花開的聲音

姜　豐

快樂與其說是感受，不如說是感悟。仿佛一種來自天堂的音樂，叮叮咚咚，清澈地回響在你的枕畔，你的耳邊，你的心底，那是在午夜夢回時分蘇醒的輕靈與喜悅。

快樂是聽得見的，正如我想象著花開的聲音，一瓣一瓣地，張開，綻放。是江南淅淅瀝瀝的細雨，是空巷悠悠長長的足音，是廟宇聲聲敲響的木魚，是情人呢喃的絮語，是思念的夢囈，是風吹動長發……真的，快樂是聽得見的。

曾有過一段情緒最低落的日子。那時候我忽然懶得見一切平日的親朋至愛，甚至懶得打任何電話，下班就直奔宿舍，把自己擺放在床上，睜著眼睛看夜晚怎樣從窗戶走到房間里。這使我想起那個叫三毛的女人，那是個有過自閉經驗的女人，她會在家人外出的時候，掐斷電話，用整整一個周末的時間來將窗簾縫成裙子。

這時候，有一個人掀開重重帷幕，走進我的小屋。他是我的學兄，離校后從不曾謀面的一個學兄。他有他的傳奇。

假如不是隔了千山萬水，或許我們會成為更親密的朋友，這是我在一個失眠的晚上醒悟到的結論。那天晚上可能是睡前喝多了咖啡，也可能是搭錯了某一根神經，我在輾轉中感受到時間分分秒秒地從身邊流逝。我做不到真正的安之若素，心如止水，于是就煩躁起來，決定不睡了。穿著睡衣爬起來，坐到桌前，擰亮臺燈，在沒方沒格的信箋上寫著歪歪扭扭、帶著一肚子情緒的字。我喜歡用素白的信箋，沒有任何約束，所有的字都可以恣意橫行，伸胳膊翹腿。

那天晚上我發明了“快樂原則”和“便利原則”，并把它們上升為現代人的品格。現代人理智、實際、豁達、自我中心，思念太累，等待太苦，這是現代人盡量避免的溫柔陷阱。人生的質量提高，密度加大，但忍耐的極限卻在降低。古人之可以忍耐寒窯十八年，在現代人看來卻只是一個童話。童話只能在書里上演。童話之所以是童話，就是因為它有著合情不合理的荒謬。

我知道我這樣做是很不講理的，任性地把偶然失眠的焦躁硬塞給另一個人。

學兄到底是學兄，有處變不驚的大將風度，我的信帶著呼嘯風聲，跌跌撞撞地飛出去，到了他那里，就好像撞到一堵棉花墻。他依舊打著電話，講著故事，聲音篤定、從容，溫馨而響亮。我們沒有更親近，也沒有更疏遠。

明代的善惠寫過一首禪詩，曰:“人在橋上過，橋流水不流。”宋代也有兩句境界極高的佛家偈語，出自《嘉泰普燈錄》卷十八:“千江有水千江月，萬里無云萬里天。”唐代還有一個著名的禪宗故事，講的是六祖慧能因作《慧能偈》而得傳五祖弘忍的衣缽:菩提本非樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃?

說到底，幾乎所有的不快樂歸根到底都是庸人自憂。

我喜歡這種平常的快樂，不是那種好事從天而降的驚喜。心就那么舒展著，好像用一把溫溫的熨斗，把心上那些皺著眉頭的結一個個地熨平。人生苦短，怎么能不珍惜快樂?人生漫漫，怎么能不創造快樂?學兄在電話里向我描述一種花開的聲音，并真心真意地為之感動。他說我是才女，可以用這個名字寫篇很美的文章。于是，我傾述了一種快樂的聲音，讓大家都聽到。

(唐慶友摘自1995年5月14日《錢江晚報》)