廣佬與北佬：五十步笑百步嗎？

李繼澤

再度“南飛燕”

鄧伯伯南巡，來(lái)到珠海亞洲仿真公司，老人家頓時(shí)為之一振：啊，清一色的年輕人！他意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“我要拉拉年輕人的手。”

這是亞洲仿真公司年輕人的殊榮，也是所有“廣佬”們的殊榮。

“北佬”們于是又眼熱起來(lái)：瞧人家活得多帶勁！咱哥們兒也不缺胳膊少腿的……

于是，“南飛燕”再次起程。

在新的南下潮中，除了那些不日就要返回的“學(xué)大寨”者外（人們把南下參觀考察比為當(dāng)年的“學(xué)大寨”），剩下的就是那幫義無(wú)返顧、破釜沉舟不當(dāng)上“準(zhǔn)廣佬”決不罷休的年輕人了。

如果說(shuō)，在第一次南下潮中的“南飛燕”們對(duì)廣東人的“兩耳不聞窗外事，一心只發(fā)開(kāi)放財(cái)”，以及連蛇肉都敢吃之類不無(wú)輕蔑因而難以認(rèn)同的話，那么此次的“南飛燕”們則顯得實(shí)際多了。

試以筆者自始至終目睹的“麗人行”故事為例。北方某省城的3位女大學(xué)生，名字分別叫石歌、倪云、路嶺，畢業(yè)后都有了令當(dāng)?shù)厝搜蹮岬墓ぷ鳌Ｈ欢?人都對(duì)那缺乏挑戰(zhàn)性的機(jī)關(guān)工作和每月固定的一百幾十塊錢(qián)感到乏味，于是共同行動(dòng)互相壯著膽砸了手里的鐵飯碗，聯(lián)袂南下闖入深圳。一看，嗬！到底是鄧小平推崇的地方，這里的商品意識(shí)是那樣強(qiáng)烈！這塊土地離世界是那樣近！幾年中我們內(nèi)地人還在那兒坐而論道評(píng)頭品足地爭(zhēng)論不休，而人家已不聲不響將軍趕路不追小兔地把經(jīng)濟(jì)搞上去一大截了！破釜沉舟的決心加上她們的漂亮、機(jī)智，無(wú)親無(wú)故無(wú)后臺(tái)的3個(gè)女仔拿著報(bào)紙上的廣告到不同單位應(yīng)聘：面試、談條件，雙向選擇，既有老板婉言推拒的，也有她們發(fā)現(xiàn)了有什么不利而不再回頭的。當(dāng)她們從家里帶著的上路錢(qián)快要告罄時(shí)，3人都分別找到了可意的去處：石歌在一家廠當(dāng)報(bào)關(guān)員，不久就因?yàn)闃I(yè)務(wù)需要掛上了PB機(jī)；倪云先是在一家賓館做職員，后又“飄”到一家行業(yè)雜志做編輯，臨陣磨槍翻了幾本工具書(shū)之后居然也像模像樣地組稿約稿了。當(dāng)一位算命先生預(yù)測(cè)她到30歲就會(huì)擁有“百萬(wàn)身家”后，她真的躊躇滿志雄心勃勃地沖著“百萬(wàn)身家”去搏殺了；路嶺在一家日本人投資臺(tái)灣人管理的手表廠做了大陸雇員中職務(wù)最高的雇員，廠方還許諾將來(lái)把她的戶口遷入深圳，不過(guò)她認(rèn)為戶口已并不重要。

最有趣的是南下潮中有一部分曾經(jīng)做過(guò)一段學(xué)問(wèn)的人們，想當(dāng)初他們是何等的熱血沸騰，可是經(jīng)濟(jì)改革的浪潮把他們沖刷得迷惘失據(jù)了。失據(jù)的人們終于在廣東找到了“據(jù)點(diǎn)”：埋頭搞改革和把經(jīng)濟(jì)搞上去的人是最聰明的，民主的種子只有在富裕的土壤里才能發(fā)芽生根。

一位歷史學(xué)碩士研究生曾失意回到山東老家。而如今，他成了廣州一家以現(xiàn)代管理科學(xué)為內(nèi)容的雜志的執(zhí)行總編輯。他過(guò)去是最看不起被史書(shū)稱為“南蠻”之地的，認(rèn)為這里的人們是中國(guó)的劣等民族。來(lái)以后卻從他們那獨(dú)特的思維中捕捉到久違了的商品意識(shí)，于是努力把自己融進(jìn)眾多的“廣佬”中去，從而迅速找到了自己存在的價(jià)值。當(dāng)然，他并未忽略這塊土地上文化的貧乏，正是這個(gè)缺陷給他提供了用武之地，使他得以將自己對(duì)世界的科學(xué)感覺(jué)付諸實(shí)踐，在使這個(gè)世界從無(wú)序到有序的變化中，他充當(dāng)著一個(gè)積極的角色。

像他這樣對(duì)自己進(jìn)行反思之后投入“南飛燕”行列的現(xiàn)象決不是毫無(wú)意義的偶然，而是具有政治學(xué)意義的必然。

財(cái)大氣粗的背后

好多南下的“北佬”們都喜歡這樣評(píng)價(jià)“廣佬”：他們財(cái)大氣粗。

有兩位從北京來(lái)的某大報(bào)記者，慕名前往佛山市某企業(yè)采訪，首先提出要見(jiàn)廠長(zhǎng)，廠長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)是從北京來(lái)的記者，不但拒而不見(jiàn)，反而出言不遜：“什么？××日?qǐng)?bào)的，不接見(jiàn)！北京的記者怎么能寫(xiě)出廣東的改革？寫(xiě)出廣東的企業(yè)家？”辦公室的同志為難了，只好說(shuō)廠長(zhǎng)有急事要外出，就采訪科長(zhǎng)吧。采訪完回到北京后不久，兩位記者將連續(xù)奮戰(zhàn)寫(xiě)出的一個(gè)大稿快件寄給廠長(zhǎng)，并附有一封信，大意是說(shuō)請(qǐng)廠長(zhǎng)審閱修改后簽字寄回。廠長(zhǎng)不經(jīng)意地翻看了稿件的前幾頁(yè)，居然不大恭敬地將稿子扔進(jìn)了字紙簍：“哼！北京的記者寫(xiě)文章還是用過(guò)去那些套詞，這樣的文章我在部隊(duì)當(dāng)報(bào)道員時(shí)也會(huì)寫(xiě)。他們真想寫(xiě)也可以——先來(lái)廣東滾3年！”

另有某新聞機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)同志南來(lái)與一位農(nóng)民企業(yè)家交談，末了征求企業(yè)家對(duì)新聞宣傳工作的意見(jiàn)，企業(yè)家直率地說(shuō)：“第一，你們批‘左批得不夠，對(duì)‘左的一套太客氣，太溫良恭儉讓，致使他們總是橫行霸道。第二，對(duì)改革歌頌不夠，對(duì)改革家宣傳不夠。廣東的改革多偉大！老百姓說(shuō)是第二次解放。我注意到你們發(fā)的焦裕祿的文章，而我說(shuō)珠江三角洲的焦裕祿——新時(shí)期的焦裕祿就不少，缺少的只是發(fā)現(xiàn)。幾百年幾千年的富裕夢(mèng)，今天成為現(xiàn)實(shí)，大功勞啊！大英雄啊！前無(wú)古人！為什么鄧公南巡我們?nèi)f民同歡？因?yàn)樗媪烁母镎哂泻孟聢?chǎng)。”

還有一位知名女記者來(lái)到珠江三角洲，有關(guān)部門(mén)電話通知某縣的新聞秘書(shū)予以接待。新聞秘書(shū)只不過(guò)是個(gè)副科級(jí)干部，渾身還充滿著農(nóng)村干部的味兒。他先是甩出一句“省罵”，然后對(duì)抗道：××日?qǐng)?bào)去年整整一年沒(méi)有廣東的一個(gè)頭版頭條（他顯然是把怨氣都撒在這位女記者身上了），我們縣沒(méi)有什么值得她寫(xiě)的。

細(xì)品上面三個(gè)故事，有見(jiàn)解的人可以看出，廣東人的所謂財(cái)大氣粗后面，其實(shí)分明透出一種“陰柔”，一種下者對(duì)上者的怨氣，再引伸一下可以說(shuō)是一種請(qǐng)求，一種呼喚，一種祈望：請(qǐng)了解我們吧，理解我們吧！

五十步笑百步嗎？

除了怨，當(dāng)然也有哀——哀其不幸，這是一位廣東某局下屬的一個(gè)公司經(jīng)理去中原的某個(gè)大城市開(kāi)了10天會(huì)后的全部感受。

這位40歲的司徒經(jīng)理應(yīng)邀來(lái)到中原某大城市的水利電力學(xué)院開(kāi)會(huì)，其間拜訪學(xué)院70多歲的本專業(yè)最具權(quán)威的老教授。果真是不看不知道，一看嚇一跳，不僅是老教授家的住房狹小和因工資低請(qǐng)不起保姆大大出乎他的意料，而且更不可思議的是老教授家里竟連部電話都沒(méi)裝！他心想，在我們公司，許多普通工人家里都自費(fèi)安裝了電話哩。司徒經(jīng)理當(dāng)即向?qū)W院領(lǐng)導(dǎo)表示，我們公司投資幾百萬(wàn)元（他這個(gè)經(jīng)理一人在外就可以作主，足見(jiàn)他公司的實(shí)力），為學(xué)院安裝幾百門(mén)電話，補(bǔ)償條件是前5年的電話費(fèi)收入歸我們，5年后都是你們的。

對(duì)于學(xué)院來(lái)說(shuō)，這可以說(shuō)是天上掉下來(lái)的好事：不花一分錢(qián)，電話就裝上了。這種求之不得的事，應(yīng)該抓住不放。立即拍板吧？可等到他們研究研究以后，給司徒經(jīng)理的答復(fù)是：不成。原因是什么，司徒經(jīng)理明白了，無(wú)非是怕我們賺了他們的錢(qián)，這和當(dāng)初我們怕香港老板賺了廣東的錢(qián)一樣。但那時(shí)廣東人很快就從怕到橫下一條心再到歡迎香港老板賺我們的錢(qián)了，如果沒(méi)有香港老板賺廣東人的錢(qián)，也就沒(méi)有廣東今天的發(fā)達(dá)。老實(shí)說(shuō)，現(xiàn)在廣東人要賺內(nèi)地人的錢(qián)很容易，就像當(dāng)年香港人賺廣東人的錢(qián)一樣。你學(xué)院不敢與我合作，總有人敢與我合作嘛！我只是為學(xué)院感到遺憾。看來(lái)觀念不改變是最大的不幸。

故事還沒(méi)有完。到了晚上，學(xué)院請(qǐng)與會(huì)者上舞廳跳舞，兩位數(shù)一張的門(mén)票另加飲料點(diǎn)心，費(fèi)用全由東道主負(fù)擔(dān)（內(nèi)地不少城市舞廳生意特旺，大多數(shù)是公費(fèi)請(qǐng)外來(lái)的客人跳舞，他們?cè)谶@方面表現(xiàn)得特別慷慨，假如告訴他們?nèi)缃瘛皬V佬”已逐漸興起了“AA制”——吃飯玩樂(lè)后各人付各人的那一份錢(qián)，他們可能會(huì)斥之為不講“人情”）。請(qǐng)到司徒經(jīng)理，司徒回答：“我不會(huì)跳舞。”這回輪到學(xué)院的人不可思議了：“你們廣州來(lái)的不會(huì)跳舞？誰(shuí)相信！”但信不信由你，司徒經(jīng)理真的不會(huì)跳，因?yàn)槠匠９ぷ鬟^(guò)后剩下的時(shí)間很寶貴——全部用來(lái)睡覺(jué)。當(dāng)晚，他在招待所就接到公司從廣州打過(guò)來(lái)的電話，他也往廣州香港深圳打出了10多個(gè)電話，一算，電話費(fèi)100多元。招待所的服務(wù)員不解：從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)住這里的人打那么多電話，他到底是個(gè)什么官？司徒經(jīng)理說(shuō)：我打電話花掉100多元，但我因此為公司賺回了100多萬(wàn)元。

還有許多事情都容易使人看到“廣佬”與“北佬”間業(yè)已存在的差異：

——前面出現(xiàn)過(guò)的那位拒北京知名女記者于門(mén)外的某縣新聞秘書(shū)還有一段耿耿于懷的記憶。那次他帶著一隊(duì)企業(yè)界人士去四川公干，住進(jìn)成都的一個(gè)賓館。吃晚飯買(mǎi)單時(shí)，發(fā)現(xiàn)異常地貴，詢問(wèn)有沒(méi)有搞錯(cuò)。餐廳服務(wù)員回答沒(méi)錯(cuò)，其中包括你們晚上進(jìn)舞廳的門(mén)票。“我們沒(méi)說(shuō)要去舞廳呀！”“噢，我們對(duì)港澳同胞都是如此。”“我們是廣東××縣的。”說(shuō)著，拿出身分證，人家不看；又拿出有鐮刀斧頭標(biāo)志的黨費(fèi)證，人家還是不看。“反正你們南方來(lái)的人有錢(qián)！”唉，真是秀才遇到兵，有理說(shuō)不清，就當(dāng)一次“憨佬”吧。想不到在重慶看嘉陵江和長(zhǎng)江匯合處一個(gè)什么樓的時(shí)候，他們又被當(dāng)成“外賓”而要付高價(jià)門(mén)票。氣得這位“廣佬”一個(gè)勁地罵著：簡(jiǎn)直是盆地意識(shí)！

喜歡思考的讀者大概會(huì)提出問(wèn)題：“廣佬”們所表現(xiàn)出的現(xiàn)代風(fēng)，其實(shí)好多都是從香港“拿來(lái)”的。他們對(duì)“北佬”怨也好，“哀”也罷，其實(shí)不過(guò)是五十步笑百步——不管是“廣佬”還是“北佬”，大家都處在追趕“四小龍”的跑道上。相對(duì)于北方來(lái)說(shuō)，廣東是領(lǐng)先若干步，但相對(duì)于“四小龍”以及世界上發(fā)達(dá)國(guó)家，無(wú)論南北，都差一大截！

而今我謂南北

對(duì)于已存在的南北差異這個(gè)話題，任何人都可以發(fā)表自己的一家之言。而筆者從選擇這個(gè)題目作文章開(kāi)始，就暴露出“揚(yáng)南抑北”的傾向。其實(shí)，筆者本是地地道道的“北佬”，不過(guò)由于南下從軍后轉(zhuǎn)業(yè)未回原籍而成了“準(zhǔn)廣佬”。筆者實(shí)實(shí)在在地認(rèn)為，如果真的要用五十步笑百步這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容“廣佬”對(duì)“北佬”的態(tài)度的話，那么應(yīng)該去掉這個(gè)成語(yǔ)原來(lái)所含有的貶義成分，讓“廣佬”好好地笑一笑“北佬”，從而促使“北佬”憋著一口氣，努力苦干，爭(zhēng)取趕上甚至超過(guò)“廣佬”，至少不要讓差距越來(lái)越大。

許多“北佬”朋友愛(ài)用文化作標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)“廣佬”們大都是錢(qián)袋滿滿，腦袋空空，“窮得只剩下錢(qián)了”。但是，“廣佬”們?cè)诮?jīng)濟(jì)改革舞臺(tái)上表現(xiàn)出的敢為天下先的膽識(shí)和敢于“拿來(lái)”的氣魄，以及不為風(fēng)浪所左右而一門(mén)心思搞經(jīng)濟(jì)的專一精神，難道不正是一種文化一種素質(zhì)嗎？如今所有人都承認(rèn)“商品經(jīng)濟(jì)是個(gè)大學(xué)校”，而在珠江三角洲，就連拾垃圾賣(mài)咸酸的老頭小孩都具有商品意識(shí)，你說(shuō)這是有文化還是沒(méi)文化？再說(shuō)，假如“廣佬”人人都有很高的文化，又何須引進(jìn)“北佬”人才？其落后的方面正好為南下“北佬”提供了用武之地。

有一首詩(shī)寫(xiě)得好：你是北方的白楊／我是南邊的垂柳／你用你的挺拔／我用我的俊秀／繪出這世界我們的共旨……

這就是結(jié)論。