還是要談人生觀

長(zhǎng)沙工程兵學(xué)院人生觀教育的經(jīng)驗(yàn)傳開以后，人生觀教育很快成為一個(gè)熱門話題，這是近年來少有的喜人現(xiàn)象。

人生觀教育，說起來重要，做起來難搞，現(xiàn)在似乎越來越難了，社會(huì)轉(zhuǎn)型，新舊思想交替，價(jià)值多元，困惑增多，信仰出現(xiàn)“危機(jī)”，人生觀念雜亂。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的活躍，享樂主義、拜金主義和極端個(gè)人主義以更大的誘惑，影響青年一代對(duì)人生的信念和生活的態(tài)度，使我們對(duì)人生觀教育更憑添幾許無奈。長(zhǎng)沙工程兵學(xué)院堅(jiān)持18年開展革命人生觀教育，把一批又一批普普通通的青年學(xué)生、解放軍戰(zhàn)士，一個(gè)個(gè)塑造成家長(zhǎng)放心、同學(xué)戰(zhàn)友傾心、用人單值稱心、本人對(duì)自身充滿信心的合格人才，真正解決了“怎樣做人，為誰當(dāng)兵”這個(gè)根本問題，給我們傳達(dá)了一條十分重要的信息：當(dāng)代年輕人對(duì)于革命人生觀教育并非“針插不進(jìn)”，或真有什么“抗藥性”，他們?nèi)匀痪哂泻軓?qiáng)的可塑性，“孺子可教”；革命人生觀教育，不僅必要，而且可行。我們有充分的理由相信，不管客觀環(huán)境發(fā)生什么樣的變化，我們中國共產(chǎn)黨人所堅(jiān)持的科學(xué)世界觀和方法論、美好崇高的社會(huì)理想和積極進(jìn)取的人生目標(biāo)、人生態(tài)度，是能夠吸引當(dāng)代青年，并為他們所掌握的。

問題的關(guān)鍵是，我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和青少年工作者自己，對(duì)這一點(diǎn)是否充滿信心，是否像長(zhǎng)沙工程兵學(xué)院那樣認(rèn)認(rèn)真真地、持之以恒地去抓，去做深入細(xì)致的、令人信服的工作。今天十幾二十幾歲的青年，跟上一兩代青年有所不同。以前的青年接受過一些馬克思主義、毛澤東思想教育，革命人生觀的許多道理，他們是知道的，不過由于“左”的“假大空”的“懲罰”，他們產(chǎn)生迷惘、困惑甚至抵融。今天的青年，可能許多人很少或者根本沒有直接地接受過革命人生觀的灌輸和訓(xùn)練。價(jià)值的多元對(duì)于成熟者來說，有很大的積極意義，但對(duì)于缺乏辨別能力的青年來說，需要引導(dǎo)才能展示其積極的一面。很難要求他們?cè)谑裁词钦_的人主觀都不知道的情況下，就能攝制各種消極腐朽觀念的侵蝕。所以人主觀教育的難和易，在于我們是不是真正下功夫去做。只看到今天的青年多么“復(fù)雜”，多么……站在門口望洋興嘆，則永遠(yuǎn)束手無策；相反，像長(zhǎng)沙工程兵學(xué)院那樣，單刀直入，開宗明義地去講，那么，革命人生觀便以其積極、向上的優(yōu)勢(shì)，很快贏得了青年人的心。難則難矣，易則易也。

可見，人生觀教育，真抓才能出實(shí)效，核心問題在“教育”二字。停留在發(fā)發(fā)文件，作作動(dòng)員，停留在搞搞調(diào)查，只供參考……不能算作教育；只交朋友，不作指導(dǎo)，只搞活動(dòng)不加引導(dǎo)……不能算教育；對(duì)現(xiàn)實(shí)困惑、模糊認(rèn)識(shí)迂回曲折、大而無當(dāng)、含糊真辭也不能算教育；面對(duì)錯(cuò)誤思潮侵蝕和有害于青少年健康成長(zhǎng)的各種社會(huì)影響，視而不見，默不作聲，那是妥協(xié)遷就，更遑論教育。在人生觀教育這個(gè)問題上，我們有過“左”的教訓(xùn)。長(zhǎng)沙工程兵學(xué)院的可貴之處，就在于潑掉“臟水”時(shí)，把“嬰兒”留了下來。他們不回避“教育”兩個(gè)字。革命人生觀是凝結(jié)了共產(chǎn)黨人對(duì)人類自身發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，融匯了自身奮斗宗旨和目標(biāo)，依據(jù)科學(xué)理論概括出的人生真諦。它不能自發(fā)產(chǎn)生，必須經(jīng)過教育。教育本來就是自上而下的過程。沒有《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》《共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等教育，哪來老一輩人的奮斗和獻(xiàn)身？長(zhǎng)沙工程兵學(xué)院深諳真理，堅(jiān)持正面引導(dǎo)，堅(jiān)持旗幟鮮明地進(jìn)行革命人生觀自傳，張揚(yáng)理想主義、英雄主義和集體主義的旗幟，又輔之以各種入腦入耳入心的訓(xùn)練，結(jié)出豐碩成果。特別是他們把所有這些教育，建立在教育者自身堅(jiān)定的信念和嚴(yán)格奉行的基礎(chǔ)之上，大大增強(qiáng)了教育的可信度。

我們正在向21世紀(jì)邁進(jìn)，我們國家和民族正面臨前所未有的競(jìng)爭(zhēng)和考驗(yàn)，何以取勝，惟其人才。而人生觀、世界觀、價(jià)值觀是人們一切思想和行動(dòng)的總開關(guān)，青年時(shí)期又是這些觀念的形成定型期。為了幫助這一代人全面成長(zhǎng)，我們必須像第一代領(lǐng)導(dǎo)人那樣，十分重視世界觀、人生觀教育。當(dāng)前，就是要用鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論，用他老人家觀察中國命運(yùn)和世界發(fā)展的科學(xué)世界觀和方法論，用他評(píng)價(jià)事物、思考人生的一整套馬克思主義價(jià)值觀和生活準(zhǔn)則來塑造年輕一代。