最早說“商品經濟萬古長青”的卓炯

卓炯是我國最早提出發展社會主義商品經濟、建立社會主義市場經濟的學者，他為這一探索付出了沉重的代價。

卓炯(1908－1987)，湖南省慈利縣人，曾任廣東省社會科學院副院長、研究員。從50年代開始，致力于社會主義經濟理論研究，在商品經濟、經濟體制改革的理論研究中，作出了獨特的理論貢獻。他是一位令人尊敬的學者。他那超前探索的勇氣、嚴謹的治學態度、謙虛謹慎的美德和誨人不倦的無私奉獻精神，成為社會科學界公認的楷模。

早在1961年，他就提出了“商品經 濟必將萬古長青”的論點

卓炯一生述著頗豐，他在經濟學方面最突出的貢獻，就是在全國經濟學界首次提出社會主義商品經濟的理論。早在1961年，卓炯就提出：“在公有制度下，不論是全民所有制的產品也好，集體所有制的產品也好，只要有社會分工存在，產品就要進入交換過程，就要成為商品”。他認為發展商品經濟，是社會主義經濟發展的必然途徑。卓炯認為：社會分工決定商品經濟的存亡，而生產資料所有制決定商品經濟的社會性質和特點。由于社會分工是屬于生產力范疇，隨著生產力的不斷發展，社會分工將愈來愈發達，商品經濟必然不斷向前發展，這是不會因所有制形式的變化而廢除的。他甚至認為，現在存在社會主義商品經濟，將來也必然存在共產主義商品經濟。他得出了“商品經濟必將萬古長青”的結論。然而，這在當時的輿論環境中，他的這些理論觀點，是難以有生存空間的。

卓炯提出有社會主義商品經濟理論的60年代，正是我國學術環境和政治氣氛不正常的時期。經過1957－1958年的整風運動和反右派擴大化后，絕大多數知識分子都噤若寒蟬，如履薄冰了，但他竟然還敢向權威和傳統理論挑戰，該有多大的膽量?因為那時，斯大林社會主義經濟理論認為，社會主義是計劃經濟，有計劃按比例發展是社會主義經濟的基本規律，商品在社會主義的存在，只是資本主義的尾巴，要創造條件加速消滅，這在當時幾乎已經成為不容置疑的定論；而卓炯竟然認為不但社會主義需要發展商品經濟，而且共產主義也要搞商品經濟；強調價值規律仍然是社會主義經濟發展的基本規律。

卓炯的這些經濟理論觀點，在1957年反右時，被認為是“離經叛道”，“異端邪說”，遭到了嚴厲的批判，而且連答辯的權利也沒有。反右之后，他受到不公正處理，黨內外一切職務被撤銷，他的《社會主義商品經濟》論著，也被出版社停止出版?！拔幕蟾锩敝?，他的經濟理論思想又被當作修正主義觀點加以批判，卓炯被列為專政對象，關進牛棚，受盡了凌辱和折磨。

難能可貴的是，卓炯不為任何政治壓力所屈服。他說：“我是真理的探索者。就不能抱著傳統的、實踐證明已經過時的理論不放，就應該從事物發展反映的新情況、新問題，按照馬克思主義的立場、觀點、方法，進行新的探索，經過研究和思考提出新理論、新觀點。”正因此，有追求真理不屈的風骨，他在1957年和“文革”受到批判時，雖然吃了許多苦頭，仍在理論的海洋中求索，堅持真理不動搖。

守得云開見明月，1984年10月，中共中央作出《中共中央關于經濟體制改革的決定》這一歷史性文件，確認了社會主義計劃經濟是在公有制基礎上的有計劃商品經濟，卓炯的社會主義商品經濟理論事實上已成為我國經濟體制改革的理論依據之一。面對理論界同仁的祝賀，卓炯謙虛地說：“我的研究工作終于跟上了黨的步伐?！?/p>

十一屆三中全會后，他又著文把改革的矛頭對準傳統計劃經濟體制

如果說，五六十年代卓炯對商品經濟理論的探索表現了他驚人的膽識的話，那么黨的十一屆三中全會以后，卓炯對社會主義市場經濟理論和社會主義經濟體制改革的超前研究，則顯示出他在理論上的探索勇氣。改革開放之初，經濟界普遍認為，改革就是解決中央管得過多過死的問題，卓炯卻在1979年春撰寫了《破除產品經濟，發展商品經濟》的著名論文，把改革的矛頭對準了傳統計劃經濟體制。他指出：社會主義經濟發展不快的癥結就在于“以產品經濟核心而建立起來的經濟管理體制”，產品經濟的特點，要求用行政手段管理經濟，產生政府管得過多過死問題是必然的。因此，不從改革傳統產品經濟體制這一根本問題入手，改革是沒有出路的，所以必須破除產品經濟，發展商品經濟，充分發揮價值規律的作用，建立一個完善的商品經濟體制。這個完善的經濟體制就是市場經濟。卓炯委婉地說：“當前一個最突出的提法是計劃經濟為主，市場經濟為輔(當時提法是市場調節為輔)，實質上還是把計劃經濟和市場對立起來，好像計劃經濟是排斥市場的，而市場是沒有計劃的，這種看法也是不符合馬克思主義的基本原理的”，其實“計劃就是市場計劃，市場就是計劃市場”。卓炯的這些觀點，在當時確實有點振聾發聵的味道。但是，與當時的主流觀點相比，其聲音還是很微弱的，直到經濟體制改革進行了十多年后的90年代初，中央終于提出經濟體制改革的目標是把傳統的計劃體制改革成為社會主義市場經濟體制，實踐再一次證實了卓炯的理論探索是成功的。翻開卓炯的宏文巨著，這種充滿理論探索勇氣的例子，幾乎俯拾皆是。例如，早在1980年卓炯就提出社會主義也存在剩余價值的觀點，使理論界同仁為之愕然。這種敢為天下先的勇氣，使卓炯不但成為中國經濟思想史上最有影響的經濟學家之一，也是最有爭議的經濟學家之一。

他的過人膽識和勇氣，來自實踐和深厚的理論功底

是什么原因使卓炯有敢于突破禁區的膽識和勇氣，并不屈不撓地始終堅持自己的理論觀點，而實踐證明卓炯的超前探索往往是成功的呢?從卓炯曾經使用過的一個筆名可見端倪。60年代初，卓炯常在報刊中用“于鳳村”的筆名發表一些雜感和論文，卓炯后來向人訴說筆名的來由：1960－1961年，卓炯隨省委工作團到肇慶地區德慶縣參加人民公社的“整風整社”運動，當時蹲點的地方叫鳳村，這段經歷使他親身體會到“大躍進”運動包括關閉農貿市場、否定商品經濟的“左”的路線帶來的嚴重后果。但是，一旦黨的經濟調整政策得到貫徹(其理論核心是承認商品生產和商品交換，尊重價值規律)，農村經濟凋弊的狀況馬上得到改善，城鄉市場重新出現生機和活力。卓炯對鳳村的實踐留下了深刻的印象，從此他就用“于鳳村”這個筆名發表一些雜感。卓炯在鳳村產生了要寫關于商品經濟文章的念頭，后在不斷地深入實踐和調查研究中，他發現現實經濟生活中的一些經濟現象如農貿市場等具有頑強的生命力，但與既有的理論格格不入。由此他對傳統經濟理論提出質疑，主張通過對傳統經濟理論的揚棄，創立了社會主義商品經濟思想。可見是實踐賦予了他的理論的強大的生命力，成為他過人膽識和勇氣的源泉。

另一個重要的原因是卓炯具備深厚的理論功底。早在三四十年代，卓炯就在我國翻譯《資本論》的著名經濟學家王亞南教授的熏陶和啟迪下，開始深入研究馬克思的《資本論》，寫下了相當數量的研究勞動價值學說的筆記。建國后，卓炯曾擔任廣東《資本論》研究會會長，在此后三十多年里，他孜孜不倦地刻苦鉆研馬克思的經濟學說，即使在生病住院期間仍手不釋卷，在他逝世后留下了幾十萬字研究《資本論》的遺著——《〈資本論〉體系與社會主義經濟》，正是他對《資本論》的研究達到了融會貫通的高度，領會了其精神實質，做到深知其意而不望文生義，才避免了照搬照套和教條主義的毛病。卓炯對社會主義經濟理論的重大發展和開拓創新，就是在這種深厚的理論功底的基礎上，堅持實事求是，解放思想，堅持真理，不怕挫折，在結合實踐中不斷探索而取得的。

1985年6月，廣東經濟理論界曾召開卓炯商品經濟研討會，對卓炯的商品經濟理論，給予很高的評價，有的學者撰文說，卓炯的理論可稱之為中國社會主義政治經濟思想史上的一次“卓炯革命”。我國著名經濟學家董輔同志在為卓炯的遺著《〈資本論〉體系與社會主義經濟》一書作的《序》中說，早在1961年他(指卓炯)就提出社會主義是計劃商品經濟的理論，而且對此作了相當充分的論證，這在國內外都是絕無僅有的。在我國，人們較普遍地接受這個論點是二十多年以后的事了。而在國外，許多社會主義國家的經濟學家，則至今還沒有達到這樣的認識。

卓炯在學術研究中堅持“不唯書，不唯上，只唯實”的求實精神，他常說：“我是真理的探索者，既然是探索，就不能認為自己說的都對，重要的是要在學術自由的思想指導下進一步造成一種學術爭鳴的氣氛，各抒己見，取長補短?！币虼怂麣g迎爭鳴、討論，經常鼓勵青年學者發表自己的見解，他尊重學術探討中不同的意見，并做到有學術之爭而無門戶之見。

他認為“人生是有限的”，培養青年學子，自己的“人生價值可以增值”

卓炯有句名言：“人的生命是有限的，然而人生的價值可以增值”。卓炯不僅勤于鉆研，而且熱心培養青年學子，使自己的學術生命在年輕一代中延長，實現人生價值的增值。卓炯熱心培養青年學子的感人事跡，至今仍為人津津樂道。據暨南大學的周治平同志回憶：60年代初，暨大經濟系政治經濟學理論專業創辦之初，沒有人能從頭到尾講授《資本論》三大卷，便想邀請卓炯來講授。由于當時講課是沒有報酬的，純粹是義務勞動，擔心卓炯推辭，誰知卓炯二話沒說欣然應邀，風雨無阻地講了一個學期。當時卓炯已屆高齡，工作繁忙，上課路途又遠，如果沒有對理論教育工作和青年學子的熱愛，沒有無私奉獻的精神是不容易做到的。

卓炯鼎力扶持、獎掖青年學人的事跡，在廣東經濟理論界有口皆碑。卓炯的理論觀點在全國有廣泛的影響，許多素不相識的青年自學者，慕名給卓炯寫信，請教問題，請求修改、指點文稿，這些自學者中有青年教師、學生和機關干部，甚至有只有初中文化程度的基層供銷社下屬購銷站的營業員。卓炯不因為求教者的學歷、文稿水平較低而敷衍了事，總是在百忙中抽時間盡可能滿足他們的要求，每篇習作都認真審閱，或提出修改意見 ，或精心修改后向報刊雜志推薦。據有心人統計，僅1986年第一季度，年近八十高齡的卓炯就閱改全國各地青年學人的習作達五、六十萬字。因此，人們贊揚他為廣東義務地辦了所“業余財經學院”。

在卓炯逝世之前，鑒于他在社會主義經濟問題研究探索中所作的獨特的理論貢獻，和他在培育年輕的社會科學工作者所付出的畢生精力，1985年6月，廣東省人民政府授予卓炯“特等勞動模范”的光榮稱號，1986年中共廣東省委授予卓炯“優秀共產黨員”的稱號。

一代宗師，風范永存，卓炯留存于世的不僅是他富有創見的商品經濟理論，和他不為任何壓力所屈服的勇氣和風骨，還有他謙虛謹慎的坦蕩胸懷和誨人不倦的無私奉獻精神。

(責任編輯 洛 松)