蛙·魚·鼠

鄒正賢

蛙

讀過辛棄疾的名句“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，深知青蛙捕蟲與稻谷豐登之問的聯系，對這身披黃綠花紋、顢頇之狀可掬的小生靈自是喜愛不盡。記得上中學讀《動物學》時，有一次按照課堂上的布置，乘輪渡去浦東，在一條柳絲輕拂水面的小河汊里捉得一只小青蛙，回家后用刀片劃開肚皮觀察內臟構造，沾了一手血污，又目睹了它那種痛苦掙扎的慘狀，心頭不免涌起悔恨與內疚。

在經受了二十多年前那一場狂風惡雨的洗禮之后，原先稚嫩柔軟的心，陡然變得像頑石那樣冷酷僵硬。剛到湖北咸寧干校時，適值春寒料峭。在荒湖灘上翻地壘埂，經常會把還在冬眠的青蛙從凍僵的沼澤地里挖掘出來。望著它那雙瞪得圓圓的驚疑迷惘的眼睛，我竟然不曾產生一絲一毫的憐惜之情，更不想去察看它的肢體是否受到傷害，隨手用鐵锨將它連同泥巴一起甩得遠遠的。

更有甚者，在蛙鳴不絕于耳的盛夏季節，忽然異想天開，要以這可愛而有益的動物作為美味佳肴。每天清晨排隊出工，從山上住地到湖灘田頭，路過一個又一個水塘，發現塘邊草叢里埋伏著不少青蛙，屢次產生把它們擒拿到手的念頭，無奈隊伍在行進，不能停留太久，加之青蛙有著發達的聽覺與視覺，你只要稍稍靠近一點，它就會迅即作出反應，從岸上的捕蟲能手一躍而為塘里的游泳健將，空留下一片潑刺潑刺的落水聲。

一天傍晚，我和K詩人漫步在暮色蒼茫的山路上。偶爾談及青蛙，K詩人便問我是否記得艾青的早期詩作《捉蛙者》。經他提醒，我恍惚想起那首詩中有這樣一段描述；“那些捉蛙的人們赤著腳／沿著那些水田的邊沿／成群的以火光引誘著／那些叫著又撲跳過來的生物?！盞詩人提議，哪天晚上沒事，一起到田埂上去看看。我當即表示贊同。

周末的夜晚，連里沒有安排活動。當蛙鼓啯啯啯地響成一片之際，我就和K詩人一道出發了。我們穿越茂密高大的竹林，繞過曲曲彎彎的山道，來到附近生產隊的水田邊。手電光掃向田埂，瞥見不少碩大肥腴的青蛙橫七豎八地蹲伏著。明知出現異常情況，它們不是縱身逃入水中，而是睜大鼓突的眼睛，迎著亮光，好奇心十足地張望著。我用手電筒瞄準一只大青蛙的雙眼，K詩人慢慢移步向前，彎腰俯身，疾速伸出右掌，猛的一下子將它逮住，放進隨身帶來的布袋里。這可憐的小生靈如此缺乏戒備心理和應變能力，大大出乎我們的預料。為了迅速擴大“戰果”，我們決定兵分兩路——一個人左手持電筒，右手充當捕捉工具，照樣能將青蛙擒拿入囊。

首“戰”告捷，捕獲二十來只，喜孜孜地帶回寢室，交給烹飪大師小M破膛開肚。每當剪刀戳進青蛙肚皮，就會發現這些小生靈四肢顫抖，極力掙扎，胸膛因極度的氣憤而鼓脹不已，肚皮破開之后，往往兩肺均已炸破。

誰叫它們在黑夜里見了一點點光明，就興奮得忘乎所以，目不轉睛地盯住不放呢?我幸災樂禍地想著，旋即覺得這種念頭近乎卑劣，不忍心繼續觀看，趕緊走出門去。但等翌日美美地打了一頓牙祭，便又將剛剛萌生的一點惻隱之心丟棄在盈盈唾液之中。

在后來的捕蛙過程中，K詩人和我發覺，徒手捕捉，掌心罩住蛙背，滑溜溜，黏糊糊，手感實在不佳，于是產生了制作工具的想法。我們找出舊紗布，各自做了一只帶柄的網。試用了兩次，效果顯然比用手逮好得多。但是新的問題又出現了；紗布不夠結實，容易撕破。K詩人靈機一動，提出不如各做一柄魚叉。于是我們便到附近山坡上砍來兩棵小野樹，劈掉枝椏，剝除皴皮，斫平節疤，裝上幾枚尖尖的鐵釘。用這樣銳利的魚叉去逮青蛙，命中率無疑大為提高，但同時表現出更加明顯的殘忍性：每叉一次，必定鐵釘見紅，刺穿青蛙的五臟六腑，該引起何等劇烈的揪心裂肺的抽搐?早已用斗爭哲學武裝頭腦的我們，自然決不會心慈手軟，更不會意識到虐殺有益動物罪孽深重，對人類生存環境構成了不可饒恕的危害。

魚

雖與詩書闊別多年，望文生義的積習卻并未拋棄，對魚叉的主要功能何在，心里還是十分明白的。下湖灘勞動時，我常常隨身攜帶這一利器，每逢休息便到河邊去叉魚。無奈眼睛本已高度近視，更增添水波對光線的折射，想要準確無誤地叉中往來翕忽的游魚，終究不免成為難度極大的事情。

叉魚未能取得收獲，倒也并不曾起我的沮喪，于窮極無聊之際，我胡思亂想一陣，認定魚叉另有一項娛樂功能可供開發，于是便在值班放鴨子期間，跑到河邊一個高坡上挖了一只比較深的坑，舀了幾桶河水灌下去，又從河漢里捉來一條灰褐色的鯰胡子放了進去。

別看這條魚只有一拃長，長相可是稱得上超凡脫俗。它通體無鱗，皮膚黏滑，嘴邊長著四對胡須，胸口還伸出一根硬刺。一位在農村長大的友人告訴我：這種魚有時能發出特別的叫聲。在我聽來，庶幾近乎天方夜譚。

受強烈的好奇心驅使，我在工間休息的時候，提著魚叉來到坑邊，觀賞魚翔淺底的景觀．鯰胡子大概以為我把它放進坑里，行的是放生的善舉，便毫無戒心地游來溧去，時而潛入坑底，時面浮上水面，仿佛還用晶瑩閃亮的小圓眼睛向我投來感激的一瞥。就在它把撮成圓形的小嘴伸出水面時，我竟然鬼使神差地將魚叉猛刺下去。嗅，一下子就命中了。鯰胡子果然發出了聲音。它那“嗯呀嗯呀”的呻吟很像是一個嬰兒在哀哀啼哭，自難讓人得到舒心愜意的藝術享受。我聽了一會，便將它從魚叉上取下，放回水中?？磥磉@小生靈除了哭叫幾聲，似乎不會用別的動作或者表情反映自己的痛苦與憤怒，待得身上的血跡化為一縷縷淺紅色的血絲溧散于水中，它又搖頭擺尾、若無其事地游開了。

若干年后偶或想起此事，我忽然悟及：鯰胡子作為一種渾身沒有鱗甲保護的生靈，同別的魚兒一樣，具有沉默無聲的天性，如若不是忍受不住劇烈的痛苦，決不會破例發出肝膽俱裂的凄厲哭喊。可我當時并沒有設身處地為它著想，居然覺得聽聽這世間罕聞的魚鳴，不失為消愁解悶的良方，有時竟還帶著友人一起來欣賞這受苦受難者的哀囔。自己無端遣流放受折磨，從未有過奮力抗爭的念頭，偏又將痛苦轉嫁給全然無辜的鯰胡子，不也是一種人性淪喪的畸形表現么?

鼠

動物在幼年時期多半是稚態可掬、惹人憐愛的。小雞小鴨小貓小狗自不必說，就連大腹便便、不羈的肥豬，小時候身子圓滾滾，胖嘟嘟，皮毛油亮，動作靈活，耳朵尚未大到足以招風的程度，鼻子與嘴巴也沒有夸大得不合比例，真還可以說頗有幾分秀氣呢。

老鼠卻是從小就面目可憎。有一次在湖灘里清理工棚周圍的環境，扒開一垛霉爛的草堆，伴隨著令人窒息的臭味，一小團一小團蜷縮著的幼鼠紛紛落地。它們還沒有睜開眼睛，粉紅色的軀體上長著些許白毛，細小拳曲的四肢神經質地痙攣不已。我瞥一眼便覺厭惡難忍，趕忙扭過頭去。

長大后的老鼠更是丑陋無比：小如綠豆的眼睛，尖而突出的嘴巴，畏縮酸腐的神態，叫人見一回就會惡心好長時間。

大凡精神正常的人，似乎不太會對這樣的丑類產生好感并且與之親近。但是人類越是討厭它，它就越要躲躲閃閃地靠近人類，干擾人類，危害人類。在湖灘里偷吃糧食、敗壞谷草姑且不論，它們

還在山上住地極盡破壞、搗亂之能事。它們咬壞裝有食品的塑料袋，而且并不停留于偷吃，肚子一撐圓，便又要鬧一場滿地拋撒殘渣碎末的惡作劇。它們把人們的衣服咬得支離破碎，若是有誰在口袋里放過含油甜食的話。尤為令人切齒痛恨的是，它們膽敢鑿穿我們的書箱，鉆將進去，把劫余的幾本文學名著咬成缺棱少角，臨走時又遺下幾粒令人作嘔的臭屎，借以顯示其敵視文化的鮮明立場。大概也知道自己所干的勾當并不光明正大吧，它們總是鬼鬼祟祟，白天不敢公開露面，選擇萬籟俱寂的深夜作為流氓犯罪活動的最佳時機。偷偷摸摸倒也罷了，它們偏偏又會得意忘形，發出吱吱喳喳的叫喚和嘰嘎嘰嘎的磨牙聲，刺激我們的耳膜，折磨我們的神經，使身心交瘁的我們難入夢鄉。

對這樣的丑類理應從嚴從重從快地予以懲罰。但由于過度的厭惡，我反倒喪失了迎頭痛擊的勇氣，偶或狹路相逢，急忙扭轉視線，退避三舍。每逢院子里發現老鼠，便會響起一片喊打聲，大家一擁而上。七手八腳地加以圍殲，擊斃后還要澆上煤油焚而燒之，以解心頭之恨。我非但不去參戰，甚至連看一眼的興致都不曾有過。

蓄意與人類冷戰終身的惡鼠并未因此而對我大發慈悲。它們在我和小M的寢室里肆意騷擾，日趨猖獗。我們忍無可忍，便去山村小店買來一只老鼠夾子，放上香腸或者糕點。不料這些生長在窮鄉僻壤的丑類，竟也不失狡詐刁滑的天性，每次都將食物偷吃一空，卻從未失足被夾。一不做，二不休，我們又托人從縣城買來幾包老鼠藥，在墻旯旮里一連放了幾天。此舉似乎也起不了什么作用，夜間恍惚仍能聽得繞床饑鼠的響動。

不知過了幾天，屋子里突然冒出一股奇臭，令人不堪忍受。我們連忙移桌搬床，俯身搜索墻角，登高察看房粱，想要查明臭氣從何而來。折騰了半天，最終一無所獲。其時K詩人恰好跑來閑聊，我們便向他提出咨詢。極有靈氣的他笑而不答，只是隨手擰開桌上一架無線電收音機的旋紐。一陣狂呼亂喊頓即熱烘烘地撲面而來，空氣變得更加惡濁難聞了。經他指點迷津，我們恍然悟及癥結究竟何在，于是立即找懂行的人幫助拆開檢查，結果果然是有一只老鼠葬身在收音機里。

一位生活經驗頗為豐富的老詩人聽說這一“疑案”，略加思忖，便斷言這該死的家伙準是貪饞吃了毒藥，急忙找水解渴，于走投無路之際，誤入溫暖如春的收音機腹部，進去容易出來難，于是在謊話連篇、空炮震耳的“紅色”電波中壯烈獻身。

粗粗想來，這一解釋相當圓滿。然而稍稍加以推敲，覺得仍有疑點：收音機后蓋縫隙很小，老鼠怎么鉆得進去呢?隨著意識的流動，我忽然聯想起那位“緊跟”、“高舉”喊得最兇的副統帥，他怎么會在春風得意之時倉惶出逃，而又折戟沉沙于異域荒漠。這樣的思維走向顯然有點莫名其妙，而且帶著潛在的危險性，不如趁早剎住，姑且束之高閣。好在惡臭已然消散，我們又可以呼吸一下新鮮空氣了。

生前以種種劣跡騷擾人類，死后仍用陣陣惡臭污染環境。世上竟有如此陰毒的丑類，令我眼界大開，同時對自己的怯弱深感慚愧不已。

責任編輯季宇