“非為色也，乃為后也”

劉根生

4月1日的《報刊文摘》上有這樣一條消息：韓國新任總統金泳三就職后第三天，在青瓦臺總統府設宴招待內閣長官，竟然是每人一碗面條。而且他還宣布，今后除接待外賓，總統的宴會一律只許以面條待客。

韓國為亞洲四小龍之一，經濟相當發達，國宴上僅面條一碗，令人深思?？纯次覀冏约海m然經濟上不夠發達，但在許多地方和單位，用公款吃喝的水平卻是相當發達、令“一碗面條待客”者望塵莫及的。深圳寶安縣一個局用公款請客，幾人一席就吃掉了36000港元；皖北某鄉有個“吃喝書記”，5年吃掉33000元。據國家統計局計算，全國每年要吃掉800億元人民幣，這筆錢可建40個第一汽車制造廠，可支付全國3年的教育經費。

值得注意的是，公款吃喝最近還吃出了一種“理論”——吃吃喝喝是搞活經濟的需要。因為在許多時候，只有靠吃喝搭橋，才能將經濟搞上去。所以，吃吃喝喝基本上是為了企業的利益，為了本單位本部門的利益。不然，誰肯作那么大的犧牲——喝壞了身體喝壞了胃，喝得記憶力大衰退。據說這種“理論”還頗有市場，連不少領導干部說起來也振振有詞，干起來自然就堂而皇之，沒半點忌諱了。而反對大吃大喝的，卻被指責為“保守”和“思想僵化”。

應當說，在經濟活動中搞點應酬也是必要的。但凡事皆有個度，決不能置中央三令五申于不顧而大肆揮霍。搞活經濟，歸根到底還是要靠腳踏實地艱苦創業，而不應當通過不正當手段達到目的。那樣做，即使能獲得一些局部利益，卻敗壞了黨風，浪費了國家財產，由此帶來的不公平競爭則破壞了市場經濟秩序，從而也就損害了人民的整體利益。

記得宋明理學興起之后，一些道學家往往一邊寬衣云雨，一邊還要假惺惺地念念有詞：“非為色也，乃為后也。”所謂“吃吃喝喝是搞活經濟的需要”論，不過是此“理論”的翻版：“非為吃也，乃為經濟也。”這用來自欺尚可，用來欺人未免可笑。如果深究下去不難發現，不少口口聲聲“非為吃也”者，恰恰就是為了過把子吃癮；“為經濟也”者，不過是用公家的錢結私人的關系網，撈取種種個人的私利。

當然，大吃大喝的肆行無忌、屢禁不止，也的確與一些手握實權的人“不吃不拿不辦事”的惡習有關。但遇到這號角色，應該堅持原則加以抵制才對。胳膊多了便能擰過大腿。何況，不管誰的腿，再粗也粗不過黨紀，粗不過國法。至于是否都得像韓國新總統那樣以一碗面條待客，我看倒也未必。只要能真正堅持“四菜一湯”的規定即可。這樣做的道理也是明擺著的：越是搞改革開放，對廉政建設的要求也就越高。只有這樣，才能保證經濟建設健康、順利地發展。