一位素不相識的異性接觸，如果雙方的初次印象都不錯，便開始了“搞對象”的交往過程。有些人的交往過程很不順利，雖一再更換交往對象，仍難有滿意的結果。從部分“大男大女”的情況看，有些就是青春期社會化過程有缺陷，貽誤了后來的擇偶成婚。當然，由于每個人的年齡、出身背景、文化教育水平、學業、職業、對象來源等情況不同，“搞對象”的方式方法也不可能完全一致。但從大多數人的經驗來看，有些原則是可以參考的。

在我國，擇偶自由權受到法律保護，婚前交往也是社會認可的。在這種情況下，充分的選擇是完全必要而且可能的。那種第一個“看上”誰就同誰結婚，第一個投入誰的懷抱就嫁給誰，或者交往時間很短，在完全不了解對方的情況下就匆匆許下終身，無疑是冒險行為。有的青年人因為要急于擺脫不幸福的家庭環境，或者逃避不滿意的職業境遇，或渴望過合法的性生活，在彼此都不摸底時就貿然決定結婚，這是輕率和不負責任的作法，大多會導致悲劇性的結局。

大體說來，男女雙方選擇終身伴侶要經歷以下3個階段。首先是外表搭配和性格吻合階段，也可以說是起始階段。彼此對一些外在條件有一般了解，如高矮、長相、年齡、學歷、職業、收入等等。在這一階段，除了外貌的吸引之外，彼此都在進行性格的了解、審度和適應，然后進入較深層的交往。

下一階段是價值觀比較階段。在此階段中，雙方要表達各自對人、對事的觀點，并對有關政治、社會、經濟、婚姻、家庭直至性問題進行交談，從而比較和權衡各自的相同和不同之處；同時對彼此的性格、脾氣、生活習慣等也有了進一步的了解。

第三階段是關系親密化的階段，這時雙方要進行角色認同，并與對方的家人、朋友建立密切聯系，對結婚問題作出嚴肅的考慮并在婚姻計劃上取得一致認識，還可能著手一些物質準備。當然，這三個階段并不是截然劃分的，但每個階段的內容都不可缺少。實際上，價值觀比較和角色認同在婚姻中都具有決定性意義，婚前的妥協、調適也體現在其中。

與雙方家人的交往，是一個重要的環節。充分了解配偶的家人情況，可以更為客觀地考察彼此的“般配”程度。因為家庭是孩子社會化的首要場所，“有其父必有其子”這句話，在一定程度上是符合情理的。因此，從對方父母身上了解對方，不失為一種了解對方的視角。還有一些情況也可以通過與對方家人的交往，聽其言，觀其行，獲得深入了解。例如，對方家庭中的代際關系和兄弟姐妹之間的關系如何?對方父母平時相處怎樣，是否經常鬧矛盾?這種了解非常重要。須知，配偶雙方父母的婚姻幸福與否，可能是影響下一代婚姻調適的因素之一。這在我國的離婚案件中也可以找到大量的例證。在破碎家庭中成長的孩子，由于缺少認識和處理兩性關系的良好基礎，要靠自己后來付出特殊的努力，才能把握好婚姻的航向。

如何對待彼此過去的朋友，也是婚前交往中值得重視的問題。配偶雙方應在婚前盡可能多地認識對方的朋友，或者至少應當認識有代表性的朋友。例如男方應認識女方的某些同學、老師和同事，不論是同性或異性；而女方不僅要認識男方的摯友、合作者、師生，甚至還應對常同他在一起吃喝玩樂的“哥兒們”有所了解。這種認識有助于徹底弄清對方的為人，考察彼此的社會交往是否相宜，而不要等到婚后才去發現對方在結交朋友方面的問題，從而產生矛盾。

還有一點值得注意，那就是已開始婚前交往的男女如何處理各自與過去的異性朋友關系。在自由擇偶時代，每個人都有權進行多次選擇，在兩個戀人的交往過程中，與過去的“對象”繼續保持往來一般是不必要的；在彼此介紹過去那段經歷時，到底是“和盤托出”還是在一定程度上保留“隱私”，要視對方心理承受力而定。一般說，在兩人接近確定配偶關系時，最好不要再提過去的“對象”，以免引起對方的猜疑和動搖，損害雙方已建立起來的親密關系。在這方面，由于處理不當而毀及戀愛關系的例子并不罕見。

(本欄目責任編輯：周 石)