禽獸無言

章仲鍔——一向關心環境問題的《中國作家》副主編，勸戒文明“獵人”：停下你那雙殺戮之手……

最近讀了作家阿成的短篇小說《小酒館》（8月號的《人民文學》），說的是大興安嶺的一位老林業工人，由于森林資源銳減，企業艱難，自謀生路開小酒館的故事，其中他對顧客發的一段牢騷很震感人心：

“大眼珠子拉著長聲說，小爺們兒，你可沒機會了，獸都遷走了，不少都遷到國外去了。這兒它們都活不下去了，林子差不多都砍光了。東北虎、馬鹿、紫貂、獐子、青羊、狐貍、黑熊、野豬、狍子，還有飛龍、天鵝、杜鵑、山鷹、鳴雁、白鶴，都走啦，戀家的不多啦。動物跟人一樣，活不下去，就闖關東啦。”

原本，生機勃勃的大自然，才是動物們棲息生養的樂園，而“文明”的入侵，人為的掠奪破壞，則是野生動物的災難。應該說，這是不爭的事實，全世界面臨的共同問題。

現今有良知的人，特別是環保熱心者越來越多，像“東芝動物樂園”和“動物世界”等電視節目，頗受好評。但究竟收效如何，卻值得考慮。我們不能只停留在口頭上，說“動物是人類的朋友”“希望這個節目越辦越好”云云，而對野生動物殺戮驅趕依舊，甚至用以果腹，或者，名曰飼養觀賞，實則當成寵物狎玩取樂。

這也許是中國固有的風習和“特產”。但傳說的未必都是該繼承的，習慣勢力很可能為成因襲的重負。外國也有美食家，卻不會像國人這樣挖空心思地要把珍稀動物搬上飯桌。阿成小說中提到的熊掌、鹿脯，俱是中餐桌上的名菜，飛龍更是廣為招徠的山珍，而這三種均屬國家二級保護動物。當然，豪華宴上還不止這些，還有山麒麟、果子貍、娃娃魚。中國的志饕們似乎有種心態，越希罕便越要吃，不管它是否好吃愛吃，這才顯得有款有派。即使是自己的寵物，也照吃不誤，并且什么麻雀、蝎子、蠶蛹、螞蚱……五花八門，都敢下箸。外國人對此不勝驚詫。雖說吃喝乃日常瑣事，也未必不與國家乃至世界大計無關。據傳媒報道，韓國爭得2002年足球世界杯的主辦權，卻招致了以法國大牌明星碧姬·芭鐸為首的環境主義者的抗議和抵制，因韓國人有吃狗肉的習慣；另據有關資料表明，全世界有5000種動物瀕臨滅絕。這是舉世關注、涉及生態平衡的大問題，如果當真其中有的竟是被國人啖盡吃絕的，難道我們不感到汗顏羞慚嗎？

我決非講什么獸道主義，人類豢養家禽家畜，為的就是食用驅役。但把野生的鳥獸關押起來，卻說是“愛”它們，京城提籠架鳥者日多，成立所謂“養鳥愛鳥協會”，我總覺得是個絕大的諷刺。小時候看到耍猴的，總替那個畜生難受，不信你也戴頂高帽耍個把戲試試，你能甘心受辱嗎？最近在報上看到一幅漫畫：一“位”昂首闊步的鳥兒，提著個大籠子，里面蹲著的竟是個畏葸的人。我想鳥類王國如果有靈掌權的話，它們肯定會這樣報復的。

“關關睢鳩，在河之州”。那啼囀的鳥兒是在湖邊河畔而不是在籠子里，哪怕那籠子是金鑲玉嵌，喂的是珍饈美味。即便是動物園里的特大籠子，從戕害動物天性這一點來看，也只是五十步與一百步之別而已。那么，有沒有另外的“養”法呢？譬如，提倡多飼養人工繁育的觀賞鳥（像玉鳥、文鳥、珍珠鳥、虎皮鸚鵡等）；或如報道所云，給鳥兒在適當的地方人工筑巢，設置飼養器，促使鳥兒安居、就餐和繁衍；或改善生態環境，水草豐美以招引稀有禽類（鶴、天鵝等）翔集；或像在某些國家，街頭鴿子漫步飛舞，隨意啄食，無人騷擾，而成為居民的良友。

禽獸無言，天道有常。大自然的法則是無情的，生態遭到破壞，首先殃及野生禽獸，隨之受懲罰的則是人類自身。因而，提高環境意識，加強環境保護，實行可持續發展，確是全球性的跨世紀工程。禽獸作為地球村不可或缺的成員，它們有權爭得生存的一席之地。反過來，人怎能為一己口腹之欲和玩樂所好，把野生動物逼上絕境！當真“落了個白茫茫一片大地真干凈”，人類豈不感到寂寞冷清？

“打破玉籠飛彩鳳”，禽獸樂土是山林。愿水碧、天藍、地綠，我們和動物各得其所。