速與廬山

無論是“匡廬奇秀甲天下”之美譽，或是“躍上蔥蘢四百旋”的喟嘆，當你置身于這座大江（長江）、大湖（鄱陽湖）、大路（京九鐵路）之畔的名山中時，不盡的景色與思緒會使你有著宋代文人蘇東坡式的感懷，那就是，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。

因此，用文字說廬山，只能速寫式地留下她的掠影。深入體味，那就要人們的多次親歷。

速寫廬山，要有三“神”──神奇的自然景觀、神圣的文化底蘊、神秘的政治色彩。

神奇，廬山的景觀！橫看成嶺，側看成峰，山水相映，云鎖霧蒙。于云霧之中，人們看到了廬山錦繡谷的幽深，龍首崖的峻峭，三疊泉飛瀑的詭奇，碧龍泉流水的清澄，更有含鄱口雄視大江大湖的壯闊；在晨光初露之刻，那云蒸霞蔚之氣象，成為神奇的廬山景觀的點睛之筆。而廬山山水于四時更替之間，更顯示出各異的風姿，因而留下了“春如夢、夏如滴、秋如醉、冬如玉”的詩一般的民諺。廬山的山水又伴以大自然的綠色，那個聞名于世的植物園，不但包容了廬山上下的植被之“大全”，而且是天南地北名貴植物的一個縮微世界。在那里人們看到了大山律動的脈搏，因為綠色是生命的象征。

神圣，廬山的文化底蘊！從陶淵明的“采菊東蘺下，悠然見南山”，到李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，從白居易的廬山“花徑”，到蘇東坡的廬山“題壁”，中國歷代文人的足跡與詩文鋪滿了廬山。而南宋理學家、教育家朱熹所振興的“白鹿書院”又名列中國四大書院之首，千年學府，古墨流芳。廬山的宗教作為一種文化，又有著令人驚嘆的特征，那就是，一個山頭六個教，走遍天下找不到。這里有佛教、藏傳佛教、天主教、伊斯蘭教、基督教、道教。毛澤東的名句“天生一個仙人洞”，說的就是山上的道觀“仙人洞”。山下的東林寺，開創于晉代，鼎盛于唐代，是佛教凈土宗的發源地。東林寺建筑宏偉，藏經萬卷，被譽為“萬僧之居”。在廬山，不僅文人、宗教以及歷代帝王留下了自己的身影，而且在近代，廬山又成為西方諸國展示其建筑風格與文化的一方天地。自19世紀末葉以來，西方25個國家以及日本留下千余棟別墅，使廬山又有“萬國建筑博覽會”之稱。因此，到廬山不能忘記，山上有座城……

神秘，廬山的政治色彩！一座美廬，兩位中國近代大人物曾居于此。1949年9月30日，蔣介石站起來，走了；1949年10月1日，毛澤東走進來，坐下了。時代更迭，凝聚于一座小小的英式別墅之中。至于1959年、1970年的廬山會議，在新中國歷史上更是令人難忘的一頁。彭德懷同志在美式別墅里秉筆直書為民請命的萬言書，至今依如林濤山風，回響于人們心中。置身于大山之中的思緒，已與大自然融為一體，仿佛風在訴說，沉重的歲月過去了，就不會再回來……

一個有著神奇的自然景觀、神圣的文化底蘊、神秘的政治色彩的廬山。1996年12月，聯合國教科文組織世界遺產委員會批準廬山以“世界文化遺產”，列入《世界遺產名錄》，并兩度出現于郵票的方寸之間。廬山的魅力在于她的朦朧美，那云霧、那傳奇、那歷史，把一個“不識廬山真面目”的懸念永遠擺在了人們的面前……（作者系電視系列片《廬山》總編導）