話說(shuō)對(duì)子女的性教育

郭亨杰

在中國(guó)的許多家庭中，性教育是被拒之門外的。一提起“性”，有些父母就會(huì)把它同“下流”、“羞恥”、“罪惡”聯(lián)系起來(lái)。他們擔(dān)心對(duì)子女談性問(wèn)題會(huì)引發(fā)子女的性欲，使子女犯錯(cuò)誤，因此，在子女面前對(duì)性問(wèn)題三緘其口，諱莫如深。實(shí)際上，父母非常關(guān)心子女這方面的動(dòng)向，有的家庭甚至發(fā)生過(guò)父母私拆子女異性同學(xué)的來(lái)信加以“審查”等現(xiàn)象。

父母是社會(huì)習(xí)俗的代表者，而中國(guó)的社會(huì)習(xí)俗對(duì)公開(kāi)談?wù)摶蜓芯啃詥?wèn)題是不予寬容的。正因?yàn)檫@樣，許多中學(xué)生在觀看嚴(yán)肅的青春期性教育電影的某些鏡頭時(shí)，眼睛不敢正視；國(guó)家耗巨資辦起來(lái)的中學(xué)生青春期性教育展覽在一個(gè)1000多萬(wàn)人口的特大城市展出時(shí)，觀展的中學(xué)生寥寥無(wú)幾。青少年未必不關(guān)心性的問(wèn)題，他們怕的是別人發(fā)現(xiàn)他們關(guān)心這些問(wèn)題。

我們的青少年普遍受著現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的教育，然而科學(xué)的性知識(shí)教育幾乎不包括在內(nèi)。許多當(dāng)父母的，想盡辦法輔導(dǎo)子女學(xué)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)，但就是不把性知識(shí)也作為一種需要輔導(dǎo)的知識(shí)加以認(rèn)真考慮。華東師范大學(xué)心理系近年來(lái)就性教育等問(wèn)題對(duì)20所高等院校2000名大學(xué)生(男女各半)做調(diào)查，結(jié)論是，絕大多數(shù)大學(xué)生感到“自己缺乏性知識(shí)，希望受到科學(xué)的性教育”。80.9％的男生和83.8％的女生反映，父母從未向他們談及過(guò)性的問(wèn)題。問(wèn)及個(gè)人性知識(shí)的來(lái)源時(shí)，只有1.4％的男生和4.5％的女生提到來(lái)自父母的教育，更多的是自己找書看(男63.4％，女55.8％)或朋友交流(男16.5％，女13.7％)。只2.6％的男生和9.1％的女生提到他們的性知識(shí)來(lái)自學(xué)校教育。

不難看出，對(duì)于“性”這樣一個(gè)事關(guān)重大而又無(wú)可回避的人生課題，無(wú)論是父母還是學(xué)校都未能很好地承擔(dān)起教育的責(zé)任，于是，好奇心和外界的性誘惑使一些青少年誤入了歧途。因觸犯刑律而被迫教養(yǎng)或改造的青少年有一大批是性犯罪者，這是人人皆知的事實(shí)。還有一些引起憂慮的事，似乎也未引起父母的高度重視。如在校大學(xué)生是不允許有越軌的性行為的，然而據(jù)調(diào)查，有些學(xué)生(高低年級(jí)均有)已經(jīng)犯了婚前性交的錯(cuò)誤，并因此而受到處分。雖然犯這種錯(cuò)誤的學(xué)生從比例上來(lái)說(shuō)是極小的，但是對(duì)這類行為有糊涂看法的人卻不少。調(diào)查表明，有70.7％的男生和73.5％的女生認(rèn)為“童貞并非現(xiàn)代婚姻的必然要求”，62.5％的男生和50.4％的女生信奉這樣的觀點(diǎn)：“如果我愛(ài)一個(gè)人，我愿為他(她)奉獻(xiàn)一切，包括我的童貞(即使未婚)”。青年人的性價(jià)值觀的劇變，將會(huì)對(duì)社會(huì)和他們個(gè)人的發(fā)展帶來(lái)什么影響?當(dāng)然，我們不能簡(jiǎn)單地把性觀念和性行為混為一談，但是錯(cuò)誤的性行為總是由錯(cuò)誤的性觀念為先導(dǎo)的。關(guān)心子女成長(zhǎng)的父母?jìng)儯荒懿徽J(rèn)真地想一想，待到子女已經(jīng)長(zhǎng)大才想到要關(guān)心他們的性教育問(wèn)題，那時(shí)可能已經(jīng)相當(dāng)困難了。因此，對(duì)子女的性教育應(yīng)該從兒童時(shí)期開(kāi)始。

作為家長(zhǎng)，回答小孩有關(guān)性方面的問(wèn)題必須認(rèn)真慎重，不能敷衍了事或因羞澀而故意回避，不要說(shuō)“等你長(zhǎng)大了，自然就懂了”的含糊其辭的話。這樣的回答會(huì)引起孩子更強(qiáng)烈的好奇心，促使他們通過(guò)不正當(dāng)?shù)耐緩饺ふ掖鸢福瑥亩艿讲涣加绊憽Ｋ裕芏徽勈遣幻髦堑摹５菍?duì)很小的孩子，例如3～5歲的孩子進(jìn)行性知識(shí)教育，一定要簡(jiǎn)明生動(dòng)，使孩子能夠理解。當(dāng)孩子問(wèn)“小寶寶是從哪里來(lái)的?”你可以簡(jiǎn)單地回答他“是從媽媽身體里面出來(lái)的，媽媽身體里有個(gè)特別的地方，叫子宮。”進(jìn)而可以回答“媽媽身上有一個(gè)特別的管子，當(dāng)寶寶出來(lái)的時(shí)候到了，這條管子就會(huì)變粗，讓寶寶從管子里出來(lái)，然后，管子又變回原來(lái)的樣子。”孩子提出性方面的問(wèn)題，就如同問(wèn)：“花怎么會(huì)開(kāi)?”太陽(yáng)晚上到哪兒去了?”等問(wèn)題一樣自然，所以父母不宜過(guò)于鄭重其事，一樣輕松自如地娓娓道來(lái)就行了。在幫助孩子了解性知識(shí)方面，家庭具有得天獨(dú)厚的有利條件，因?yàn)楦改竿⒆又g有親子關(guān)系，這種關(guān)系是最自然、最不受拘束的，而且也只有父母能夠找到最合適的詞句，選擇最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)幼小的孩子進(jìn)行這種教育。

當(dāng)孩子變成少男少女后，父母的任務(wù)就大大加重了。其中一個(gè)突出的問(wèn)題是如何對(duì)待子女的性早熟問(wèn)題。所謂性早熟，是指男女的第一性征和第二性征提前成熟，尤其是后者。第一性征是區(qū)分男女性別的生殖器官，如睪丸、卵巢、子宮等的發(fā)育特征。第二性征是在第一性征的影響下出現(xiàn)的男女身體形態(tài)方面的性別特征。如男孩喉結(jié)突起，長(zhǎng)出胡須、陰毛、腋毛，肌肉和骨髂堅(jiān)實(shí)，形成魁偉的男性體態(tài)等；女孩乳房隆起，長(zhǎng)出陰毛、腋毛，骨盆寬闊，皮下脂肪增多，形成豐滿的女性體態(tài)等。性成熟過(guò)程中的女孩月經(jīng)初潮、男孩首次射精，都會(huì)使他們產(chǎn)生心理上的震撼。在這種情況下，特別需要得到父母的及時(shí)指導(dǎo)。如果父母告訴他們“這是人人都要經(jīng)歷的，這意味著你已經(jīng)長(zhǎng)成大姑娘(或小伙子)了，是件值得高興的事”，那么子女就不會(huì)感到驚恐。如果父母能進(jìn)一步把這方面的衛(wèi)生保健知識(shí)告訴子女，那么子女就不僅不會(huì)驚恐，而且知道如何保護(hù)自己了。但困難在于，父母不一定能及時(shí)掌握子女性成熟過(guò)程中的這些關(guān)鍵性的變化。原因有三：其一，第二性征的變化容易察覺(jué)，而第一性征的變化，特別是內(nèi)隱的卵巢和子宮的成熟，父母通常是無(wú)法了解的。其二，性成熟的年齡差異很大，如女孩月經(jīng)初潮最早的9歲，平均年齡是13～14歲；男孩首次遺精最早的12歲，平均年齡15～16歲。在一般父母的觀念里，女孩18歲之后才有生育能力，但有的女孩僅僅12歲就懷孕了。其三，中國(guó)的家庭歷來(lái)不習(xí)慣談?wù)撔园l(fā)育之類的問(wèn)題，因此子女即使性生理上有重大變化，對(duì)父母也是守口如瓶的。由此可見(jiàn)，父母要及時(shí)掌握子女的性發(fā)育動(dòng)向，是需要有很強(qiáng)的責(zé)任心、敏銳的觀察力和豐富的科學(xué)知識(shí)的。為人父母者，通常習(xí)慣以自己當(dāng)年性成熟的年齡去預(yù)測(cè)自己的孩子，這就很可能對(duì)孩子的早熟現(xiàn)象視而不見(jiàn)，更談不上及時(shí)指導(dǎo)。有些父母是在子女的性沖動(dòng)損害了異性之后，才發(fā)現(xiàn)孩子性早熟的。事實(shí)告訴我們，為了子女的健康成長(zhǎng)，為了避免在這個(gè)問(wèn)題上付出過(guò)分昂貴的代價(jià)，父母有必要及早關(guān)心對(duì)性問(wèn)題似懂非懂的少男少女們的性成熟跡象。

子女長(zhǎng)到17、8歲后，對(duì)性問(wèn)題表示關(guān)心，父母一般是會(huì)認(rèn)可的，因?yàn)榇藭r(shí)的孩子或者已經(jīng)開(kāi)始工作，或者已進(jìn)入大學(xué)，父母承認(rèn)他們已經(jīng)長(zhǎng)大。然而父母在性教育方面的任務(wù)非但沒(méi)有結(jié)束，相反，卻遇到了新的問(wèn)題，因?yàn)樽优_(kāi)始接觸到婚戀問(wèn)題了，父母需關(guān)心子女與異性伙伴的交往，幫助子女處理好戀愛(ài)問(wèn)題，教育子女做一個(gè)講求性道德、行為有操守的高尚的人。

青年時(shí)期接觸到的性信息非常多，除了大眾傳播媒介天天有這類信息之外，同齡伙伴自己的交流也是很重要的一條渠道。父母若需有的放矢地給子女以指導(dǎo)，是不能不了解這條渠道傳播了什么的。有研究指出：某些男大學(xué)生宿舍的“宿舍談”在議論性問(wèn)題時(shí)是最肆無(wú)忌憚的，在輕松愉快、無(wú)拘無(wú)束的“宿舍談”中，男生給女生“打分”，評(píng)論女性的吸引力，傳授交結(jié)女友的經(jīng)驗(yàn)，甚至炫耀自己成功的性冒險(xiǎn)。女生的“宿舍談”則議論理想男性的形象，討論婚姻的利弊，或坦露自己的戀愛(ài)體驗(yàn)，等等。這一家庭之外的生活側(cè)面，父母是不太了解的。為了幫助子女辨別真?zhèn)紊茞海改赣斜匾私庾优谕馑佑|到的性信息的性質(zhì)。但是，態(tài)度應(yīng)該是真誠(chéng)關(guān)心的，而不是審查或盤問(wèn)式的。17、8歲的孩子，自主意識(shí)已非常強(qiáng)烈，同時(shí)又具有較強(qiáng)的閉鎖心理，審查盤問(wèn)式的關(guān)心，必定使他們感到自尊心受損，因而引起逆反心理。即使子女沒(méi)有逆反心理，父母所講的道理也不是輕易能接受的。反駁是常有的事。這就告訴我們，為了幫助這一年齡時(shí)期的子女，父母本身要提高修養(yǎng)，要從性的生理學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)和人生哲學(xué)等方面，同子女研究性的問(wèn)題，若能這樣做，他們會(huì)比較樂(lè)意接受父母的教育和幫助。父母不要因遭子女反駁而激怒，激怒之后容易感情用事，使良好的教育愿望化為泡影。

總而言之，性問(wèn)題是個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的人生課題，想躲也躲不了。縱然孩提時(shí)代可以躲過(guò)，少年時(shí)代便無(wú)法躲過(guò)，青年時(shí)代更不必說(shuō)了。對(duì)這個(gè)人生課題與其遮遮掩掩，使之更神秘化，不如嚴(yán)肅對(duì)待，使之科學(xué)化。一個(gè)人在不同的年齡，會(huì)遇到月經(jīng)初潮(女性)、遺精(男性)、第二性征顯現(xiàn)、手淫、性夢(mèng)、尋覓異性伙伴、戀愛(ài)、結(jié)婚和過(guò)性生活等敏感問(wèn)題。凡是敏感的問(wèn)題，都是在認(rèn)識(shí)上和處理上容易出差錯(cuò)的問(wèn)題，因此特別需要得到父母的及時(shí)指導(dǎo)和幫助。而父母的指導(dǎo)和幫助應(yīng)以從兒童期做起、細(xì)水長(zhǎng)流為好。一個(gè)人如果從小就受到這方面的教育，在敏感時(shí)刻又總能得到父母的指點(diǎn)，那么他(她)的性心理和性行為就可能比較健康，他(她)就會(huì)懂得在這個(gè)重大的人生課題面前應(yīng)如何處置。