務虛

又該請《人間指南》的同仁來編輯部侃一侃了，可一時卻找不著什么話題。沒有實的，就務務虛吧。反正是例行公事，總不能讓《侃在編輯部》這個欄目白開。請這幾位名人來，一應形式都得履行，像什么吃招待飯啦，送紀念品啦，照相啦，這幾位當然不好意思吃了就走，怎么也得走走形式吧。既然是走形式，就侃侃形式主義得了。

陳主編：形式主義這東西害人不淺哪！想想看，這么些年，從“大躍進”到“文化大革命”，咱們在形式主義上吃了多大虧。所以中央提出力戒形式主義，我是舉雙手贊成。

余德利：哎，老陳這么一說，我倒發現形式主義有個特點，就是離不了“大”字：大煉鋼鐵、大放衛星、大干快上、高大全……

劉書友：那也不一定，像什么革命小將、小靳莊、小而全，這些帶“小”字的不也是形式主義？照我看，形式主義不在大小，最大的特點就是文山會海，動不動就開會，前一陣的新聞，簡直成了會議專題報道。其實哪有那么多事非得開會解決？我看純粹是走形式。

李冬寶：這你就不懂了。有句俗話叫“會者不難，難者不會”，你說是什么意思？我琢磨這句話的意思是說開會就不犯難，犯難就是因為不開會。所以動不動就得開會。

余德利：高！細琢磨起來，好些成語俗話都說的是形式的重要性。比方說名不正言不順，名就是形式，形式不正連說話都不利落。

戈玲：所以你用余德利這名字，就能名正言順地去劃拉錢了。余德利：那沒錯！你可別小看名字，一個人的身份志向全體現在這上邊了。

李冬寶：別說名字，連姓都有講究，要不怎么有人說，干什么事，都得先問問姓什么。

余德利：我們街北兒的李處長頭兩天得了個閨女，讓我幫著起名，說最好能體現出當爹的身份。叫“處生”吧，聽上去容易產生歧義。我想了好幾天也沒弄出個合適的來。

李冬寶：噢，這太容易了。處長的閨女，叫“處女”不就結了？

戈玲：這不合適。她將來結婚了，總不能還處女吧？

牛大姐：你們還有正經的嗎？照你們這么起名，局長的孩子就得叫“局子”，司長生的孩子還不得叫“司生”？這不像話！

李冬寶：我看挺好，您牛大姐的少爺也該改名叫“牛仔”了，整個兒一個美國西部片。

牛大姐：去，又拿我開心！人的名字嘛，不過是個符號，叫著順口就行。境界高的，名字也能體現出遠大的革命理想和志向。至于那個什么李處長，我看他是當官兒當昏了頭，連起個名字也要搞形式主義。

余德利：你別跟當官兒的過不去，你牛大姐的老伴不是官兒？沒聽人說嗎：“有能耐的當官兒，沒能耐的練攤兒，橫路敬二才上班兒”？能當官兒那叫本事！

李冬寶：所以搞形式主義也叫本事。人一不留神當了官兒，不搞點兒形式主義，本事打哪兒體現呢？

陳主編：你們這種說法我就不能同意了。搞形式主義，固然一些領導干部負有重要責任，可我們其他人就沒責任啦？一哄而起，大撥轟，這種事我們還少干了？我看呀，形式主義這東西在我們民族傳統心理中根深蒂固，決不是幾句話就能治好的。昨天我去一個大學開座談會，在教學區看見這么一條標語：“只生一個好”。宣傳計劃生育當然沒錯，可也得看對象呀。教學區都是大學生，生幾個都輪不上他們，這不是無的放矢嗎？所以說形式主義無處不在，可以說是深入人心。

劉書友：還說呢。那天我跟大街上看見一條標語：“鼠害造福人民”。一張大紅紙上寫一個字，還真顯眼。我怎么瞅怎么別扭，鼠害哪能造福人民呢？琢磨半天才明白過勁兒來，原先準是寫的“消滅鼠害造福人民”，后來寫著“消滅”的那兩張紙讓風給消滅了，結果意思就全擰了。

牛大姐：標語口號泛濫成災，說起來這還是“文革”遺風。“文革”那會兒標語口號滿天飛，人人唱高調，寫文章、發言，頭一句必定是“戰鼓敲，紅旗飄”……

李冬寶：我記得那會兒有一首歌，開頭的歌詞是“乘東風，迎朝陽”，仔細想想，乘著東風怎么能迎朝陽呢？那不得瞎轉腰子？可那會兒就得這么寫，要是改成“乘東風，迎夕陽”或者“乘西風，迎朝陽”，雖說方向對了，可不把專案組招來才怪呢。

戈玲：現在就沒有這一套啦？什么事都得拿數兒去套，我看報上有篇報道，一個小組11個人，黨員占了50％，不知道那半個黨員是怎么回事。動不動就二五八三六九，好像天底下的事拿數一套就全整明白了。一說破“三鐵”，馬上就出來個用“三鐵”砸“三鐵”；要是除“四害”呢，還不得弄出個用“四害”除“四害”？

李冬寶：老陳說了，這是民族傳統。自古就有“三綱五常”、“三從四德”，現代也有“三忠于四無限”。俗話說，學會數理化，走遍天下都不怕，可見數字的重要性。

陳主編：這也不能絕對化，有些數字口號，觀點鮮明，抓住要領，既說明問題，群眾又易記易懂，還是很有必要的嘛。問題是有些口號華而不實，凈搞假大空，花架子，我們反對形式主義反對的是這些。

余德利：有道理有道理。形式主義主要指的是花架子，中看不中用，有時還起反作用。今兒早上我上班，看見東邊路口正宣傳交通法規呢，喝，又是黑板報又是宣傳欄，大喇叭里放著港臺流行歌曲，還弄一幫人跟那兒敲鑼打鼓。當時我就想，宣傳交通法規本來是件好事，可在十字路口這么鑼鼓喧天的，本來騎車騎得好好的，這么一鬧還不得瞧瞧熱鬧？說不定一走神，呱唧和汽車杵上了，宣傳交通法規就成了破壞交通法規。

李冬寶：形式主義這東西，我琢磨著說到底就是驢糞蛋兒，圖個表面光。要說在日常生活中，凈圖表面光的，八成沒咱們男人的事……

戈玲：哎，你把話說清楚。合著你那意思是說，形式主義全是我們女人搞的了？

李冬寶：你別吃心呀。我準是說你啦？

余德利：就是，冬寶可沒指名道姓說你戈玲。—你還別不服氣，我們男人什么時候涂脂抹粉，滿頭滿臉瞎招呼了？再瞧你們女的，光身上的圈就套了多少：脖子上有項鏈，耳朵上有耳環，手腕子上有鐲子，手指頭上還套著戒指。

李冬寶：現在腰上又套了個圈，叫呼啦圈。

戈玲：跟你們這些人沒法抬杠，你們連什么是美都不懂。告訴你們，這個世界上的假惡丑，往往是你們男人的杰作，而真善美，卻要靠我們女人來體現。好打扮怎么啦？這是我們女人愛美的天性！

牛大姐：想不到冬寶、小余年紀輕輕的，也有這么嚴重的男尊女卑思想。我們婦女也是半邊天，那是真天，不是形式主義的假天！－過說到打扮，我不同意戈玲的看法。要說美嘛，我們還應該以樸素大方、精神風貌健康向上為美，而不是靠涂脂抹粉來體現美。

戈玲：得，牛大姐，您的美學觀點我一向佩服得五體投地。我不美，您美，行了吧？

劉書友：扯什么美不美的干嘛？美就不是形式主義啦？我常看見開幕式上剪彩用的大紅綢子，那多美呀，咔嚓一剪子就交待了。那要拿回家去能做多少身衣服呀。看著就叫人心疼。我看剪彩就是形式主義，沒這個必要嘛，凈糟踐東西。

余德利：你這人叫不開眼。照你說剪彩儀式干脆取消，客人來了直接奔餐廳，吃飽了喝足了，每人領八尺紅綢子回家去做衣裳。

劉書友：如果非得剪彩，也不一定用那么好的紅綢子呀，拿紅紙代替不行嗎？

李冬寶：用紅紙也是浪費呀。最好拿舞臺燈打一道紅光，剪彩的拿剪子那么一比劃，那邊趕緊關燈，意思也到了，還不費什么材料。

戈玲：那不是還得用電嗎。干脆找面鏡子，晃出個影來就完了。

余德利：這全是瞎掰。能折騰的幾十幾百萬的往外扔都不心疼，省這幾尺紅綢子管什么用？真是他們家自己的東西，連根褲腰帶都得算計算計。

陳主編：我看時間不早了。今天的務虛還是務出點兒東西來。回去之后，咱們再把今天談的形式主義的危害好好議一議，然后正式開個會，由冬寶和戈玲整份材料出來，報到社里去，再認真總結一下，要搞就搞得像點樣兒，——必要的形式總還是得有的嘛。