與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同行

18世紀(jì)，英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物亞當(dāng)。斯密曾經(jīng)斷言，現(xiàn)代工業(yè)是依靠其產(chǎn)品市場(chǎng)的廣泛而發(fā)展的。歷史的發(fā)展，已經(jīng)證實(shí)了這一斷言。縱觀當(dāng)今世界，龐大的市場(chǎng)體系正以其國際性的規(guī)模，對(duì)人類的經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生著愈來愈大的影響。

早在幾千年前，中國便有了市場(chǎng)，但由于歷史的原因，中國的市場(chǎng)并沒有孕育出發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。新中國建立后，我們?cè)诖_立了新的生產(chǎn)關(guān)系的同時(shí)，卻忽視了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的巨大推動(dòng)作用，致使我國的經(jīng)濟(jì)長久徘徊在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的大門之外。

終于，在黨的十四大上，我們的黨理直氣壯地提出:我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，以利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這一論斷的提出，在今天已不僅僅是理論問題的探討，改革的迅猛發(fā)展，迫切要求我們將其付諸社會(huì)實(shí)踐。

這樣，在向21世紀(jì)邁進(jìn)的征途中，我們將發(fā)現(xiàn)跨世紀(jì)人同行者的身影——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同行，是跨世紀(jì)人的榮幸，也是跨世紀(jì)人的責(zé)任。朋友，我們將如何與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)攜手迎接新的世紀(jì)？

我們要做市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的適應(yīng)者。長期以來，在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式的影響下，我們形成了一套完整的價(jià)值觀念和行為方式。今天，當(dāng)市場(chǎng)全方位地向我們敞開大門時(shí)，我們需要改變的東西太多了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，不僅僅體現(xiàn)在生活消費(fèi)品的買進(jìn)賣出上，從宏觀上講，建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是讓市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，使各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)遵循價(jià)值規(guī)律的要求，適應(yīng)供求關(guān)系的變化，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一個(gè)最佳方向。從我們個(gè)人來講，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把我們每個(gè)人的命運(yùn)與市場(chǎng)的供求關(guān)系緊緊地拴在了一起。你的職業(yè)將不再由哪一個(gè)行政部門來決定。你是學(xué)自然科學(xué)的，就要到科技市場(chǎng)上去競(jìng)爭(zhēng)；你是學(xué)社會(huì)科學(xué)的，就要到文化市場(chǎng)上去競(jìng)爭(zhēng)；你要從事體力勞動(dòng)，也得到勞務(wù)市場(chǎng)上去競(jìng)爭(zhēng)。“鐵飯碗”沒有了，市場(chǎng)卻為你提供了通過公平競(jìng)爭(zhēng)獲得最佳職業(yè)的機(jī)會(huì)。市場(chǎng)的選擇，要求你必須具備競(jìng)爭(zhēng)的手段和能力。你的薪金，你的住房，乃至你的吃喝穿行，都將不再有人給你統(tǒng)包統(tǒng)配，而最終要由市場(chǎng)上的供求關(guān)系來決定你能否獲得。在巨大的市場(chǎng)面前，適者才能生存，才有發(fā)展的機(jī)會(huì)。

我們要做市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)者。市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)是公平的，也是無情的，唯有強(qiáng)者才能獲得競(jìng)爭(zhēng)的最后勝利，唯有發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能造就市場(chǎng)上的強(qiáng)者。不論是作為生產(chǎn)者還是消費(fèi)者，我們都不能讓自己在市場(chǎng)上的弱者形象再繼續(xù)下去了。在產(chǎn)品市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中，強(qiáng)者依靠自己的生產(chǎn)能力和產(chǎn)品質(zhì)量掌握了主動(dòng)權(quán)，弱者不具備公平競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力，又要生存，于是便有了欺騙，有了假冒偽劣產(chǎn)品和不正當(dāng)?shù)慕?jīng)營手段。在消費(fèi)領(lǐng)域，作為強(qiáng)者的消費(fèi)者以“上帝”的身分到消費(fèi)品市場(chǎng)上去選擇自己需要的消費(fèi)品，而作為弱者的消費(fèi)者只是拿著國家發(fā)給的憑證去領(lǐng)取生活必需品，他對(duì)商品沒有選擇的權(quán)利，無法對(duì)生產(chǎn)者提出自己的消費(fèi)要求，這反過來又進(jìn)一步強(qiáng)化了生產(chǎn)者的弱者心理。今天，在市場(chǎng)這個(gè)無情的“法官”面前，弱者如果不發(fā)憤爭(zhēng)取成為強(qiáng)者的話，那么他的命運(yùn)只有一個(gè)一一被市場(chǎng)淘汰。

我們要做市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)者。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的車輪已經(jīng)轉(zhuǎn)動(dòng)，任何力量也無法使它停止下來。面對(duì)這滾滾向前的車輪，我們何去何從？跟在轉(zhuǎn)動(dòng)的車輪后面被動(dòng)地適應(yīng)它，我們或許不至被淘汰，但絕不可能成為市場(chǎng)的受益者，更不可能為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，為我們提供了積極參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、從中受益并為之效力的機(jī)會(huì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，企業(yè)和生產(chǎn)者的活動(dòng)是通過市場(chǎng)關(guān)系、靠交換中的價(jià)格漲落來驅(qū)動(dòng)的，行政命令行不通了，參與企業(yè)管理和企業(yè)決策的，是企業(yè)中的直接生產(chǎn)者；企業(yè)的產(chǎn)品在市場(chǎng)上的供求情況，對(duì)生產(chǎn)者形成了激勵(lì)或者壓力。你的命運(yùn)，完全是由你與市場(chǎng)的關(guān)系來決定的，你要想獲得較好的經(jīng)濟(jì)地位，不但要適應(yīng)市場(chǎng)，還要積極推動(dòng)市場(chǎng)的發(fā)展。

在未來歲月中，“市場(chǎng)”一詞將與我們形影不離。跨世紀(jì)人，讓我們滿懷信心地與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同行吧！