做人，不能太“忍”

邵道生

遇事忍耐為中國人的崇高品質，凡對中國有所了解的人都不否認這一點。然而這種品質走得太遠了，以致成了中國人的惡習。

——林語堂

將“忍”作為人的一種美德，古今中外盡皆使然。在正常情況下，“忍”可作為堅忍不拔、忍辱負重的提煉概括，成大氣候的人必須具備這種常人所不能忍受的“忍”的品格。

如孟子曰：“天將降大任于斯人焉，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”

《論語》曰：“小不忍則亂大謀。”

宋朝王安石曰：“莫大之禍，起于斯須之不忍。”

唐朝偉大詩人白居易對忍字論述得更透徹：“孔子之忍饑，閔子之忍寒，準陰子忍辱，張公之忍居，婁公之忍侮；古之為圣為賢，建功樹業，立身處世，未有不得力于忍也。凡遇不順之境者其法諸。”公開號召讓身處逆境的人學會忍耐。

就是大乘佛教中，菩薩所最推崇的修持到最高境界、最高功德圓滿的六波羅蜜多——布施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧，也將“忍”鄭重地列為其中之一。

可見“忍”在民族進化、人格升華中占有多么重要的位置。

但不知從何年何月何日始，“忍”字在我們中國人的品性中，不知不覺攙人了不少陰柔的水分，將先哲們“柔中有剛”的“忍”字教誨，演繹成“能不能忍”“會不會忍”“善不善忍”“忍了再忍”的處世之道。倘若想相安無事，與世無爭，茍且生存，那就應把忍字頂在頭上。

的確，中國人的“善忍”是出了名的。

國外的洋人們就一直“夸獎”我們中國人這個能忍會忍的特點。一位名叫勞德（Rodes Jean）的洋人就這樣進行評價：“中國人對困苦格外具有抵抗力。他們長期忍受著由于人心不良帶來的官場舞弊，革命掠奪，殺人以及來自自然界的饑荒、洪水、瘟疫等等，這些在中國極顯著的災難。中國人即使是富裕人家，也過著簡樸的生活，再沒有比中國人更易滿足，對舒適漫不經心的人了。”

因為“忍”得太過頭，因此，終于有不少國人認識到這個“忍”字帶來的危害。

林語堂先生這樣說：“遇事忍耐為中國人的崇高品質，凡對中國有所了解的人都不否認這一點。然而這種品質走得太遠了，以致成了中國人的惡習：中國人已經容忍了許多西方人從來不能容忍的暴政、動蕩不安和腐敗的統治，他們似乎認為這些也是自然法則的組成部分。在四川的一些地方，人民已經被提前征收了今后三十年的賦稅，但是，他們除了私下在家里發出幾聲別人似能聽見又聽不見的咒罵外，再無有力一些的反抗。”

總之，“忍”已給中國人帶來許多不幸、麻煩和恥辱，“忍”已使我們很多人的骨骼里缺少了鈣的成分。

君不見，那些只會過分忍、一味忍的人，活得是多么窩窩囊囊，活得是多沒有個性。對這些人來說，為什么而忍，并不清楚。只知為忍而忍，能忍就忍，逆來順受，忍氣吞聲。自己想說的話不敢說，自己想干的事不敢干，陷于自我萎縮而不能自拔。

君不見，那些只會過分忍、一味忍的人，是多么的死氣沉沉，膽小如鼠。他們并不懂得忍是為實現正義而作的一時妥協，并不知道忍是為了實現自己遠大目標而作的暫時“撤退”；而是對習慣勢力、落后勢力的無限制的妥協和退讓。有時正義明明站在他這一邊，然而他還是一個勁兒地往后縮，致使世風濁氣上升，清氣下降。

君不見，那些只會過分忍、一味忍的人，嘴臉都是一副“奴姓”。無論何時何地，都以服從他人為心安理得，忍的時間一長，都不知自己究竟是為什么而活著。倘若離開了他人，倘若別人不弄出點事來讓自己“忍”著，這世界的末日就要來臨一般。

君不見，那些只會過分忍、一味忍的人，往往會得到更多的痛苦。這種人不會宣泄，不會轉移，不會化痛苦為力量，只會以消極適應方式，在夾縫中生活，只會一個人躲在角落里偷偷掉淚。結果呢，既害了自己，又耽誤別人。把本來不復雜、不難辦的事，弄得特復雜，特難辦。如果說在一開始，人們對他還有同情的話，到最后就只有了憎惡。

過分地“忍”，能使一個人愚味、麻木；過分地“忍”，能使一個社會腐朽、墮落；過分地“忍”，能使一個民族失去生命的活力和尊嚴。

當然，那種適當的“忍”，恰好的“忍”，機智的“忍”，寬容的“忍”，我們還是要大力提倡的，因為這種“忍”在當前的社會中似嫌缺少了一些。

比如擠公共汽車，別人不小心踩了自己的腳，是有涵養地“忍”了呢？還是蹦著腳地破口大罵？

再比如，生活中因某件小事別人誤解了你，或與你的一些利益發生了沖突，你是有理智地“忍”了呢？還是反唇相譏，與對方爭個你死我活？

優雅的“忍”，能提高優雅的社會文明。

只可惜，我們的“忍”，在今天很有些“忍”得過頭了：

明明看見小偷從你自己的衣兜中偷走了錢包，你卻不敢聲張，想“忍”了算了。可當別人發覺到，并奮力與小偷作殊死搏斗時，你卻像個無關看客，依然在一旁“忍”著，這“忍”是多么的卑鄙和無恥！

明明看見有歹徒在光天化日之下施暴他人，你不敢抱打不平，卻偷偷躲在別人背后去欣賞。這“忍”是多么的冷酷無情，缺乏人性！

明明看見有人遇險受難，你卻袖手旁觀，不聞不問，這種“忍”是何等可悲、可憐和可怕！

“忍”過了頭的人，都是自卑的人。自卑并不可怕，可怕的是永遠不去覺醒，不去努力重新振作。

電視連續劇《渴望》中的劉慧芳、《籬笆、女人和狗》中的棗花，都是受傳統文化影響很深而很會“忍”的女人，她們溫順、善良，對他人極富同情心、，對丈夫百依百順，無論自己受了多大委屈也不會去抗爭。所以她們的生活很累很累，她們的命運很苦很苦。但值得慶幸的是，她們并不是一味地消極無奈地“忍”，而是不斷地在“忍”中覺醒、反抗，以自己善良的“忍”，去喚回人們的良知。

春秋末年有個叫越王勾踐的，被吳國打得大敗，不得不俯首稱臣。他在吳國國君面前卑躬屈膝，不管吳國臣子如何羞辱他，也不管自己的親人、屬下如何地不理解他，他都一概地“忍”受下來。臥薪嘗膽，發憤圖強。十年生聚，十年教訓，抓住時機，發展自己，終于轉弱為強，打敗了吳國，成就了一番宏偉的霸業。